李宗奇：拾华堂内金石开

家在大荔

拾华堂内金石开

文/李宗奇



兴庆公园不远处有一小区，名曰“兴庆御园”，曲径通幽，闹中取静。楼寓三单元有个“拾华堂”，主人便是张鉴宇。

2003年的某一天，我去看少黙老，临别时夫子送我一本书《华阴瓦当欣赏》说，你认识张鉴宇吗，我说不认得。夫子说，小伙有些才，字写的好，搞瓦当收藏的。我翻书细阅，沉思良久，直至2007年，我才与张鉴宇结缘，打眼一看，哇——青年才俊。近五年的空档，不能说无缘，而是信息不对称产生的错位。

　　鉴宇出生于大荔县北白池村张姓人家，书香门第，祖父好翰墨，会占卜，乐施善。父亲在物理教学之余喜爱丹青，早年曾问艺于石鲁、“二蔡”，穷数年积沥，笔下的花鸟画尤其瓷画颇具清末民初文人画的遗风。鉴宇之名，有些玩味，鉴乃镜，宇乃天下，父亲起名之意就是期望他立身为业，要时常用镜子照照自己，取长补短，奋发有为。鉴宇天赋异禀，铁骨柔肠，少年苦涩而好艺，青年奔波而刚毅，中年奋斗而理性。言谈举止既有坦诚率耿的胸襟，亦有飞蛾扑火的天真，更有敬畏苍生的悲悯。虽然眼睛容不得沙子，却让善良与正义宅心，文化抱负与家国情怀由迹迹斑斑到烁烁闪闪。

小溪流久了会成河，河水延伸了入大海。鉴宇14岁时书法习作“风华正茂”就入选《陕西农垦系统书法展》，30岁那年入展《全国第八届中青年书法展》，32岁加入中国书法家協会。现任中国电力书法家协会副主席、陕西省书法家协会行书委员会副主任、终南印社理事。 鉴宇在从艺的道路上，临碑拓，抚瓦当，读名书，识名师，研书艺，苦心志，经历过的苦涩、痛楚、辛酸与无奈，只有艺术与他知道。记得有位美国伦理学教授历经数年终于发现了“回声”的本质：“付出与回报之间存在着神奇的能量转换的秘密，即一个人在付出的同时，回报的能量正通过各种形式向此人返还，只不过大多数情况下，自己全然不知。”鉴宇的书法，无论小揩、行书还是篆隶，格调高，气息古，有庙堂意味。其小楷以魏晋墓志为貌，参以行草笔意，其相俊逸而劲健，清明而禅意； 其篆隶古朴厚拙，既有摹砖弄瓦的体悟，又兼有少默老的翰墨遗韵。鉴宇的篆刻，追秦摹汉，古质的意趣，又得黄牧父之简净。

在长安艺术圈里，鉴宇是个热心人。他曾在全国、省市报刋杂志上发表过评论书画家丁文德、修军、王庆伯、张之光、邢庆仁、遆高亮、吴振锋、陈泽秦、卫俊秀等人的评介文章，并出版有《华阴瓦当欣赏》一书。他常说，艺术是一朵苦菜花，能为师友发点声音，也算一种善举。

　　2008年4月2日晚，陕西电视台再一次出现了“中国印•舞动的北京”宣传片，在片中当他看到曾经在此工作数年的华山时，顿时热血沸腾，激情难抑。顷刻间，他移坐书案，以毛笔行楷向时任省长袁纯清“上书谏言”，以奥运会中国印为宣传导向，在北京进行“中国印问源在秦汉，中国历史文化在长安”陕西旅游推介大型活动。从邀请奥运冠军游陕西、赠蓝田玉“中国印”到强化“上华山、去壸口、看兵马俑”的旅游热线。洋洋千言宣示着“看奥运会、赏中国印、问印祖源在陕西、观华山景送中国印”的旅游活动主张，可见其心系地方文化的一片热心。

如今，社会进步了，城市化的进程使春和景明的农村变得令人挂牵。过去，写春联都是农村有文化的老先生所为。当下，农村有文化的老先生也有了商品意识。鉴宇看到农村的“春联变味”时，即从2008年春节开始，在安徽定做“拾华堂”专用春联纸，並由左右、蓝点工作室设计有“凤翔脸谱”的专用春联袋，坚持年年写春联，送乡党、送同学、送朋友、送同事、送亲戚，一气恒持十五年，书写春联近三万幅。作为一介书生，这种敬畏苍生的民本情怀和祖根意识值得伸出两个大姆指点赞的。

时间是位健谈者，它会向我们解释一切。对真正的艺术家而言，他的初心正是不接受时间的僵卧，而是在名利与喧嚣之外培育着自己更广阔的道路，让岁月在心灵中成长。