瑰宝誉华夏 青州博物馆

全家福

题引：青州博物馆，汇聚7000年的文化精华，是中国古代历史的缩影之一，也是首批国家一级博物馆中唯一一家县级综合博物馆。馆藏各类文物5万余件，其中明万历二十六年赵秉忠殿试卷，东汉“宜子孙”玉壁，龙兴寺遗址窖藏佛教造像，为三大镇馆之宝。千年的光阴，绽放在今人面前，痴迷了世人，沉醉了时光。

　　青州博物馆，坐落在风光秀丽的古城西北角，雄踞洋溪湖东岸，西与范公亭公园毗邻，东接古城。北邻南阳河，南可远眺“云门仙境”。为一组仿古建筑群，占地42亩，建筑面积12000平方米，拥有八个展厅，陈列面积7000平方米。

　　陶瓷书画无不齐备，青铜石塑各呈风采。青州博物馆，作为唯一一座首批入选国家一级博物馆的县级市博物馆，以其盈千累万的藏品，浓郁悠久的历史传承而闻名全国。

　　兔年春节期间，我踩着青石板铺就的范公亭西路前行，来到青州博物馆。馆前人流如织，到处人头攒动，拥挤的场面着实吓了我一跳。入口处更是排起一条长龙，此情此景不亚于几年前的北京世博会。

两尊威风凛凛石狮，默默地守护在馆前，高达4.2米重约3吨的铁鹤分列展厅左右“迎宾”。在这里，你任意推开一扇门，就是一段显赫的历史。人们或行或止，细品慢看，一张张肃穆的脸，一双双迷醉的眼，都沉浸在馆藏艺术场景中。

　　圣地沧桑龙兴寺，辞韵风骚贯古今。1996年，青州龙兴寺遗址出土了400余尊北魏至北宋时期精美佛教造像，轰动海内外，成为当年全国考古十大发现之一，中国20世纪百项重大考古发现之一，西方学者誉为改写“东方艺术史”的重大发现。这批神秘的佛像成为青州博物馆的镇馆之宝。

　　青州龙兴寺始建于北魏时期，是唐宋王朝的皇家甲等寺院，明初被毁。存世达800多年，是当时全国著名寺院之一。

历史从远古而来，经历万千岁月，收藏了不胜枚举的遗珍，神秘莫测的史前印记，独具匠心的佛像艺术、璨若星河的名士巨作……从历史的长河中，扑面而来。

　　断臂菩萨：面相丰满圆润，杏眼长目，柳眉高鼻，嘴角微翘，神态安然端庄。她清秀的面容，高雅的气质，迷人的微笑，足以配得上“东方美神”的赞誉。

　　北齐贴金彩绘石雕菩萨立像：360度单体圆雕造像，高165厘米。菩萨头戴透雕花蔓冠，眉目清秀，双目低垂表情庄重，黑发垂肩。上着对襟衣，前胸配有项圈，披帛拖住璎珞自双肩垂下在腹下交叉上卷，一条提于左手，一条转至身后。下身着贴体长裙，裙侧垂璎珞，身前的裙带上装饰九方浅浮图案，跌足立于莲台上，脚趾伸于莲台外。菩萨装饰华丽，高贵典雅。

　　东魏贴金彩绘左协侍菩萨：残高36厘米，为一铺三身背屏式造像的左胁侍菩萨。面含微笑，丹风目，头项饰一环形花冠，额前长发梳成五个圆瓣，脑后长发分成两条发辫沿双肩垂至上臂，并在双肩部各饰一圆形发卡。颈佩贴金项圈、璎珞、身着天衣，披帛沿双肘下垂，衣饰黑彩，头光浮雕莲花。

　　北魏晚期贴金彩绘佛立像：通高168厘米，螺发高髻，面相方圆，颧骨略高，嘴角含笑，耳肥大。细长颈，内穿僧祗支，外着褒衣博带式袈裟，衣纹刻画极具装饰性，写实感不强，跌足而立。佛像头后饰圆形头光，最内匝是浮雕的圆形莲花，莲花的外面则为磨光绘出。

　　那场无辜地损毁是万劫不复的冷宫？还是偶然开启的幸事之门？损毁破坏，深埋地下，从眼前消失。可，这恰恰使它们躲过更大的浩劫……它们没有被砸碎成石子铺路；也没有被磨成齑粉砌墙；更没有被文物贩子倒腾至异国他乡。

　　世界终难料！重见天日，她依旧保持着风平浪静的笑意与世无争的从容。岁月赋予她沧桑，时事赋予她遗憾，这些都无法改变她至真至纯的性情，剥夺她光华四溢的魅力。被呵护，被拜访，被赞叹，被颂扬。

多么生动的完美，多么孤傲的残缺。

　　明万历二十六年赵秉忠殿试卷：公元1598年，状元殿试卷，一级文物，国内弧本，填补了我国宫廷档案空白，是研究科举制度和明史的重要文献。

这件保存良好的珍品为19折册页，横长268厘米，每折高47.6厘米，封底封面金绫装裱。卷首顶天朱书“第一甲第一名”为当时皇帝朱翊御书。下铃“弥封关防”长印。正文15折，为1厘米见方工整小楷，共2460字。精辟阐述改善吏治，兴邦治国的对策。主张“实心先立，实政继举”才能天下太平安乐，具有重要的历史现实意义。

这份价值连城全国唯一的状元卷真迹，作为国家的重要机密，是怎样从宫廷传到民间的？这恐怕是一个永远不解之谜。

　　汉代“宜子孙”玉壁：通高30厘米，玉质温润，玉材罕见。壁肉内区饰蒲纹一周，并有158个乳丁，外区饰蟠螭纹。出廓上方镂雕双龙钮，中央透雕篆书“宜子孙”三字，乃“子子孙孙宜室宜家”之意。

更耐人寻味的是，玉匠巧妙利用玉质上云状墨玉部分，因材施艺，艺尽其材，碾琢成一双活灵活现的双龙，出没于祥云中。龙体粗壮刚健，昂首挺胸，张口露齿呈腾空飞奔状，龙首相视。玉壁保持了和谐统一的美感，充满着动态和灵气，是汉代玉器中的上乘之作。

“宜子孙”玉壁，迄今为止是我国发现最完整、质地最优、艺术性最高的一件，是青州博物馆镇馆之宝。

　　“究天人之际，通古今之变”青州历史悠久，人杰地灵。沿岁月长廊步入展室，你不能不被这丰富的藏品所吸引、征服、凝固远古的艺术珍品们，借助于青铜和瓷质的身躯，用坚硬如石凿般的喃喃低语，讲述着伟大祖先们那昔日辉煌。

　　阵胎之右戈：铜浆，经过水与土的洗礼，幻化成人类需要之物。铸造者薄语寡言，却心知肚明。

未来充满猜想！若是要参加农业劳动，那么，它就是一件耕耘沃野的工具。如果是参与战争，它便是一件毙人性命的刃器。同样是工业铸造的产物，铁的命运却是如此相异……优美的田园牧歌，殷实富足的稼穑收获，养活芸芸众生。疯狂的攻城略地，残酷的白骨杀戮，生灵痛遭涂炭。

透过戈柄上的小孔，或许我们应该纠正这样的偏见……。

　　十一面千手观音铜立像：明代，国家一级文物。通高165厘米，铜质重达一吨，观音十一面四十二手。分五层，四十二手左右对称分布，中央主臂合十，其下两手施禅定印，一手残，13手执法器，余皆施手印。手中刻有法眼，因众生有二十五种生存环境，四十乘以二十五寓意观音护持众生所得到的手。

　　青花将军罐：满身青花，覆盖住你洁质胚胎，如草莽阳刚的纹身。可谁知你鼓凸的肚腹，藏匿着多少世事隐秘。

运筹帷幄，波澜不惊，却彰显一份别样淡定雍容。逐渐收束的腰腿，看似不能承重的庞大躯体，可，你就是站着！躺下活，从来都不是你的性格。

满身花枝招展，煞是好看，忧心操劳让你的风骨更令人倾慕。可有谁知道你捧着脆弱活到如今。有人感叹……拿你装茶要耗费颇多；拿你装米定很稳妥；最是有人拿你装酒，喝来应是滋味特别！这些，可能都是你流落民间时做过的事情。赞赏很多，听着都是戏言，你将永远无语，永远缄默。

谈论，一直都在，并将持续。将军，一切都可看淡尘世，是否解释为过眼云烟？

　　清 吕培《雨竹图》纸本，设色。纵166厘米，横87厘米。画面下方山石耸立，坡面有刚穿出地面的竹笋，石缝坡间生长着鲜花。红花绿叶衬在其中，表现出春色浓郁、花木欣欣向荣的景象。石侧坡间一簇竹子大小间杂，枝繁叶茂，粗壮的竹子挺拔向上，超出画面，一棵细竹则在雨中弯向画面左侧，表现了竹子坚韧的品质。

　　明代文武石佣：历史自然透露着沧桑，沧桑有时可否解释为想象。

高大浑实的身躯，静默端肃的姿态。宽阔的脸颊，敦厚的嘴唇，当你以为每一尊是另一尊的复制，你马上会因为粗略而推翻你的答案。

　　在它们细微处，总可以找到区分它们异同的端倪。手中掣持笏板，应是文官。手中握有宝剑，这是武官。官帽、神态、甚至是衣饰胡须、眉稍嘴角满漾的神情，都透露着它们不同的内心世界。这些明代遗留的石佣，本来应该守护在逝去主人的墓前，服侍他们所谓的英灵安享荣华。

蓬蒿枯杨，曾为歌舞场……梦想富贵万年的墓主今何在？倒是这些守护者依旧在，站进博物馆，站成文物。

　　抛开这些不谈，单从艺术风格上，足可以洞悉一个时代的斑驳。石刻雄健古朴，磅礴大气，简约疏朗，那是血与火扭织的岁月，澎湃的自信，贲血张狂。

历史与艺术总无法割断，在承继中绵延向前。它们是这个时代忠实的伙伴，是佐证者，亦是记录者。

　　弹指一挥间，纵横几万年，华夏悠久的历史文明被浓缩在饱含沧桑的藏品中。释迦的微笑、会说话的铜鹤、咩叫的胡羊，石刀有青春，铜戈听鼓声。冰冷的物品仿佛有了生命，在无声地诉说着昨天的故事……那些或欣喜、或悲切、或高亢或低回的经典场面，那些起伏跌宕，气吞山河的人物，情趣兼备，匠心独运。

　　我行走在檐廊间，迂回于展厅中，细细翻阅着古青州这部历史巨著，品味欣赏着青州博物馆誉冠华夏的瑰宝，陶醉其中，久久不愿离去……。