<p class="ql-block">癸卯新正毛笔班雅集</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宣文热线：13853013623</span></p> <p class="ql-block">赵婧雅作品</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 雅集一词源自古代，专指文人雅士吟咏诗文、议论学问的集会。清张潮在《幽梦影》中曾写道：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能抚琴，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮茶，闲则能著书，天下之乐，莫大于是。”文人墨客们一有空闲，就会约三五知已，到绿郊山野，松风竹月，烹泉煮茗，吟诗作对，这种以文会友的聚会形式逐渐被称之为“雅集”。 雅集多通过吟诗作对赋文、抚琴、焚香、挂画、瓶供、礼茶等艺术形式，是陶冶情操的文人聚会，内容形式类似于现代沙龙，若在当今，雅集时发个朋友圈记录第一现场盛况应该也是必不可少的。 既然是雅集，必须有雅人，有雅事，还要有雅兴，此时琴、棋、书、画、茶、酒、香、花也会来凑趣。那些历史上著名的雅集，随便翻开一页，都流光溢彩，令人神往。较著名的有唐朝让王勃一夜成名的“滕王阁雅集”、西晋石崇的“金谷园雅集”、东晋王羲之的“兰亭雅集”等，特别是永和九年三月初三的那场微醉，不但熏出了37首诗歌，更成就了王羲之千古名篇《兰亭集序》，及其被誉为天下第一行书的《兰亭集序》书法。 当今的雅集比古典意义上的更宽泛，只要是弘扬中国传统文化的精华，涵盖诸如琴棋书画诗酒茶花、香道、武术、戏剧、收藏等包含传统雅文化元素以器载道，用以正心、明理、悦性、雅趣、尚礼、崇德、康体的演出集会，都可泛称为雅集。</span></p> <p class="ql-block">唐舒心作品</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">兰亭雅集集</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>【人物】发起人王羲之，参与者谢安、谢万、孙绰、王凝之、王徽之、王献之等共42人【朝代】东晋永和九年(公元353年)【盛况】永和九年的三月三日三月初三“上巳节”，在会稽山阴之兰亭办了首次兰亭雅集，，会稽内史王羲之召集著名文士谢安、孙绰、王凝之、王徽之等41人，“群贤毕至，少长咸集”曲水流觞，在青山碧水间，与会者“一觞一咏，畅叙幽情”。诗文吟咏，成诗数十首，王羲之把大家所作的诗集在一起，乘兴挥毫，写下文辞与书法并绝的千古名作《兰亭集序》。兰亭集会亦因之成为雅集活动的不朽盛世，为后世传说、追慕和模仿。</span></p> <p class="ql-block">彭佳栋作品</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">西园雅集</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>【人物】发起人王诜，参与者苏轼、苏辙、黄庭坚、李公麟、米芾、蔡襄、陈景元等16人【朝代】北宋元丰年间，距今约1000年【盛况】苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、李公麟、米芾、蔡肇、李之仪、郑嘉会、张耒、王钦臣、刘泾、晁补之以及僧人圆通、道士陈碧虚等人雅集于王诜府邸西园，故称“西园雅集”。《西园雅集图记》记录了当时的16名友人于府中西园聚会，其间松桧梧竹，小桥流水，极园林之胜。宾主风雅，或写诗、或作画、或题石、或拨阮、或看书、或说经，极宴游之乐。当时李公麟作《西园雅集图》，米芾作《西园雅集图记》以记其盛，“西园雅集”于是成为令后世文人墨客钦羡追慕不已的文坛佳话，为后世传说、追慕和模仿。</span></p> <p class="ql-block">陈怡璇作品</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">杏园雅集</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>【人物】发起人杨荣，参与者杨士奇、王直、杨溥、王英、钱习礼、周述、李时勉、陈循等9人【朝代】明正统二年(公元1437年)【盛况】三月初一，时值阁臣们的沐休假期，杨士奇、杨荣、王直、杨溥、王英、钱习礼、周述、李时勉、陈循9位朝中大臣以及画家谢环雅集于杨荣在京师城东的府邸--杏园聚会之情景。</span></p> <p class="ql-block">崔淼作品</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">竹溪六逸雅集</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>【人物】发起人李白，参与者孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔等【朝代】唐朝开元二十五年，【盛况】唐朝开元二十五年，李白移家东鲁，与山东名士在山东的徂徕山竹溪隐居，世人皆称他们为“竹溪六逸”。他们在此纵酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月，诗思骀荡，后来李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗中曾有“昨宵梦里还，云弄竹溪月”之句，便是对这段隐居生活的深情回忆。</span></p> <p class="ql-block">孙悦作品</p> <p class="ql-block">竹林七贤雅集</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">【人物】发起人山涛，参与者阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀、王戎【朝代】魏末晋初【盛况】嵇康等七人相与友善，常一起游于竹林之下，肆意欢宴，后遂用“竹林宴、竹林欢、竹林游、竹林会、竹林兴、竹林狂、竹林笑傲”等指放任不羁的饮宴游乐雅集，或借指莫逆的友情；以“七贤”比喻不同流俗的文人。</span></p> <p class="ql-block">王文灿作品</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">玉山雅集【人物】发起者顾瑛、杨维桢，参与者</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">名士：黄公望、倪瓒、王蒙、张渥、王冕、赵元等名士【朝代】元末，距今约600年【盛况】元末，顾瑛在自家玉山草堂召集时人雅集，由杨维桢主盟，前后持续二十年，参与其中的文学家与艺术家多达三百余人，一时名流如云。此次雅集，大画家张渥用李公麟法作《玉山雅集图》，杨维桢为之记，文中赞雅集：“称美于世者，仅山阴之兰亭，洛阳之西园耳，金谷龙山而次弗论也。然而兰亭过于清则隘，西园过于华而靡也，若今玉山之集非欤。”以之与王羲之的“兰亭雅集”、王诜的“西园雅集”相提并论，可谓推崇至极，这也就确立了顾瑛“玉山雅集”在文化艺术史上的地位。</span></p> <p class="ql-block">老师的作品在这里呢</p> <p class="ql-block">滕王阁雅集</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">【人物】发起人阎伯屿，参与者王勃、吴子章等【朝代】唐上元二年【盛况】腾王阁因滕王李元婴而得名。上元二年，适逢滕王阁重建竣工，洪州都督阎伯屿宴宾客，有意让自己女婿夸客扬名，席间假意问谁愿意赋序一篇，众人皆会意皆摇头，单单出行看望父亲路遇此地的王勃年轻气盛，即兴为文，满座大惊，啧啧称叹。文中，王勃为中国语言宝库留下了“物华天宝”“人杰地灵”“萍水相逢”等二十多个成语，以及“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等精妙语句，自此阁以文传，文以阁名，王勃以此文奠定了文坛大家的地位。</span></p> <p class="ql-block">认真临习</p> <p class="ql-block">准备材料</p> <p class="ql-block">看我的</p> <p class="ql-block">如此精细</p> <p class="ql-block">我撅嘴了吗</p> <p class="ql-block">什么纸好呢</p> <p class="ql-block">哟，挺厉害啊</p> <p class="ql-block">挺幽默啊</p> <p class="ql-block">我的羊毛衫好看吗</p> <p class="ql-block">一个寒假班，我也得找一幅对联写写</p> <p class="ql-block">好像从来没有这么安静过</p> <p class="ql-block">早点写小楷好了，只一个寒假，我尽力吧</p> <p class="ql-block">只有我写小楷得抓紧写</p>