龙泉诗社刘建祥的美篇

龙泉诗社刘建祥

《春联雅趣》

刘建祥

春节匆匆过去，各行各业都又回归了往日的忙碌，人们纷纷撸起袖子，决心把这三年由于疫情造成的损失夺回来。三年哪，人们压抑了三年的心终于得到了些许的释放，喧嚣的街道上又找回了往日的繁华和人们开心的笑脸。

走在大街小巷，我有一个最大的爱好，就是专门爱看家家户户门上的对联。看着一幅幅写满中国红的春联，不但能够欣赏到中国传统文化的独特魅力，同时也从心里平添节日的喜气，可谓赏心悦目，特别是那些自创并手写的春联更是别有一番乐趣。

对联又称楹联、楹帖、联语、对子，在我国已经传承了一千多年，由汉字的形、音、义特性发展出来的独特文学艺术形式。并以其高雅的文学性、广泛的实用性和精巧的谐妙性成为中华传统文化中的一枝独秀。

对联包括很多，如婚联、寿联、挽联、景联、行业联等等，其中景联又包括山水名胜、亭台楼阁、墓祠庙宇、古刹道观诸类甚多，而春联只是其中的一种而已。

早在隋唐时期，一些文人墨客都喜欢把一些精彩之笔凝住于对句上，在他们的广泛参与下，对联艺术得到了弘扬。唐代大诗人骆宾王题杭州观联：

“楼观沧海日，门对浙江潮”；

李白的题湖南岳阳楼联：

“天水一色，风月无边”；

杜甫的题诸葛亮故居联：

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”

等等都是流传千古、脍炙人口的名联。

说到春联，其实早在先秦时期，我国民间每到过年，就已经有了在门前悬挂桃符的风俗，用以祈福避灾。五代后，蜀国王孟昶在投降宋朝前一年（公元964年）的除夕，题在自己王宫寝室门上的对联：“新年纳余庆，嘉节号长春。”虽然算不上最早，但也算有记载以来比较早的著名春联了，并由此确定了对联以后的发展模式。

到了宋朝，民间贴挂对联已经非常普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”便是对当时盛况的真实写照。 历经宋、元、明、清，源远流长，经久传承至今，春联的内容、尺寸及精美程度与时俱变，越发具有中国独特的节日喜庆气氛。

就说从新中国成立以后，从内容上看，除了传统的各种喜庆词语，如：

“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”

“春回大地千山笑，日照神州万木新”

等等，又创作出无数具有时代色彩的春联。例如，五十年代的：

“万年天地回元气，一统山河际太平”

“自力更生创大业，艰苦奋斗建家园”

六十年代的：

“抓革命促生产大干快上，深挖洞广积粮反帝防修”。

七十年代的：“阶级斗争天天讲，革命精神代代传”。

八、九十年代的：

“开放搞活铺大路，联产承包奔小康”

“三山伟业千古秀，四化福树万年青”

“改革敞开四海路，开放招来八方财”

“招财进宝靠科学致富，种田经商以勤劳发家”

等等等等。

春联做为一种高雅文化，它吸纳了诗、词、文、赋等文体的特点，同时又具备整齐雅观、格调多变、短小精悍、音韵和谐等特点，所以很多人都喜欢对联创作，本人也非常喜欢，尽管水平有限，难登大雅，但是至少可以抒发一下自己的心志。

藏头联作为对联的一种我觉得更有意思。顾名思义，藏头联即是把人名、物名、地名等做为上下联的第一个字。也有藏尾联、嵌字联，把人名、店名嵌于其中或藏于联底，令整幅对联别开生面，更具妙意。比如天津的丹桂戏园：

“丹经九转而成，视菊部文章，真摩到神仙化境；

桂幸一枝可折，笑梨园子弟，亦与争富贵虚名”。

杭州西湖仙乐酒家：

“翘首仰仙踪，白也仙、林也仙、苏也仙，今我买醉湖山里，非仙也仙；

及时行乐地，春亦乐、夏亦乐、秋亦乐，冬来寻诗风雪中，不乐亦乐”。

基于对藏头联的热爱，本人也曾试着为朋友写过几幅，但肯定与专业老师作品不能同日而语，在此晾晒出来仅供大家一笑而过。

和顺楼洗浴中心：

“洗去一身疲惫

浴出十足精神”

张亮服装店：

“张灯结彩迎上帝

亮堂精品酬嘉宾”

士清饭店：

“士农工商八方高朋满座

清馨鲜美四时菜品充盈”

嘉欣超市：

“”嘉宾盈门生意兴隆通四海

欣品满市财源茂盛达三江”

丽君烟酒店：

“”丽播祥光迎千客

君临吉地启万隆”

……

当然，还有一些其他类型对联作品，就不在这里一一展示了，总而言之，对联做为中华民族的瑰宝，有说不完的故事和文化，值得我们传承和光大，留住我们民族的根与魂。

癸卯年正月初十