兔儿爷，平安健康守护神

果力C

“兔儿爷”是北京的吉祥物，平安健康的守护神。

非遗传承人张忠强老师：“兔儿爷是从哪来的？是广寒宫中捣药的玉兔，虽然它有400多年的历史，但是我们不能忘了它的出处。”

明代中叶以后，民间中秋已有在祭月之际摆兔儿爷的习俗。随着一代代的传承和演化，兔儿爷文化中融入了百姓的美好寄托，单是兔儿爷的形象上就有很多讲究，无论是百兽之王的虎，还是力大无穷的象，甚至天上的神兽麒麟都成了兔儿爷的胯下坐骑。兔儿爷的不同的坐骑有不同的吉祥含义，麒麟代表“送子”、瑞虎能“驱邪”、大象寓意“吉祥”。

“金灰金甲捣药杵，山形眉三瓣嘴，身后一杆靠背旗”

坐虎兔儿爷最经典，瑞虎能驱邪。

麒麟兔儿爷代表“送子”

大象兔儿爷寓意“吉祥”

梅花鹿兔儿爷寓意福禄长寿

相传在古时候，北京城里发生了一场瘟疫，京城百姓死难无数。嫦娥在月宫里看到此情景，就派月宫中捣药的玉兔下界去为老百姓治病。玉兔得到嫦娥的令旗后，变成了白衣郎中怀抱着玉杵和药臼来到民间，挨家挨户去治疗，很快消除了京城的瘟疫，玉兔返回月宫去了。北京的老百姓们感激玉兔的恩德,就请能工巧匠用泥塑彩绘做成玉兔的样子供奉在堂前，尊称为“兔儿爷”。当代的兔儿爷，品种丰富多彩， 2017 年，被评为国家级非物质文化遗产项目。

如今，兔儿爷成为最具代表性的北京对外交流文化礼品。老北京习俗，逢年过节“请兔儿爷”。供奉祭拜以保佑全家平安吉祥！

它们的造型颇为神气：披挂金盔金甲，身着红袍，右手还拿着一柄捣药杵，身后一杆大旗，眉眼之间颇显威风凛凛。

用泥制作兔儿爷是一种传统材质，也是源于兔儿爷的故事。传说兔儿爷在井里投过药，老百姓喝井里的水治病，等水喝干了就用井里的瓦片拿回家煮水治病，所以传统兔儿爷都是用泥做的。如果改用石膏就少了点“味儿”在里面。

今年是癸卯兔年，在设计生肖款兔儿爷时，新加入了莲花、莲蓬、鱼的元素，寓意鱼跃龙门、年年有余。

传统的有四种，“座山”兔儿爷一杆旗，二是“金光洞”兔儿爷，三是“梅花鹿”兔儿爷，四是“莲花座”兔儿爷。

收藏于故宫的兔儿爷

北京泥彩塑第五代传承人，张忠强在杨梅竹斜街和琉璃厂经营着两家“老北京兔儿爷”店。用黏土制作出一个个栩栩如生的小动物，兔儿爷就是其中之一。

今年春节，大街小巷的年味越来越浓。而这其中，最浓的一味元素就是“兔”。在北京大栅栏附近杨梅竹斜街一家不到十平方米的小店——“老北京兔儿爷”内，挤满了全国各地慕名而来的顾客。货架上造型丰富多彩、神态活灵活现的兔儿爷，让人爱不释手。

随着时代的发展，拥有400多年历史的北京兔儿爷已经从过去中秋节时供奉的对象，变成北京地区一个代表性的文化符号，以及人们一年四季都会选择的富含吉祥寓意的可爱伴手礼。品种多达100种。

1、兔儿爷替老百姓治病的事儿，老百姓要报答它，兔子却不接受。兔子只愿意接受百家衣，有的时候像是卖油的有的时候像是算命的，也难怪兔儿爷形象多变。

2、因为是泥塑怕水，阴干时不能吹风，要放在室内慢慢干。在传说中，治好城中灾病的玉兔最后累倒在庙门前，而寺庙山门外只有一杆旗，所以兔儿爷背后的旗杆才是一杆旗。后来有穿着盔甲，和京剧人物的造型很像。

　　双彦作品 座山兔儿爷

麒麟兔儿爷

拜兔儿爷：古老习俗今流传

无论是关于兔儿爷起源的传说故事，还是拜兔儿爷这种风俗习惯，都是古代医疗条件相对落后这一现象的抽象表现。古时候，生病对于贫苦的民间百姓而言，是致命性的打击，他们只能祈求神祇的庇佑，也是求得一些心理的安慰。直至今日，拜兔儿爷的风俗依然流传着，成为流传至今的古老民族记忆，毕竟，对于平安康泰的美好祈愿，是古今皆同的。