“天命不可违”之圣人观

锦东

“天命不可违”之圣人观

【文】锦东

我们常人耳熟能详的一句话：“一切皆是命，半点不由人”！因为有了这句话，很多人遇着事，遇着过不去的坎儿时，都会叹息一声：“都是命”！然后选择躺平，然后被世人称为佛系，于是很多人对学佛的人就有了这样的印象：没有责任、没有担当，遇事不是退缩，就是用佛法的词语找很多借口，什么因果，什么报应，什么业力等等为自己的不作为、不精进找借口。

果真是这样的吗？我们听听圣人怎么说？

有一次鲁哀公和孔子对话，谈到了这个问题：一个人、一个国家的存亡祸福是不是天定的，而不是人为的。

哀公问：“国家的存亡祸福的确是天命所决定的，不是人力所能左右的吗？”

孔子回答：“存亡祸福，皆己而已，天灾地妖，不能加也！”

意思就是国家的存亡祸福都是由人自己决定的，天灾地祸都不能改变国家的命运。

哀公就问了：“那您说的话有什么事实依据吗？”

孔子于是开始用讲故事的方式开始。

孔子说：“从前，殷纣王时代，在国都的城墙边，有一只小鸟生出了一只大鸟，于是占卜师占卜后的就说：凡是以小生大，国家必定成为霸主，国君生命必定大振。商纣王在长大成人后，有着绝代天资，神武之力，以及敏捷的身

手和卓越的见识，又有倒拽九牛之威力，抚梁易柱之力。然而他却依赖占卜上说的好兆头，不好好治理国家，任用奸佞小人，残暴至极，即使有几十名贤臣，极力劝谏也救不了他，导致外敌攻入，500多年殷国灭亡在他的手里。这就是以自己的肆意妄为，违背天时，结果奇异的福兆反而成了灾祸的事例。

而纣王的先祖殷王太戊时代，社会道德败坏，国家法纪紊乱，以致长出反常的树木，朝堂上长出桑毂之木，七天就长得两手合抱那么粗，占卜者说：“桑毂这种野木（古时认为桑木、毂木合生于朝为不详之兆）不应该长在朝堂之上，难道是预示国家要灭亡了吗？”于是太戊非常恐惧，开始小心地修养自己的德行，反省自己的不当，学习先王治国的方法，探究养民的措施，三年之后，远方的国家思慕殷国的道义，偏远的国家的使者经过多重翻译也要来朝见，达到了十六个国家之多。这就是以自己的戒慎修身来改变天时，使祸兆转变为福兆的事例。所以天灾地祸都是上天来警告国君的，梦见怪异都是上天来警告臣子们的，灾祸敌不过良好政治，梦兆也胜不过善良的行为，君王能明白这个治国的最高境界，只有贤明的国君才能做到！”

看到这里，想起来了《哪吒》里的一个镜头，哪吒脚踩风火轮，一手拿着火坚枪，一手指着天大声说到：“我命由我不由天”！那个镜头得哪吒很飒！

佛教里讲：每一个人都是带着业来到人世间，并接受人世间名闻利养的考验，经历人世间的生、老、病、死的苦，怨憎会苦、爱别

离、求不得苦以及放不下之苦，最后看破了，放下了，才发现原来万般皆是空。然而，许许多多的人看破后选择了自暴自弃，只有极少数人却是选择逆风而行，不向命运低头。他们积德行善，他们广行布施，提升自己的能量，且多从内心反省自己，心力强大，做事戒慎恭敬”。……这样精进一般历经三年功夫，他们从里到外，样貌发生了翻天覆地的变化。从而慢慢挣脱命运的束缚，过自在人生。

锦东

2023年1月29日（癸卯年正月初八

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