西园重教：浙东唐诗名城新昌故事之十四

娄囯耀诗歌手机摄影

《石城花暖鹧鸪飞--浙东唐诗名城新昌故事》 娄国耀 著

西园重教

公既退，于所居止止山庄旁立一轩曰两曲轩。复营东庐墓地，建祖父祠。凡亲族贫乏者，皆有以润之。而戒诸子，则日讨勤俭，盖皆自少年艰苦中得之也。年六十三卒。

——录自民国《新昌县志》

私塾执教 营建息庐

天刚蒙蒙亮，彩烟乡钟泽村（今回山镇中宅村）笼罩在乳白色的浓雾中。“喔喔喔——”，不知谁家传出一声清脆的鸡鸣声，紧接着全村的公鸡开始此起彼伏地鸣叫起来。鸡鸣声唤醒沉睡了一夜的小山村，村庄逐渐热闹起来：四周传出“吱吜”“吱吜”的开门声，巷子里响起轻重不一的脚步声，村头井池边发出“扑通扑通”的汲水声，还有谁家幼儿响亮的读书声……

太阳缓缓地从东边的山头露出通红的脸蛋，在流动的雾气中若隐若现的农舍，渐渐地清晰起来。村庄坐北朝南，北面最高的位置上矗立着一座粉墙黛瓦、庭院深邃的新屋台门。台门建筑考究，工艺精湛，融石雕、木雕、砖雕为一体，特别是门楼上方和屋顶的雕花尤为精致美丽。居住在新屋台门的五户人家是同胞兄弟，房子是排行老三的梁葆仁为兄弟们所建。

梁葆仁，生于1844年，字承薪，又字墨春，号西园，别号泽春，彩烟乡钟泽村人。他大器晚成，清光绪十二年（1886）贡士，光绪十六年（1890）恩科进士，同年以即用知县签发湖北，光绪二十二年（1896）出任湖北天门知县，到光绪二十八年（1902）卸任。

梁葆仁25岁那年，父亲病故，此后至入仕，始终由兄弟承担养家糊口的重任。为了感谢这份手足之情，他特意遣人送回银两，请人建造新屋台门送给兄弟及其子女居住。他又为每个兄弟各置了十亩田，使他们居有其屋，耕有其田。

光绪二十八年（1902），梁葆仁托病致仕，回到家乡。他没有和兄弟们一起居住在钟泽村的新屋台门，而是带着十几箱行李来到位于灵岩山麓的息庐。灵岩位于彩烟乡（今城南乡）韩妃村与下洲村之间，山势陡峭，树林茂密，上下无路可行。灵岩极像一把太师椅，中间部分稍凹陷，左右两旁各有一座山峰前倾。灵岩前有十里沙滩，东西流向的韩妃江从中穿过。

梁葆仁在同治三年（1864）考取秀才，先后在韩妃村、下洲村的私塾执教。教书之余，他喜欢到这片沙滩上，或看书，或看景，或沉思，在这青山绿水间享受独处的时光。他在两村执教期间，诲人不倦，教导有方，深得当地百姓的敬重。当地村民为了留他长期在此任教，经过商议，决定把这块沙滩赠送给他。

书籍使人看见更广阔的世界。尽管深处乡野，梁葆仁却心怀鸿鹄之志。教书是为了解决眼前的生存问题，他的志向是希望通过刻苦学习获得更大的成就，实现自身价值。因此，他没有接受乡亲们的馈赠。同治七年（1868），在母亲和兄弟的资助下，梁葆仁到新昌鼓山书院及杭州的敷文、崇文、紫阳、诂经精舍等著名书院深造。

在杭州求学期间，梁葆仁结识了富阳的夏涤庵。两人性情相投，成为好友。夏涤庵邀他去家里做客。夏家有很多藏书，求知若渴的梁葆仁不分昼夜，全身心地投入到阅读中。他在此博览群书，眼界大开，学业突飞猛进，被时人称为“浙东才子”。这段心无旁骛的读书时光，为他日后的乡试、会试、殿试以及仕途中取得非凡成就打下了扎实的基础。

在似水般流逝的时光中，梁葆仁的年龄在悄悄地增长，转眼到了而立之年。他结束杭城的学业回到家乡。在家人的张罗下，他与同乡岭头周村一位周姓姑娘结成百年之好。成家后，他带着妻子再次来到韩妃村、下洲村私塾任教。

光绪二年（1876），梁葆仁用低廉的价格买下灵岩前的沙滩，在此建造了一座别业。别业背靠灵岩，面对韩妃江，是风水学上“得水为上，藏风次之”的上好位置。别业通往外界的唯一通道，就是建在韩妃江上的两排石头矴步。遇到下大雨，江水猛涨，水漫过矴步，就得靠竹筏或小船进出。自古君子多爱竹，梁葆仁亦然，也在别业后院种上竹子，两旁种上果树。如此一来，新居成了一处僻静之地，犹如世外桃源。所有师者都希望自己的弟子能翱翔万里，大有成就，前半生以教书为主的梁葆仁也一样，因此他给别业取名为“息庐”，来自庄生“弟子若有鲲鹏志，师者愿做六月息”中的“六月息”之意。

土地是山川之根、万物之本，是人类的衣食父母。韩妃、下洲两村位于两山之间的峡谷中，原本就缺田少地，梁葆仁买了沙滩，却没有田地。为了有可种植的土地，梁葆仁在沙滩上“淘汰芟刈，堤水之冲其壤，渐静土膏以息，种桑八百，本杂以果蔬，栽以松竹，终成美观”。

有屋可居，有地可种，梁葆仁安家落户后，边教书边学习。同年，他在乡试中获第四十九名。后来，梁葆仁走出彩烟，在天台文明、嵊县芝山及本县鼓山等书院执教。

悉心藏书 以教泽乡

听说在外多年的梁葆仁回来了，族人或亲友以及附近的居民纷纷前来看望。堂屋里摆放着十几口箱子，这是他从千里迢迢之外的湖北带回来的。几个调皮的孩子围着箱子追逐，梁葆仁立即吩咐家人拿出小点心，引开孩子。

看他似宝贝般地护着箱子，一人问道：“梁先生，箱子里是不是装着珍稀奇宝？”

梁葆仁点点头说：“是的。”

另一个人说：“梁先生，我们乡下人寡闻少见，能不能打开箱子让我们看看，长长见识？”

梁葆仁笑笑，没说话。

大家看他并不恼，有几个人趁机起哄：“梁先生，打开看看吧，让我们开开眼界。”

梁葆仁也忽然来了兴致，他说：“行，里面是各式各样的宝贝，你们想看哪个？”

其中一人指着最中间的一个箱子说：“就看这个吧。”

梁葆仁说：“就这个？不反悔吗？”

大家齐声回答：“对，就这个。”

梁葆仁拿下挂在腰间的一串钥匙，按序号找出其中一把，打开锁，掀起箱盖，里面竟是满满一箱子书。

“啊，居然是书？！”大家有些不敢相信。有人建议再打开一箱看看。

梁葆仁依言又打开一箱，里面同样是书。梁葆仁说：“箱子里装的全是书，书才是世间最宝贵的财富。”说完，他打开所有的箱子，里面果然全是书。

梁葆仁永远无法忘记，当他看到同学夏涤庵家中偌大的藏书楼中，一排排书架上陈列着各类书籍时，他简直被震撼了。就是那些书籍，在他面前展现了一片新天地，也是从那时起，他第一次领悟到藏书的意义和价值。于是心底就有了一个藏书梦。

在湖北天门县任职的十二年间，梁葆仁省吃俭用购买各种书籍，数量达一万二千余册。这些书涉及经史子集各部，包括水利专著、医典、文学曲艺以及地方史志等，其中有不少是难得的孤本、善本和珍本，这次返乡的他带回这十几箱书。他走的是水路，一路上最担心船翻，晚上都不敢睡踏实。直待安全到家，他才长吁一口气。

梁葆仁托病引退时几乎已身无分文。光绪皇帝感念其为官清平，为民勤政，将他在修筑江堤防洪工程时节余的一万余缗赏赐给他，这笔钱成了他唯一的余钱。回到家乡的梁葆仁，看到亲友和族人中不乏贫穷者，就拿出奖赏得来的白银，“皆赈之”，并“告诫诸子，以勤俭持家”。

为了安置带回来的书籍，梁葆仁扩建了息庐，新添了数间楼房，做了藏书楼。他引韩妃江水供家人饮用洗涤，又在院子里搭建了花园水池，和书屋连在一起。书读累了就漫步其间，小憩一番。他还在息庐外添建了“两曲轩”和一座碉楼。息庐地势低洼，又靠近韩妃江，每遇台风暴雨，常有洪涝之忧，碉楼能起到很好的防涝作用。扩建后的息庐比原来壮观和气派了很多，梁葆仁把其改名为“止止山庄”，其意取自老子的“止其所止，不得不止”之句，庄名暗含着主人急流勇退，打算在此安度晚年之意。

这批凝聚着梁葆仁一生心血的古籍古书收藏在止止山庄，这里成了清代江浙有名的民间藏书楼之一。为了让这些书籍物尽其用，被其孙梁以忠捐赠给新昌县人民政府。在1958年新嵊并县时，悉数运往嵊县图书馆，现尚有一万余册古籍留在嵊州。

梁葆仁回来的那年，一群有识之士正在新昌东部的大市聚创建一所新式学堂。该校取名为“知新学堂”（今大市聚知新中学），“知新”之名来源于梁启超定名的《知新报》，“学堂”是遵清《钦定学堂章程》的统一规定。一向崇尚教育的梁葆仁得知后，主动捐赠部分朝廷奖励的白银用作该校建设。

知新学堂落成时，校方负责人邀请梁葆仁写记。他欣然应允，亲撰《知新学堂记》：“……正中讲堂三楹,东翼教习楼各三楹,学舍十二楹,西之翼如东,正前门厅三楹,附门计支应舍九楹……”知新学堂为新昌重点学堂之一，为新昌培养了大批人才，其中我国现代司法奠基人、第一部红色宪法重要起草人梁柏台就曾就读于此。在参与创建知新学堂外，梁葆仁又吩咐妻子周氏将其个人积攒的私房钱捐出，创办道南小学（现回山镇道南中学前身），同时叮嘱其长子梁岸声出资创办钟泽小学（现新天小学前身）。

家风是家庭的灵魂，具有强大的育人功能。梁葆仁一生重视教育的价值观，沾溉浸濡着族中子弟。在其子孙中，创办学校或从教者甚多，如次子梁树声曾主管道南小学，孙梁以忠曾创办永宁乡中心小学及新昌县简易师范学校，孙梁品槐曾任原新天中心学校校长，孙梁品梅曾任新天梁氏小学校长等，至20世纪六七十年代，其第三、第四代后人中，从教者有近二十人之多。到目前，其第五代、第六代后人中，仍有众多从教者。

围滩筑田 造福乡梓

光绪二十九年（1903）冬天，从集市上买米回来的管家再次向梁葆仁抱怨，大米又涨价了，这是秋后涨的第三波。冬天不是青黄不接的时候，粮食尚且如此昂贵，待年后，不知又会贵出多少。这期间，每一位来止止山庄的客人，聊天时都会不约而同地提起飞涨的物价。

一天，梁葆仁站在止止山庄前，眺望河滩上的桑园和果园，眼前浮现出当年“淘汰芟刈，堤水之冲其壤，渐静土膏以息”的场景。眼下，那些桑树和果树下，盘根错节的根系已积聚了很多泥土。他有了一个大胆的设想：“有水有泥是粮田的基本要求，水有韩妃江，泥在树根下，何不砍桑移果，掘土取泥，在此围滩筑田呢？”有了这个想法，他又细细地琢磨了一番，觉得完全可行。

江南多雨，冬季是一年中雨水相对较少的季节，此时的韩妃江的水位较低，是难得的造田良机。梁葆仁当机立断，再次拿出朝廷奖励的部分银两，组织韩妃、下洲两村及附近的乡民二百余人开始动工。工程率先着手治理韩妃江，再围滩造田。

工程开始后，往日安静的灵岩一下子热闹起来。每天一早，乡民们肩扛锄头、铁锹，手拿錾子、铁锤，从四面八方涌向这里。有人砍桑移果，有人掘土取泥，有人肩挑簸箕，有人抬石运送，有人凿石筑堤……在忙碌的现场，梁葆仁脚着草鞋，手执竹杖，每天亲临指挥。

在梁葆仁的策划和指挥下，“垦欹斜而成平地，去沙砾而为淤田，阡陌交通纵横”，沙滩逐渐变成良田的样子。考虑到韩妃、下洲两村亦无多少粮田，梁葆仁决定扩大改造面积，将止止山庄上游及周围一些荒芜之地也改造成粮田。

到了光绪三十一年（1905），回山大旱，整个夏天没下几滴雨。平时川流不息的韩妃江，也只剩下江心一弯水。大批村民家中开始断粮。梁葆仁从黄岩购回大米500石（约75000余斤），赈灾百姓。除了老弱病残者按口粮领取，有劳动力者则以工换粮的方式发放。

围滩造田历时数载，光绪三十二年（1906）垦荒成功，韩妃江两岸的十里荒滩变成了百亩粮田。新开垦出来的粮田，除了自家种植部分外，梁葆仁让村民随意种植，按收成适当收些田租。梁葆仁围滩造田的创举，可谓开了新昌早期大规模垦荒造田开发农业之先河。

光绪三十二年秋天，止止山庄前的农田里，黄澄澄的稻穗笑弯了腰。乡民们弯着腰，弓着身，挥汗如雨在阳光下收割稻谷。梁葆仁站在窗前，欣喜地看着这丰收的一幕。突然，他眼前一黑，手中茶杯摔落，随后身躯重重地跌倒在地。家人听到异响，立即赶过来，在他眼前不断晃动的面容和喊叫声，越来越远，越来越远……那年的阴历十二月十一日，梁葆仁因脑中风在止止山庄去世，享年63岁。

21年后的民国16年（1927），梁葆仁夫人周氏病逝。家人将西园先生和其夫人的灵柩，下葬到新昌县与天台县交界处的三州乡车门湾山岗上。那天，从灵岩村的止止山庄到天台县的车门湾墓地，沿途各村设坛祭祀，每户村民家中挂白，以表对这位循吏的怀念。

时光荏苒，往事如烟，梁葆仁已离世一个多世纪。世间再无他的音容笑貌，但他的墓地被完好地保存下来，他的故事仍在被人们口口相传。

西园故里 精神薪传

在最繁荣时，止止山庄的房子有过八十余间，人口增添至四五十人。沧海桑田，世事变迁，历经一百多年的风雨洗礼，现在的山庄只剩下几截断壁残墙。前几天，笔者有意去探访止止山庄，知道大概位置在韩妃村和下洲村之间。当车子驶出韩妃村后，笔者有意留心南面山麓的旧房子，直至下洲村也没发现。经村民指点，得知车已开过头，后又折回。在返回的路上，笔者再仔细看南面山麓的旧房子，待车子再次驶至韩妃村时，还是没有看到想象中的止止山庄。直至笔者又折回，看到宽阔的韩妃江上排列着两排矴步，猜测应是此处，再观察对面山麓的周围景致，才在一片仲春的嫩绿中依稀看到一些残墙。

山庄前由梁葆仁改造的粮田，现已全部种上茶树。穿过茶园，跨过矴步，踏上一条杂草丛生的小路，止止山庄便在路的上头。破败的院落里长满杂草杂树，遮住了低矮的断墙残壁，近距离都不容易分辨，更何况在离此几百米远的马路上。止止山庄已成废墟，唯有一个高大的石门框悲怆地立在其中，彰显出曾经的辉煌。站在止止山庄旧址上，笔者甚是唏嘘了一番。

探访过止止山庄旧址，转身折回山庄前的小路，发现路旁有一排高大的溪丐树。溪丐树高耸入云，苍劲的枝干似一只只巨手伸向天空。它们伫立在这里，迎来无数个黎明和黄昏，在日夜交替中看着山庄从兴盛走向衰落。

都说岁月无情，它果真是摧毁一切美好事物的魔手吗？不，它在摧毁美好的同时也在催生新的美好事物。笔者一面哀叹古宅衰败，旧迹难寻，一面继续寻访西园先生的老家——中宅村（今新天村）。值得庆幸的是中宅村和止止山庄呈现出完全不一样的面貌，村口设有西园先生的简介及照片，村中保留着与先生有关的古祠堂、古台门等珍贵历史遗存。

在新农村建设中，中宅村以西园先生一生恪守的“士志于道，贵学圣贤立品，不得仅取功名，以为一时夸耀”的立世之道，打造成了一个以“好官故里”为主题的廉政旅游线——“天姥清风之旅”的特色站点，其中以先生故居及西园公祠为最具代表性的清廉文化阵地，成为广大党员和干部群众接受廉政文化教育实践的好去处。

时代在不断地进步，层出不穷的新事物代替着很多旧事物，止止山庄和它的主人已成为历史长河中的一朵浪花，消失在时空中，但是他“继圣贤理学之储，守风流朴茂之规”的高贵品质，不断吸引着后人去触摸，去靠近：

靠近你时，其实我已经听得见岁月的风声

在呼啦啦地吹，如你门廊下的风铃

那舒缓的叮叮当当，轻敲慢慢老去的村庄

是啊，当我手抚你村前的护栏

屏息，闭眼，一些喧嚣，一些汹涌

在你的村口，那条路上，纷至沓来

是的，无论从哪个方向走来，对你

我该对你赞美些什么，在你逼仄的墙角

我此刻应该是，呼吸着你的呼吸

从西园公祠出来，我突然发现你

你的时光从来不曾消失，也不曾将你遗忘

一些故事，总温柔地降临于我的身边

今天，我邀你入诗，让那些旧时光

在村前依次走过，等待草木再一次枯荣

在这人间，有些话，不说，你我已懂