朗诵＋吟诵 《七绝 早梅》张渭 唐代

风雨天霁

七绝 早梅

作者：张渭 唐代

朗诵和吟诵:风雨天霁

编者按：

吟诵是我国古人普遍使用的读书方式，有约三千年的历史，集读书、教学、文学、音乐、艺术等价值于一身，亦词亦曲，词曲合一，寓教于乐，因此深受古文学、国学爱好者及教育工作者的喜爱。近些年来，越来越多的学前教育机构、中小学校越来越重视吟诵的应用和传承，将其引进到日常的教学和德育工作中。

通俗的讲，吟诵是演唱化的朗读，以汉字的读音为曲调，以平声长、押韵更长、仄声短、入声更短为基本节奏原则，以情带声，以字正腔圆、气发丹田为发声标准，以学习文学、思想等雅言经典和修身养性为目的。

吟诵的人好比是一支竹笛（或其他乐器）；吟诵的基本章法（依字行腔、平声长韵脚更长仄声短入声更短、格律诗节奏、以情带声以声传情、字正腔圆等）好比是吹竹笛的指法；诗词作品好比是曲谱和歌词；由于人的声音音色、音高、乐感、方言、性情、情感表达、文学理解能力，以及当下情绪的不同，同一作品会出现千人千调的情况。吟诵是私下读书法、学习法和情感抒发的方式，通常浅吟低唱，注重自身的体会、理解和领悟；吟唱是引吭高歌，是唱给他人听的表演方式，更注重音乐美和听众的反应和感受。

《吟诵入门课程上下集》

原文：

一树寒梅白玉条，

迥临村路傍溪桥。

不知近水花先发，

疑是经冬雪未销。

词句注释

⑴寒梅：梅花。因其凌寒开放，故称。宋柳永《瑞鹧鸪》词：“天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。”

⑵迥（jiǒng）：远。村路：乡间小路。唐李群玉《寄友》诗：“野水晴山雪后时，独行村路更相思。”傍：靠近。

⑶不知：一作“应缘”。应缘，犹言大概是。发（fā）：开放。

⑷经冬：经过冬天。一作“经春”。销：通“消”，融化。这里指冰雪融化。

全译

有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。

人们不知道寒梅靠近溪水而提早开放，以为那是经过冬天而尚未消融的白雪。

整体赏析

《早梅》是唐代诗人张谓（一说戎昱）创作的一首七绝。和其它咏梅诗不同，这首诗着重写出了“早”字，“早”指梅花开放之早。全诗通过转折交错、首尾照应的笔法，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程，并且透过表面， 写出了诗人与寒梅在精神上的契合。

这首诗立意咏赞早梅的高洁，但作者并没有发一句议论和赞语，却将早梅的高洁品格和诗人的赞美之情清晰地刻划出来。

“一树寒梅白玉条”描写早梅花开的娇美姿色。“一树”实为满树，形容花开之密集而缤纷；“寒梅”指花开之早，还在冬末春初的寒冷季节，紧扣“早”字；“白玉条”生动地写出梅花洁白娇美的姿韵，像一块块白玉似的晶莹醒目。这是对梅花外貌的描写，有形有神，令人陶醉。

“迥临村路傍溪桥”，从生长环境中表现早梅的高洁品格。花草本无知，不会选择生长环境，但这里诗人在真实的景物中，融入人的思想意念，仿佛寒梅是有意远离村路，而到偏僻的傍溪近水的小桥边，独自悄悄地开放。这就赋予早梅以不竞逐尘世、无哗众取宠之心的高尚品格。这样就使诗的意境显得开阔，进一步突出了早梅的高洁。最后两句，抒发诗人初见桥边早梅的感受。“不知近水花先发”是承上两句对早梅的铺写之后的转折，用惊叹的口吻表达了对近水梅花早开的惊喜之情。“疑是经冬雪未销”写出“不知”的缘由，用一“疑”字，更为传神，它将诗人那时的惊喜之情渲染得淋漓尽致，似乎诗人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而怀疑是不是未融化的冬雪重压枝头。这就与首句的“白玉条”紧密呼应，喻比出梅花的洁白和凛然不屈的形象和品格，从而含蓄婉转地把诗意落到实处，使诗的主题得到进一步深化，加强了人们对早梅的倾慕之情。

　　一首绝句，仅二十八个字，就能将梅花写得如此之美，除立意新颖之外，还在于诗人从现实生活的观察中，能捕捉住早梅的颜色（洁白）、地点（偏僻）、季节（早春）、气质（耐寒）、姿态（俏丽）等特征，加以艺术的提炼和概括，并借助像“白玉条”“冬雪压枝”等生动、形象的比喻，鲜明、传神地塑造出早梅的品貌和气质，使人生发出美不胜叹的感觉。梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而这首诗则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。

宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”（《梅花》），也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和这首《早梅》意境可谓异曲同工。

作者简介

张谓（生卒年不详），唐代诗人。 字正言，河内（今河南沁阳市）人。天宝二年（743）登进士第，乾元中为尚书郎，大历中任潭州刺史，后官至礼部侍郎，三典贡举。其诗辞精意深，讲究格律，诗风清正，多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等，其中以《早梅》为最著名。《全唐诗》录其诗一卷。