爱若初见

王玉光

爱情与女人，是文学永恒的主题。这话一点不假，女人是世界的一半，是男人的一半。

在自然界中，雄与雌永远的区分是，雄是主导，力量的代表，雌为顺从，美丽的化身。在漫漫的人生发展史上，男性统治的社会由氏族发展到今天，尽管不断宣传女权主义，然而，勿须讳言，从社会的主要方面来看，女人没有拫本改变其从属的地位。

另一方面，由于女人的生理特点，以及异性相吸的爱恋，千百年来，博大精深，寓意无限的汉文化，创造和衍生了大量的词语，形容和描绘了女人的妖娆美丽，如，三分媚骨，七分妖娆。清丽脱俗，胭脂敷粉，风摆荷叶 ，顾盼生津。梨花带雨，海棠春睡，闭月羞花 金边黄杨，荣曜秋菊，华茂春松，艳若桃李，露浓花瘦，兰质蕙心，粉雕玉琢，清纯可爱。蛾眉凤眼，杏脸桃腮。月下梨花，雪中梅蕊，新蝉鸣柳，乳燕啼梁……

悠悠千年，优雅出众的女子不计其数，所谓优雅，兼乎气质与容貌，犹如珍贵钻石，弥久愈新；好似清新绿茶，芳香无穷；宛若陈年老酒，愈久愈醇；很象林间青竹，亭亭玉立，即使身着一袭布衣，历经艰辛，亦高贵脱俗。

流传二千多年的诗经《卫风·硕人》中，描绘一位名为庄姜的女人之美，用了一连串的比喻：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。无所不用其极地描绘了庄姜的美。

汉乐府留存下来一首民歌《上邪》，写得惊天地，泣鬼神，唱道：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”

当代“红学派”热衷研究的清代才人曹雪芹所著《红楼梦》中有这么一段描写，宝玉初见黛玉之时对她的印象：“两弯似蹙非蹙笼烟眉， 一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”其“弱柳扶风”与“姣花照水”相对应，形容黛玉行动之时腰肢款摆、风姿绰约的体态，“弱”字突出了她的病态美，正如纤细柔弱的杨柳在风中摇曳一般楚楚动人，令人心生怜惜，柔爱无限。

有人将男女关系的相附相吸的归纳为：始于颜值，陷于才华，忠于人品，痴于肉体，迷于声音，醉于深情。

女人之美，男人之所求，因此会博人眼球，痴迷于人，所谓的“一家女百家求”，甚至成为了“惹事之胎”，许多美满的婚姻和男女之好，被金钱所赎买，为强横所拆散，留给历史一个又一个数不胜数的凄婉的爱情故事。

法国著名作家小仲马的一本书上说过那样一句话：“感情会有远去的时候，如同人的一生。温暖也有冷却的一天，如同人的体温。”感觉很贴切，细心想一想，的确是这样的道理。人们总是在期盼没有得到过的生活，人们也常在期盼没有得到过的人，因此才有这样一句话加以总结：“无法得到的就是最好的。”

男女刚在一起的时候，期待每一分钟都能见到对方，感觉对方很有吸引力，可是时间一长，这种感觉就会越来越不一样。复旦的一位教授陈果说：“有的人因为不了解，所以非常爱，一旦了解，就不会再爱。”人生若只如初见，那该有多么好，我们与某个人相逢时，总感觉那人一切都很好，第一次相逢深深吸引着对方，总感觉自己遇上了懂你的人，总感觉对方一切都很顺眼。

色衰爱驰，爱会疲惫。当年纪到了一定的时候，男女之间的爱便转化了形式，由性而激起的爱转换为亲人之爱、亲人之情，更多的性爱转化为一种道德上的责任、精神上的依靠，生活上的伴侣，不可或缺的家庭成员。

老了，事多了，失眠，起夜……各种毛病层出不穷。很多夫妻出现了分居分屋而住，但是，这决不是爱的嫌弃知喜新厌旧，而是人到老年了，催人激情的多巴胺，性激素、内啡肽，再也没有年轻时那么充沛，而一天不如一天的衰老让人们善于独处而互不影响。

喜欢是藏不住的，我想等你老了，我也走不动了，会咧着没有几颗牙齿的嘴，笑着对你说，你看，我喜欢了你一辈子。一个人，一场梦，此心不二；两个人，一台戏，此生唯一。

女人是多情的挂钟，年年月月为心爱的人痴情的转动，转过岁月，转过红尘，从青丝转白头，从红颜转到瘪了腮，掉了牙，从姣好月容转到脸庞满布沧桑，痴心一生醉，镜前亦知足。

性，变成了一种纯粹的爱的执着和甜蜜的回忆，性的美妙和享受，变成了男女之间精神上的仍然欣赏和陪伴。

毕竟是一生的伴侣，曾经孕育过美丽。而今纵你我老去，我依然轻抚你的发丝。左手浓情，右手挚爱，一起晓看世间烟火，暮听尘世静好。

当皱纹爬满了额头，顺其自然，让关爱顺着皱纹，流进眼眶；当昏黑遮住了你的眼。手无法抹去，只知关爱在前方，亮成明灯一团。

执子之手，与子偕老。这是对爱情最完美的诠释。这是爱的誓言，也是对爱的的承诺。