超山探梅

晚风

　　梅兰竹菊号称“花中四君子”，是中国人感物喻志和民族气节的象征，也是历代文人咏物诗文和艺人字画中常见的题材，“花中四君子”所表现的品质分别为：傲、幽、坚、淡，而梅则又是四君子之首。尤此可见传统文化与传统文人对梅花的喜爱了。

　　还是四十多年前在杭州读书时就知道杭州城外有个超山是赏梅的好去处，可按当时的条件要去几十公里外观景，除了学校组织外是很难下这个决心的。此后的几十年中，虽说曾多次在杭州往返驻留，对杭州也不算太陌生了，但或许是梅花季节太短，或许在骨子里算不上文人吧！赏梅仅仅是一个攀龙附凤的想法而已，远没有梅妻鹤子这般迷醉的境界，也就一直没有到超山走一走。但是去超山一走，感受一下文人的雅趣，倒是偶尔想起的一件事，尤其到了即将进入退休的年龄，出门走走看看的想法也更加强烈，而超山一直被誉为江南三大赏梅地之一的，也自然地要排到计划去的目的地中了。

　　超山种植梅花有千年的历史了，有江南三大赏梅胜地之首的称誉的，中国仅存的五大古梅，超山独占二梅-唐梅和宋梅。景区分北园、东园和南园三大块。北区以水道、建筑和园林景观为特色，以江南水韵为核心，亭台楼阁、粉墙黛瓦。围绕超山最著名的唐梅和宋梅，形成特有的赏梅方式-泛舟寻梅。东园遍植梅树，以重现当年超山“十里梅花香雪海”之胜境。南园以海云洞摩崖石刻、姚虞琴纪念馆等景点，彰显超山梅园的艺术特色。

　　大年初一，天气虽然阴沉但没下雨，想着到杭州什么景点去转转，就想到了去超山。从东大门进去，游人不多，景区的服务人员在门口处站成一排迎候着进院的游客，大门口超山二字下面是“宋梅有约—第十五届杭州超山梅花节”醒目红色横幅。进得园内，只见成片的梅树就在面前，空气中梅花清新的香味弥散着让人陶醉，开花的梅树不多，以白梅和腊梅为主，多数梅树仅仅在枝头上露出一个个小花蕾，随时准备着绽放。在这一个以自然山水为基础上，大片的梅花加上大草坪为主景，种植的梅花有45000多株，梅花大道、樟树大道以及从它们这里延伸的叠石小路把游客引入梅树丛中，游人畅游在梅花丛中，走在弯曲起伏的梅花道上或拍或观或闻，走走停停，沉浸在梅花的世界中，依山势上走，有一个巨大的石雕墙，上书“中国戏剧梅花苑”，介绍了中国戏剧的发展历程，新中国成立后的戏剧大家和戏剧梅花奖获得者代表人物以及他们的手模，这是一个与梅花亲近的地方，彰显出梅花与艺术的缘分。

　　西园水道纵横交互，水面周边景石交错堆砌，各类建筑错落有致，园林花木精巧灵动，空旷处点缀以梅花及各式树木草坪，古建大明堂居中而立，大明堂所处位置原为报慈寺，大明堂就建在报慈寺内，因报慈寺屡建屡废，而大明堂终又复建得成，大明堂正中为浮香阁，系游客憩息品茗之所，现为艺术展览，由著名书法家沙孟海书额；大明堂前有仿京杭大运河中的广济桥造型，唐梅就在大明堂中，而宋梅则在大明堂门口，分别用石砌花坛加以围护，宋梅亭在宋梅侧面，宋梅主杆粗壮，造型奇特，古木新枝，花蕾在树枝上萌发。梅开五瓣，宋梅独开六瓣，如此奇特稀少的梅花，使超山梅花声名得以远扬，让人争相一睹，可来的时节太早，不能见此奇景。

　　清未海派四大家之一，西泠印社首任社长吴昌硕一生爱梅，对宋梅特别钟爱，每次来超山，总是要在宋梅下反复观赏，不忍离去，一幅《宋梅图》画出了他的钟爱之情，离世前念念不忘地要埋在超山，大明堂边上就有吴昌硕墓和吴昌硕的雕像，还有吴昌硕纪念馆，一代宗师终于与其钟爱的宋梅相伴左右，与诗人林逋的“梅妻鹤子”一般传为佳话。

　　超市的梅花以“古、广、奇”三绝而名扬天下，而以古为代表的，首屈一指的是唐梅，中国现有自楚、晋、隋、唐、宋五大古梅，唐、宋都在超山，超山的唐梅已有一千三百多年的历史了，一枝梅花见证了一部中华历史，虽饱经风霜，仍傲然挺立。

　　相比东园与西园，超山南园要清静的多了，去南园，我是出西园门开车约三四公里后才到的南园门口，这是一个通往超山的砌石车道，外来车辆不能入园，只能到附近的村庄中停好车，再步行上行，道路二边的樟树高大耸立，不远处一对年青夫妻带着一个女孩一起往上行走，走了四五百米后看见一个被封闭的建筑，正在整修中，转弯步入小道，在小道中慢慢行走，捕捉着超山的前朝往事。

　　南园主要景点是海云洞和姚虞琴先生纪念馆。海云洞地处超山的南面，洞前为半山坡一块平地，有上下两洞，洞口正中一潭碧水，人称卧龙渊。但我所看见的潭中长着水草却没有水，或许前期雨水不够充沛的缘故吧。右侧石壁上有海云洞三字，石壁上留有历代名人的摩崖石刻，石壁有前方有石窟造像两龛，史料记载应为一为丁养浩，一为丁松坡和沈望云，但里面的人像头部均已残缺，难以辩认其面目，海云洞现为浙江省文物保护单位。

　　姚虞琴-上海画院原画师，以诗画书法之长而驰名艺坛。喜收藏，与吴湖帆、张大壮等人并称“四大鉴定家”，和齐白石有北齐南姚之誉。一生爱梅，更对超山情有独钟，宋梅亭就是在其捐资倡导下得以建造。抗战时期，姚虞琴宁死不当汉奸，他与吴昌硕是忘年交，两人都爱梅，相约身后同归超山安葬，终得所愿。姚虞琴的墓和纪念馆都在海云洞边，纪念馆中除陈列姚虞琴先生的生平史料外，还在馆内的亭子中建有姚虞琴先生端坐在太师椅上的雕像。

　　超山主峰名超峰，顶上有上圣殿，海拔约260多米，虽不算高，但登上超峰要一千多个台阶，通往超峰要经过超山的中圣殿，从山脚大明堂中的浮香阁至中圣殿到山顶上圣殿，三寺连成一线，自古香火鼎盛，梅文化、金石书画文化和禅宗文化共同成为景区的三大亮点。可惜此行仅仅行走了东西南园，又驱车到半山腰的中圣殿，没能到达超峰和上圣殿。

　　有爱梅者研究出赏梅也是一门学问，一般可分三个阶段：第一阶段为探梅，此时梅花含苞待放，使人一种等待的心情；第二阶段为观梅，此时梅花开放，让人心旷神怡之情；第三阶段为寻梅此时梅花落英缤纷，给人以无穷的回味。不同的阶段有不一样的方式和心境，所得的愉悦之情也不尽相同，看来赏梅也不是一件说走就能走的事情了。

　　我自感觉此次超山之行最多只能勉强算探梅吧，离真正赏梅还差很多，来到超山才知自己对超山和梅花要了解的东西太多，看来我得多来超山几次，从探梅观梅到寻梅，走一走“梅超峰”，细细品味，从中探寻出赏梅的乐趣，体会出梅花精神的所在，岂不一乐也。