唐密第一财神——大黑天

小和尚

摩诃迦罗（梵文：Mahākāla，藏语：吏簏稏匏吏簏），又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。

大黑天同时具有战神、财神、冥府神三种神格。

唐密、东密的大黑天，则是主要作为财神修之。虽然Mahakala玛哈嘎拉，意译即是大黑天，但藏传和汉传的法流不同，本尊亦有所不同。如藏传的玛哈嘎拉，作为上士道出世间护法，供养之以作为修行的助缘，最终是趋向解脱。

就财神之神格而言，印度教认为大黑天是三相神之毗湿奴（Visnu)的化身。佛教则视为是负载生育万物的坚牢地神之化身。

在嘉祥寺神恺记的《大黑天神法》中，将此尊的财神功德描述得十分详细。

大黑天神者。大自在天变身也。五天竺并吾朝诸伽蓝等皆所安置也。有人云。大黑天神者。坚牢地天化身也。伽蓝安之。每日所炊饭上分供养此天。誓梦中语词之中曰。若吾安置伽蓝。日日敬供者。吾寺中令住众多僧。每日必养千人之众。乃至人宅亦尔也。若人三年专心供吾者。吾必此来。供人授与世间富贵乃至官位爵禄。应惟悉与焉。

从以上的这段可知：

五天竺并唐朝诸伽蓝多有安置供养大黑天。每日以炊饭供养此天。可见此尊历来崇拜供养者众。

大黑天梦应所说：若安置我在寺院里，每天供养，我令寺院中住众生僧人，每天供养千人，不仅寺院，人宅也是如此。冰揭罗童子的成就法中，也提到日供千人。因此若供养大黑天，或者冰童子，养活自己和亲人朋友不成问题。

大黑天说，如果专心供养我三年，我必前来受供，赐予行者世间富贵，乃至官位爵禄，所求悉皆施与。

关于三年，为什么是三年，昨天的三年之约一文中已经说明。三年之中，若大黑天亲临，赐予富贵悉地，自此富饶。

如是作毕。居大众食屋礼供者。堂屋房舍必自然之荣。聚集涌出。又若人常持念吾咒。四季大备肴膳酒羹饭食乃至百味。以五更时不知众多人供吾者。决定与富。

如果有人常念大黑天心咒，在五更时（凌晨3-5点），以各种美味佳肴供养，大黑天决定赐予富贵。

礼供人者。必于此神成父母之想。于三宝成外护。于众人成父母故也。余久闻天竺土风并吾当朝土风。诸寺安此天莫非丰饶。因之为断后辈之疑。以野客梦事引寻贻之焉。

欲供养大黑天神，要将他视为父母一般。天竺和唐朝时，诸寺院安置大黑天神像而供养的，无不丰饶。

佛说摩诃迦罗大黑天神大福德

自在圆满菩萨陀罗尼经

尔时如来告大众言，今此大会中有大菩萨，名曰大福德自在圆满菩萨，此菩萨往昔成等正觉，号大摩尼珠王如来，今以自在业力故，来娑婆世界，显大黑天神。

是大菩萨大会中，即起座合掌白佛言：我于一切贫穷无福众生，为与大福德今现优婆塞形，眷属七母女天，三界游现，欲与一切众生福德。

唯愿世尊为我说大福德圆满陀罗尼，尔时世尊开貌含笑，说咒曰：曩谟三曼多，没驮喃，唵，摩诃迦罗耶娑婆诃。

尔时世尊，告大众言：此天神咒，过去无量诸佛出世不说，若未来恶世中，有诸贫穷人，闻此陀罗尼名者，当知是人，降大摩尼宝珠，涌出无量珍宝。

尔时大黑天神白佛言，若有末法中众生持此咒者，我体若五尺，若三尺，若五寸，刻其形象，安置伽蓝。若崇敬家内，我遣七母女天眷属，八万四千人福德神，游行十方，每日供养一千人。

若我所说有虚妄者，永堕恶趣不还本觉，若又以种种珍果美酒等供养者，将降甘露。时一切大众，皆大欢喜，信受奉行，作礼而去。