玉华山赋

杨璐雪涛

玉华山赋

□杨璐雪涛

夫乾天既列，坤舆乃彰。玉华圣境，紫淦故疆。奇观拥小庐山之美誉，高耸沐玉皇殿之寒光。山脉遥接武夷，证虎方之久阔；地势雄撑艮隅，启赣水之苍茫。曾为沧海形难拟，转眼成峰势未央。淦北魁堆，积石凝千秋之史话；赣中屋脊，飞鸟布三县之行藏。北望丰城以延剑影，西郊清邑而谙药香。是故乾坤开泰，山水华章也！

嘉乎雄奇险秀，风景骈骈。起伏于群山，众星拱卫；连绵于四野，皓月盘桓。山路悬梯而上，虬枝横臂以援。仄径骤起而骤沉，云浓可杖；危磴忽升而忽降，气壮何难。九曲落马坡，骇然着力；直达通风口，爽者开颜。一路雄奇频发，几多险秀攸关。或悬崖绝壁，兀出丘原；或春花眩眼，冬雪饰鬟；或茂林修竹，鹿跰兔眠；或深潭挂瀑，高峡飞泉；或镜湖映日，草甸鸣蝉。携手破三天门之险，合力释七星剑之禅。路入青云，摘星辰于寥廓；鹤飞霞海，寄梦想于尘寰。千米高峰，风云际会；八方游客，汗水攀登。欣畅也赞人间至景，卓尔哉叹天地奇缘。已而风塔如歌，邀来空中琴客；风机似翼，转出天外能源。是以纵情黎岳，何等鹏抟也！

至若立足主峰，点观众磊。著棋峰①畔，云山试比高低；三县界前，游客不分雅致。日出则金光万道，泰岳如同；虹销而绮霞千章，黄山不二。跪拜显善男信女之诚，诵读乐经书宝典之醉。玉华仙祠，奉玉皇大帝之神形。紫阳洞天，尊太上老君之道体。幽幽仙水洞，隐岁月之诗痕；窄窄小石桥，留仙道之野史。烟浮足下，临断壑以遐思；天在眼前，登绝崖而顿慧。千奇百怪，倒石成堆；百态千姿，嶙峋擅技。或朝仙龟之本分，匍匐于石堆；玉兔石之温存，栖息于草地。或将军石之刚劲，挺立向天；官印石之逼真，沉稳盖地。或面南而揖，合掌石之乖巧；石隙并拢，一线天之怪异。或牛眼石有入迷之奇形，罗汉石有相顾之神似。或定风石之精灵，鳌头石之唯美。或石鼓响千古之伉音，石床卧八方之信使。是以石磊多端，形神备至也！

尔其人文煊赫，贤哲推崇。三仙②对弈，一日升空。张果老仙③，怨天暗而掀棋局；黎山老母④，救苍生以化石砻。宋高宗喜赐“庐山真面”⑤，天主教⑥广传“世界大同”。或抒“凭虚极目千山外,万井江楼一望中。”⑦或赞“翠巘千峰合，丹崖一径通。”⑧且看“光凝石殿千年雪，影动银河八月槎。”翰林学士⑨所感；“游遍名山几洞天，紫玄真是洞天仙。”地舆学家⑩所钟。更惊“淦北挺奇峰，如浪逼天浴。”诗人（11）出乎肺腑；“清溪荡灵气，一径上疏烟。”状元（12）发自由衷。圣地惟幽，时有骚朋而隐；蓝天惟浩，岂无云鹤而雄。远岫沉浮，收玄黄于眼底；高山仰止，振笔墨于长空。舒畅也摩崖石刻，神秘乎道迹仙踪。是以一峰擎宇，万派朝宗也！

嗟乎！天地养其高，威乎道德；山河壮其厚，重在人文。云霞灿于碧落，仙道炫于顿门。奇峰挹秀，乱磊流云。青山不老，景色长新，此玉华山千秋不拨之魂也！

注释：①著棋峰：玉华山主峰的别称。

②三仙：相传晋元康二年（292），浮丘、王凝之、郭璞三仙对弈于此，同年二月一日三仙飞升。

③张果老仙：传说八仙在玉华山顶下棋，因天色渐暗，影响视力，张果老怒掀棋盘，众棋子滚落山际，化成各种奇形怪状的石头。

④黎山老母：相传东海之滨有一位少年为报家仇，用法术挥赶山，欲填平东海。黎山老母与之斗法，少年赶山鞭失灵，被赶的一座座山变成了一个个大小不一、形态浑圆的石头，形成一条石垄。

⑤ “庐山真面”： 传说南宋小朝廷的宋高宗也曾御驾玉华山，并亲笔赐墨“庐山真面”四个大字，后人镌刻成石匾，至今留存。

⑥天主教：1931年左右，英、俄、澳等七国的十七位传教士，在山上建居所，把天主教播向山间，更让玉华山增添了一份来自异国他乡文化的神秘色彩。

⑦“凭虚极目千山外,万井江楼一望中。”这是明代理学家王阳明登玉华山时留下的诗句。

⑧“翠巘千峰合，丹崖一径通。”这是明代兵部侍郎、吏部尚书刘崧留下的诗句。

⑨翰林学士：指元代著名学者、翰林学士虞集。

⑩地舆学家：指明代学者、杰出的地理制图学家罗洪先。

（11）诗人：指清代诗人胡之瑾。

（12）状元：指明末状元、兵部左侍郎刘同升。