<p class="ql-block">携一块美玉，伴自己一生。玉积日月之精华，蕴藏着无尽的魅力，赏玩玉最大的乐趣，就是品出人生，悟出人生真谛。玉身上的点点伤痕，是千万年形成的，是时光流转在玉身上留下的痕迹。</p><p class="ql-block">国际上将玉分为硬玉和软玉，硬玉为翡翠，和田玉属于软玉，和田玉主要产于新疆和田，通常有籽料、山流水、山料之分，白的程度不同，有羊脂白、梨花白、雪花白、象牙白、灰白、青灰白等，籽料羊脂白是最好的，质地如同绵羊的凝脂。历史上，人们将白玉俗称为和田玉，就是在古代，白玉的产地也不仅仅局限于和田，于田、且末等地也都是白玉产地，目前广义上产于昆仑山地区的都是和田玉。俄罗斯白玉也流入中国，也称为和田玉，虽然从韧度、硬度、矿物成分、结构、外观等非常相似，但是它油性不够，显得干，光泽上带瓷性。青海白玉许多特点与和田玉相同，好像青海白玉主要是山料，目前尚未发现有山流水料和籽料，也不知道具体情况是不是。其颜色呈蜡白和灰白色等，半透明，水头足，但是无油润度，颜色不正，常偏绿、偏灰、偏黄，有死白的感觉。广义上玉料说认为，玉就是温润有光泽的美石，玛瑙、青金石、绿松石、孔雀石、独山玉、岫玉大理岩、东陵石、青田石等都为玉石，不包括在软玉中。有的不良商人，将汉白玉、阿富汗玉冒充和田玉，汉白玉，硬度低，普通小刀就能够刻动。阿富汗玉，神似和田玉，肉眼看不到玉花，京白玉，是一种质地细腻的白色石英岩，为玻璃状光泽，手摸不温润。</p><p class="ql-block">佩戴玉饰，西周时期相当盛行，春秋战国时期，儒家学派认为“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”，各等级贵族都佩戴玉，《诗经•郑风•女曰鸡鸣》中有“知子之来之，杂佩以赠之”的诗句，西汉刘向《说苑》的《杂言》篇中说“玉有六美”，玉还有“仁、义、智、勇、洁”五德之说，也有“君子比德于玉”和“守身如玉”之说。</p><p class="ql-block">从秦朝开始，历代帝王采用玉为玺的帝王印制度，一直到清末，玉有礼仪功能，历代帝王祭祀、朝拜等活动中作为礼仪用具，玉还有实用性。</p><p class="ql-block">在无科学仪器检测玉器的条件下，民间流传许多认识玉的方法还是可行的，如一滴水，滴在玉上，成露珠状久久不散开，那么玉质较好。玉掂在手上，有下坠感觉，重量感觉，放在面颊上有冰凉润滑之感觉，石头就没有冰凉感觉。透过光看，玉颜色分布均匀，颜色剔透，假玉不透，色彩也无变化。</p><p class="ql-block">有些前人的书中也有许多辨别方法，如刘大同的《古玉辨》、民国赵汝珍《古玩指南》、《古董辨疑》、明代高濂的《遵生八笺•燕闲清赏笺》等许多书籍有论玉的，都值得阅读。</p><p class="ql-block">古人说“学然后知不足”，学海无涯，多读书，多接触实物，不要人云亦云，这样才能有自我主见，判断玉的能力。</p> <p class="ql-block">应该不是玉，外观、重量感觉不对。</p>