游览拉萨大昭寺

隋乐勤

西藏纪行（之七）
2014年4月28日，我们在曼陀罗酒店早餐后王导带我们去藏医药文化博览中心藏医门诊部，说是佛教协会办的，打出佛教协会的幌子目的不言而喻。讲解员是个胖女人，自称是大连人，与我们套东北老乡。她先介绍了璀璨的藏医药和活了127岁的宇妥宁玛•云丹贡布神医，然后说这里有几位藏医高手，也是半拉喇嘛，手诊看病，机会难得。给我手诊的医生叫尼玛，40多岁，相貌不像藏族。他说我肾虚，要给我开古宇补肾丸。我说没带多少钱，少开点，效果好再邮购。他大笔一挥5盒1400多元。回到车上一问，多数都买了，有花4000多元的。我邻座是位退休的公司推销员说：“你们都被忽悠了，我全国各地走遇着的这事多了。”
王导又领我们去了一家珠宝商场。昨天路上他就向我们宣传西藏的宝贝天珠。他从衣领里拿出自己的天珠，说是在哲蚌寺请的，经过十一世班禅开过光的。自从带上后办事非常顺利，没生过病，感冒顶多有一次，别人给2万没出手。天珠上的图案称眼，男的最后佩戴五眼、七眼、九眼的，眼越多越昂贵。藏民怎么找天珠呢，必须是前一天晚上刚下过雪，去放牧的时候发现一块地方没有雪，牛羊绕着走，做个记号，然后去挖，就能找到天珠。硬度是7.6至7.8，比钻石高，可以划破玻璃。 世界上只有两个地方产天珠，即西藏和尼泊尔，广东做的是工艺品。王导说：我们去佛教协会的销售点，那里不骗人。便宜的是工艺品，买真货到贵宾室。柜台上展示着一块馒头大的天珠矿石，上面露着几个天珠。墙上有几位佩戴天珠的名人照片，李连杰佩戴的天珠价值一千多万。贵宾室柜台里天珠都标价几万、几十万、百十万的，令我望而却步。有一款便宜的8000元，哈市那位薛姓游客有购买的意思。售货员拿出来让大家欣赏。王导拿过去说这款货真价实，说着就往柜台玻璃上一划，只听“滋”的一声破了出了一道白印。售货员说不让划已经晚了。最后都没买，因为不懂，怕买到假货，即便是真货也担心名不符实。 我们去游览大昭寺，寺前广场人流不断，这里是八廓街，昼夜有围着大昭寺转经的，寺门前昼夜有磕头的，有人许愿磕万头，甚至磕几万个头，住在寺门前多日才能磕完，那样虔诚信仰令人刮目相看。 我们从正门进入，沿顺时针方向到了宽阔的天井式院落，这是一年一度举行“传昭大法会”的地方。我有幸在庭院四周回廊壁上欣赏到了“吐蕃”至“格桑颇章”时期的壁画。王导边走边给我们介绍。里面游客香客非常多，摩肩擦踵，虽不是旅游旺季，但拥挤不堪。我在大径堂中心瞻仰了释迦牟尼佛12岁等身金象。这尊金象是文成公主带进西藏的，被称为觉卧佛，是藏区最受崇敬的有求必应的佛像，因而大昭寺成为佛教徒最向往的地方。如果说拉萨是雪域高原的中心，而大昭寺是拉萨的中心。遗憾的是禁止拍照。 大昭寺廊壁上有一幅西藏镇妖图，讲的是建大昭寺的神奇故事：当年松赞干布一生娶了五位妃子，尼泊尔赤尊公主、唐朝文成公主等。按藏族人的说法，每位公主都是菩萨转世，都要建一座寺院。大昭寺选址时是一个卧塘湖。松赞干布在湖边对赤尊公主说：“我抛一枚戒指，所落之处建佛殿。”结果戒指落到了湖中央，赤尊公主填湖建殿，可是建一点次日就倒塌。文成公主根据五行八卦推算得知，吐蕃地形如仰卧之魔女，而建大昭寺的卧塘湖正是魔女的心脏。文成公主说：“必须在魔女四肢和关节处建12座寺院，才能把魔女镇住。”按文成公主的说法才建成大昭寺，寺内供奉赤尊公主从尼泊尔带来的释迦摩尼8岁等身金象。又在大昭寺北面约500米处建成小昭寺，供奉文成公主带来的大唐释迦摩尼12岁等身金象。公元670年，吐蕃与唐关系恶化，谣传唐朝要派军队把金象抢回。于是把两尊金象互换保存。后来关系缓和，两尊金象也未还原，释迦摩尼12岁等身金象就供奉在大昭寺了。不论节日还是平时，前来瞻仰金象的游客和朝拜的香客络绎不绝。 我们登上房顶平台，视野开阔，房顶建筑金碧辉煌。一些远道而来的红教徒兴高采烈地拍照留念。 俯视大昭寺前的广场一览无余，远眺高耸云天的布达拉宫清晰可见，游客无不在这个角度拍照留念。 我们回到寺前广场，看到一位一条腿的磕长头者匍匐而来。当他站立起来的时候，一脸疲惫且有饥色，近前的人无不为之感动，主动上前施舍，我们也不例外。 在大昭寺正面右侧矗立着一座“唐蕃会盟碑”，其碑文：“公元821年，唐朝和吐蕃双方派出使节，先在唐京师长安盟誓。次年又在吐蕃逻些（拉萨）重盟。公元823年，将盟文刻石立碑于拉萨大昭寺门前，称长庆舅甥会盟碑，也称唐蕃和盟碑，藏语称为‘祖拉康多仁’是汉藏两个民族团结友好的历史见证。” 留步会盟碑

唐蕃会盟碑，耸立逾千年。
驻足赏遐思，汉藏情悠远。
社稷如一统，君臣情谊绵。
化身绿度母，永在藏民间。
常睹援藏景，繁荣已赫然。
2014年4月28日

【微信评论选】

李希良

《西藏纪行》非常好，等于我也去了西藏一游。即省了钱财又免去了辛劳，非常感谢。