过新年

过去

过年系列之 除夕
大年三十才是过年的主角。一大早，爷爷，爸爸，叔叔，伯伯这些家中的男子便忙着去请爷爷娘娘了。这爷爷娘娘是谁，小时竟没有想去查证，只觉得是个应该敬重的神仙。现在百度了一下才知道请“爷爷娘娘”原来是请先祖回家过年。
　　

没等天亮，同族兄弟们就早早起床一起来到村外，朝自家祖坟方向跪下磕三个头，烧点纸钱，然后鸣放鞭炮，通知先祖回家过年。
　　家中已经摆好了供品：堂屋对门的墙上挂着本家族的家谱（小时候不知道这是什么，只见花花绿绿的一张大布，上面描画着层层楼阁）一张八仙桌摆放在堂屋的正中，上面摆放猪头，鸡鸭鱼等，具体有什么现在已记不得了。但是但是对此神秘而畏惧的感觉至今犹存。

家中的妇女便忙着准备吃过午饭后，各家各户就开始忙着包团圆饺子。
　　在我们老家，年三十儿晚上烙火烧，意在明年日子能翻个个儿。

吃完火烧，我们这些孙字辈的孩子便都抱着明早的新衣到爷爷奶奶家里睡。七八个小孩子挤在一个大炕上说不出的兴奋。但我们得时刻按捺着那颗驿动的心，因为在大年三十晚上是不许随便说话的。

初一一大早，家中男性长辈开始起来溜饺子（虽然他们平时从不）吃饺子是非常有讲究的。第一碗和第二碗饺子从锅里盛出来后，要先端到院子中间祭天；第三碗和第四碗饺子要端到“家堂”下面的供桌上祭祖，程序严格。不论是祭天还是祭祖，各家各户都要烧很多纸钱，燃放很多烟花爆竹。烧纸钱也是非常有讲究的，一般家中年龄最大的长辈才有资格焚烧纸钱，在烧纸钱过程中，全家人都虔诚地跪在地上默默祈祷先祖神灵保佑全家平安，家丁兴旺，财源滚滚。
　　

　　在祭祖仪式结束了，饺子也上桌了。晚辈们开始轮流给长辈磕头拜年。
爷爷和二爷坐在炕桌中间，先由伯伯、爸爸、叔叔辈开始拜起，再是大娘，娘，婶这些媳妇们；他们拜完后就入座了。最后是我们这些孙子孙女辈的。拜年很有讲究，需先到里屋门口，对着要拜的人称呼，等到答应后再说“我给您拜年了”，然后磕头，磕头时不可两腿同时下跪，不可弯腰，男孩子还要作揖，拜年拜的不好的往往引来大家的笑声，是一件很令人窘迫的事情。如果是男孩，那些婶婶大娘会开玩笑的说：“这样子怎么能行，将来娶了媳妇，怎么去丈母娘家拜年？”
拜完年开始吃饺子了，爷爷奶奶和孩子们在炕上吃，爸爸叔叔辈的则站在地上吃。据说大年三十的饺子吃得越多越好，大家一边吃饺子一边评论饺子的味道。

吃完了饺子我们这些孩子要等着爷爷给我们分糖（那时家里穷，是给不起压岁钱的）。每个人伸着小手等着，爷爷会先从他的孙子开始分，他们每人5块，我们这些女孩每人4块。看到男孩得意的眼神，我们很是不服气，但在那个年代，也只能背地里发发牢骚，翻翻白眼

　　吃完了饺子，我们开始各人回各家。随大人走出屋门，外面漆黑寒冷，院子里洒满了芝麻杆，棉花柴，寓意着日子步步高，财源滚滚而来。人走在上面唏唏索索的响，更增添着恐怖和神秘的味道。

回到家里，大人们和家中的男孩忙着去给同族的人拜年。如果家族较大，人数较多，往往等到天亮才能拜弯。我们这些未出阁的女孩则不用外出拜年，有别人到我们家拜年时，女孩子也是不能露面的

　　拜完了年，天也大亮了，我们这些女孩子才可以走出家门，找同伴去玩。我们都穿着新衣、新鞋、新帽，见面相互观看，相互评比。与其说是颜值的比赛倒不如说是家中妇人手艺的比拼。娘是个会做衣服的巧手，衣服做的合体，样式新颖，令我们姐妹三个可以在同伴中骄傲的扬着头。

大年初二清晨，开始送爷爷娘娘，送走了爷爷娘娘，大年也就结束了。
　　

　　现在的年，天不再那样黑，也就少了神秘和敬畏。程序也不在那么繁杂，也就没有了仪式感。物资越来越丰富，少了对心仪之物的渴望和等待，也就少了得到时的喜悦。在现在天天似过年的日子里，年似乎变得不那么重要。但无论岁月如何变迁，过年，都是游子对家的牵挂，是父母对孩子的思念，是故乡对归人的呼唤，是传统在现代社会中的一声呐喊。过年的那种浓浓的亲情，暖暖的味道，会一直在心里，成为永远也解不开的结。