砥砺前行 为的是你岁月静好（18）

巍巍昆仑

冉氏家谱采风新闻稿 冉庙集·冉竹园 阜阳冉氏历史文化研究会 提供

阜阳家谱委员会快报

传承儒家文化 光大五贤精神

砥砺前行 为的是你岁月静好（18）

家谱修订在路上——系列报道之二十一

本会讯（1月15日电） 2017年1月15日，上午7点半出发，时令已进三九天，虽然天气晴朗，但依然很冷，安徽省阜阳冉氏家谱委员会暨阜阳冉氏历史文化研究会前线采风团一行四人（冉献九、冉献海、冉汉杰、冉兆田）在冉献九族贤的带领下，驱车前往阜阳冉庙镇进行冉庙庙宇和庙碑的调研工作和家谱信息核实、校对、补充工作。

第一站：阜阳市颍东区冉庙镇上

1月15日，上午8点半，安徽省阜阳冉氏家谱委员会暨阜阳冉氏历史文化研究会前线推送团一行四人（冉献九、冉献海、冉汉杰、冉兆田）在冉献九族贤的带领下，驱车来到阜阳冉庙镇上。

我们先来到冉庙集西头冉献会家，他家没有人，我们又到了冉占德家（广字辈），今年78岁，他带领我们去冉庙庙宇旧址进行考察，冉庙庙宇旧址在老街桥的东侧路北，原来的阜阳县冉庙合作社和幼儿园旧址，现在已经被人盖上了楼房，后院的空地，大体看到高地就是原来的庙宇大殿位置，大殿三间，叫明三暗五，庙宇大殿东西两侧有偏房，民国十三年春重修冉庙庙宇时的庙碑的位置在院落的西南角，小的时候，经常去庙上大殿里玩。

据冉占德（广字辈）说：听长辈老人说，庙里供奉的都是冉氏先祖的灵位，还有关羽、关平、周仓，大神奶奶、二审奶奶、三神奶奶等等，庙里东南角有一口井，庙宇的大门口两侧还有房，一侧是看官庙宇的人居住，另一侧还有护庙使者居住，庙宇院落中间偏后有个大大的香炉。庙宇南边有庙地，大概有六七十亩，种的庄稼供养庙里的人员生活，基本上保障自给自足，自力更生！

庙碑据说在高纯良家，听说上面还有高家的两位先祖名字，也参与了重修冉庙庙宇的捐款活动，冉氏家族的族人，也把二人的名字刻在了庙碑上，以示后人纪念！

采风结束，我们又奔波下一站工作。

第二站：阜阳市颍东区冉庙镇冉竹园

1月15日，上午10点半，安徽省阜阳冉氏家谱委员会暨阜阳冉氏历史文化研究会前线采风团一行四人（冉献九、冉献海、冉汉杰、冉兆田）在冉献九族贤的带领下，驱车来到阜阳市颍东区冉庙镇冉竹园村。

我们来到冉友勇家（广字辈），他已在家等候我们，了解核实冉竹园村的概况，冉竹园村最先迁来弟兄两个老大、老二，是从冉老庄迁来，是阜阳冉氏家族始迁祖冉巡抚第五代弟兄六个中的老二的两个儿子，老二的长子住冉竹园村的西头，老二的次子住冉竹园村的东头，先秦时期至明清时期，以水势东流为参照坐标，水的上游西边为上，因此西边为上，东边为下。

我们国家地势西高东低，总体来说，水势走向由西向东流，古人的确非常有智慧！

后来，以太阳出来为参照坐标系，面南背北，左边即东边日出为上，右边即西边日落为下！

冉竹园村过去1000多亩地，从冉老庄向南到冉竹园村5里地路的两边都是冉竹园的地，十八里河西岸斜沟沿（今天叫冉饭店）南北边都是冉竹园的土地；郑桥的北边老白坟一带都是冉竹园的土地，郑桥的南边梁庄西边也是冉竹园的土地，清朝道光时代后期丢掉的；长门冉得禄（尚字辈）的长子冉建亭（衍字辈）及其子、孙的坟墓就在那边埋着，也就是说，长门中的长门祖坟就在郑桥南边梁庄西边地里；前面小董寨家西一大块地就是上个世纪六十年代丢掉的；冉竹园公墓地路南边一大块地上个世纪六十年代丢掉的，冉竹园公墓地路西边一大块地也是五十年代丢掉的；北边王庄东边六十多亩地上个世纪八十年代才丢掉的；……

据冉友勇（广字辈）一代人叙说，以前还卖了许多地给外姓族人，不然，解放以后都划成了地主的成份，在讲阶级的时候就不好办了。

最后，冉友勇（广字辈）族贤又核对冉竹园村西头兴字辈五大门派还有三大门派，二门中的长子冉步霄（毓字辈）的长子冉峻岐的后裔迁到冉饭店西头；东头兴字辈四大门派，长门长子冉步月（毓字辈）在冉饭店西头，二子冉步雨（毓字辈）五个儿子全部外迁。

一些外迁的先祖们有待进一步考察。

采风结束，我们开始回阜阳，走插花街上吃饭。

在此，我们安徽省阜阳冉氏家谱委员会暨阜阳冉氏历史文化研究会前线采风团感谢冉占德、冉友勇、冉汝尔、冉献友、桑修华的热情接待，更要感谢冉献九族贤盛情款待！感谢各位族贤对我们的理解和帮助及大力的支持！

(安徽省阜阳冉氏家谱委员会暨阜阳冉氏历史文化研究会前线采风团一线的报道 下图新闻纪录片）

　　强大的安徽省阜阳冉氏家族就像这郁郁葱葱的竹林，枝繁叶茂，茁壮成长，冉冉升起，蒸蒸日上！

靠着自己的执著与努力，顽强的拼搏与坚强的毅力，枝枝叶叶靠拢团结，发展壮大！

　　中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期，之后，竹从一种文化意义演变到了一种民俗的意象。那么竹子的寓意和象征是什么，竹子代表的品质和精神是什么呢？下面我们就一起来了解一下：

竹子的寓意和象征

竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。

宋代大文豪苏轼在《於潜僧绿筠轩》中说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”这个意思就是说：“宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。”

我们冉氏家族的族人有着顽强拼搏、虚怀若谷、柔中有刚、高风亮节、洒脱飘逸、巍峨挺拔、正直善良品格和精神！

冉竹园村也由此而得名，具有近400年的历史，是一座古老村寨！

　　我们学习中华民族共同体意识：

中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。

要求“把民族团结进步创建工作纳入地方党政领导班子和领导干部政绩考核内容”的文件名称是：《中共中央办公厅 国务院办公厅印发<关于全面深入持久开展民族团结进步创建工作 铸牢中华民族共同体意识 的意见>的通知》（中办发〔2018〕65号）。

中办发〔2018〕65号文件强调，各级党委和政府要认真履行守护民族团结生命线的责任是： 政治 责任。

进一步增强冉氏家族的共同体意识，更进一步增强阜阳冉氏家族的共同体意识，阜阳冉氏家族共同体意识是家族统一之基、家族团结之本、精神力量之魂。

　　我们坚持民族团结进步创建“七进”活动：

常态化推进民族团结进步创建：

1、进机关 、2.进企业、3.进社区、

4.进 乡（镇、街道） 、5.进 景区 、6.进连队、7.进宗教活动场所。

我们进一步提高认识：讲好冉家故事，传承冉氏文化，加大力度，加大思想引领的工作力度！

　　我们一起努力学习新时代民族团结进步创建工作要坚持的根本方向：

新时代民族团结进步创建工作要坚持的根本方向是：铸牢中华民族共同体意识 、根本途径是加强各民族交往交流交融 、总目标是“中华民族一家亲，同心共筑中国梦” 。

我们一起努力学习“两个共同”：

各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。

我们一起努力学习“三个离不开”：

1.汉族离不开少数民族，

2.少数民族离不开汉族，

3.少数民族之间也相互离不开。

　　我们一起努力学习在我国社会主义新型民族关系的基本特征中，平等是基石、团结是主线、互助是保障、和谐是本质。

　　我们一起努力学习探寻成为我国国家安全、民族团结和社会安定最大威胁的“三股势力”是：

Ａ.暴力恐怖势力、

Ｂ.民族分裂势力、

Ｃ.宗教极端势力。

　　我们一起努力学习与探寻解决我国民族问题的一项基本政治制度是：

民族区域自治制度。

　　我们一起努力学习民族自治地方的人民代表大会的特殊权限：

依照当地民族的政治、经济和文化的特点，制定自治条例和单行条例。

　　我们一起努力学习“五个认同”是习近平总书记提出的理论，是铸牢中华民族共同体意识的核心。

“五个认同”是指的是：

一对伟大祖国的认同、

二对中华民族的认同、

三对中华文化的认同、

四、对中国共产党的认同、

五、对中国特色社会主义的认同。