<p class="ql-block"> 羊圪佬，是我们队上一块地的名字。</p><p class="ql-block"> 老家的土地，我很笃爱，因为那里藏着我小时候的故事。</p><p class="ql-block"> 相比丘陵，相比山区，在关中平原腹地上我的家乡，地势整体平坦，是种粮栽果的良田沃土。</p><p class="ql-block"> 离乡背井几十年的我，虽在闹市生活，总是忘不了与之密切相处十八年深情厚谊的土地，动不动就会思念它……</p><p class="ql-block"> 我大脑留存最早的记忆，是三级所有队为基础的管理方式，人民公社管理下的生产大队的生产小队。我们大队有六个小队，我家所在的生产队是村上的第一生产小队，村上人常常叫一队，我乐意叫它一一我们队。</p><p class="ql-block"> 我们大队当时有两个街道，街道走向西东，南街道不规则，北街道较规则。我们队在北街道的东头，先辈人把北街道叫北堡子，流传至今。我们队的耕地在村的东方，除了一片壕地外，大都是平地，但平地也有不平之处。</p> <p class="ql-block"> 要是没记错的话，我们队除了庄基地，耕地近三百亩，所有土地连在一起，分成四大块，名字分别叫做壕地、场地、刚地和洋圪佬。壕地是指起壕拉土的那一块，是个凹地;场地是指碾麦场周围的那一块，面积不太大;刚地是东北方向离村远的那一块，面积不小;羊圪佬是村稍偏东南的那一块，面积较大。</p><p class="ql-block"> 叫壕地，叫场地，还好理解。为什么叫刚地，为什么叫羊圪佬，我在村上生长时，没有听过老人的解说，后来我离开了家乡，至今不知此叫法的原委。</p><p class="ql-block"> 羊圪佬，一个神奇的名字，让人叫起来拗口，却又不知其名之意。这块地，是我们队耕地的一部分，它在东西和南北两条乡村路十字交叉的西北角上，与路接壤，两面环壕，它的外围是别村的壕地。</p><p class="ql-block"> 羊圪佬地势不平，北边高平，南边斜坡。斜坡的走向是向南向东，是长年累月雨水流淌冲刷而成。若下起白雨，雨水顺势而集，形成一股有力的水流，先南后东，流向别村的壕地，使这块斜坡地上种的植物，几季累之，毁于一旦，地面上的土也随水而去。</p><p class="ql-block"> 为防止水土流失，队上在羊圪佬这块地上种过苜蓿。</p><p class="ql-block"> 对苜蓿，在农村待过的人，无人不识。特别是在吃不饱饭的日子里，农村人和苜蓿有着不解之缘，因为它是乡亲们下锅菜的一个来源。</p><p class="ql-block"> 在此赘言，不是村上不种菜，而是客观条件限制。菜，即水菜，是水供养成长的植物，靠水才长成。靠天吃饭的家乡，常常水不从心，天旱常事，菜长不好。再者，以粮为纲的年代，种粮首要，种菜可无。又再者，或许还有祖先们流传的耕作经验和饮食习惯的原因。这三个因素的集合所致，那时，我的家乡几乎不种菜。</p> <p class="ql-block"> 苜蓿，一种多年生草本植物，是"牧草之王"。它是公元前一百多年前，汉使张骞从西域为牧马引进，已有两千多年的历史。它扎根深，抗旱强，能改善土质，防水土流失。它又是药食同源，枝叶鲜嫩时能蔬食，长老了是牲口的饲料。生产队的苜蓿就是为喂养牲口而种。</p><p class="ql-block"> 羊圪佬种苜蓿时，小时候的我时而光顾它。</p><p class="ql-block"> 春天里，蛰伏了一冬的苜蓿，挣脱了黄土的压迫，发芽，成长。长出嫩芽时，队长派人专门看守，以防社员私自去揪去偷，影响苜蓿的生长。苜蓿成菜了，生产队有时派工揪一些，按户按人分给社员，但这不济社员食用的需求。</p><p class="ql-block"> 那时的我，有时提个担笼，以给猪弄草的机会，想"谋食"一点苜蓿，自认为这是为父母分担生活的忧愁。当看见看苜蓿的人在地这头时，我就迂回到地的那头，顺势溜进地里双手快速揪上几把。"贼人"心虚，动作紧张，也不顾有无野草，慌慌忙忙放进担笼，佯装无事的样子快速离开，以防引起看苜蓿人的怀疑和关注。</p><p class="ql-block"> 回家后，怕别人看见，在后院把苜蓿择干净，交给老娘，或下面锅，或蒸苜蓿菜馍，或蒸菜疙瘩吃。</p><p class="ql-block"> 有道是，智者千虑必有一失。我在地里揪苜蓿，不光让看苜蓿的老人看见，赶过;还让生产队长看见，撵过;还让驻村干部发现，追过。我也记得，妇女在苜蓿地边劳动时，趁中间休息时也到苜蓿地掐点苜蓿菜，有的用土布帕帕包起来，没帕帕的装在衣裳的靫靫里。看苜蓿的人看见了，也装着没看见，既不喊也不赶，因为他也是"生活中人"，掐苜蓿人中可能有他的儿媳侄媳，或者东邻西邻，平时都是抬头不见低头见。</p><p class="ql-block"> 在此声明，在那个年代，为了生命，能让肚子多塞些东西，在地里弄点苜蓿，人人为之，谁不说谁，这叫生活所迫，不涉及人的德性的好坏。</p><p class="ql-block"> 夏天了，苜蓿长到半人高，由吃的蔬菜，长成了牲口的饲料，也没人去看守。这时的苜蓿花随着季节盛开了，一朵一朵紫色的小花，簇簇相连，群花竞艳，独具一格，构成乡野不可多得的花园。在粉红色刺荆花的映衬下，温柔可爱，繁花美丽的苜蓿花，不输春天盛开豌豆花的艳芳。</p><p class="ql-block"> 蛾儿(蝴蝶)在苜蓿地追逐着，飞舞着，蜜蜂在苜蓿花蕊上采着花粉，蚂蚱在苜蓿地里此起波伏地发出清脆明亮，悦耳动听的鸣叫声。满目的花儿，眼前的昆虫，你来我往，此消彼长，营造出令人怦然心动的景致。我在苜蓿地里跑着撵着逮蛾儿(蝴蝶)，盯着看着蜜蜂飞来飞去在采花蕊，扑着捂着来来回回捉蚂蚱。满心欢喜，享受着单纯少年的欢乐时光。</p><p class="ql-block"> 苜蓿长高后，饲养员开始去割，或一天割一点，或隔天割一点，用铡刀铡短，拌在麦草里，给牲畜"改善生活"。我在饲养室见过，牲口一看见拌有苜蓿的饲草一上槽，吃得快，吃得多。</p><p class="ql-block"> 到了秋季，割了一茬的苜蓿又长出了新的枝叶。在这时段，我有时到苜蓿地，要么掐点下面锅，要么割点给猪吃……</p><p class="ql-block"> 进入冬天，遍地苜蓿枯萎了。它的萎枯是为明年的再生养精蓄锐，准备力量…… </p><p class="ql-block"> 这苜蓿，人吃过，牛吃过，羊吃过，猪吃过，足以说明苜蓿这一物种的伟大！ </p><p class="ql-block"> 羊圪佬的苜蓿，对防止水土流失发挥了作用。从地势变化看，几年间，流失的土量真的不多。 </p> <p class="ql-block"> 后来，为轮作倒茬，挖了苜蓿 ，种上庄稼。因地面不平，这块地亩产比其它地要少一些。不论从当时看还是长远想，这块地，很有必要做一次"整形手术"。</p><p class="ql-block"> 我爱羊圪佬，我爱我们队上所有的土地。不仅羊圪佬有过我的脚印，其它土地上也有过我的足迹。小时候，我在地上，挖过野菜，挑过猪草，拾过牛粪，捡过麦穗，灌过黄鼠，逮过蛐蛐……;大点后，在地上，锄过地，运过粪，拉过麦，扦过谷，掰过玉麦，挖过红芋……;还是大点后，在地上，面朝南，遥看过大秦岭，面朝北，远瞅过唐王陵，幻想过长大外出工作挣钱孝敬父母，憧憬过过上城里人的生活……</p><p class="ql-block"> 土地是个宝，是养育万物的宝。没有了土地，连喝西北风的人，都会没有。</p><p class="ql-block"> 时间的车轮，走到六十年代未七十年代初。有一定年龄的人，不会忘记，这时全国兴起工业学大庆，农业学大寨，全国学解放军的"三学"高潮。农村人不会忘记学习大寨的情与景。</p><p class="ql-block"> 农业学大寨就是学习大寨人用艰苦奋斗的精神和自力更生的毅力，大搞农田基本建设，把沟壑地、山坡地变成能种庄稼的梯田地，提高粮食产量。大寨人的做法，成了农村政治版图上的一个重要地标。一时间，农业学大寨遍地开花，形成高潮。我家乡的人们也学大寨做法，平整土地。</p><p class="ql-block"> 七十年代初，宝鸡峡引渭工程完工要投入使用，我的家乡是受益得利地区，为了便利水浇地，要对羊圪佬的坡地，进行一次改头换面的"土地革命"。 </p> <p class="ql-block"> 平整羊圪佬的坡地，不用爆破，不用劈山，只是从地的北半边起土，把南边低洼处垫高，把地帮用铁锤夯实砸瓷，使地势整体平坦，浇水水不跑。为了不误农时，不影响土地的季节使用，平整这块地时，生产队集中劳力，集中时间，集中架子车……</p><p class="ql-block"> 平地时，劳力有男有女。每天东方熹微，天刚麻麻亮，队长敲钟加声喊，把社员早早从睡梦中叫醒，不吃早饭(家乡人早上干活前不吃早饭)，都去上工。 </p><p class="ql-block"> 干活中，大家很卖力，都实干。年龄大点的要么挖土装土，要么平土，年轻点的拉上架子车，多拉快跑，热火朝天。</p><p class="ql-block"> 干累了，歇口气，来个体力缓冲。大家或坐在锨把镢把上，或坐在架子车辕上，或席地而坐，谝闲逗趣，扯淡抬杠，欢声笑语，温馨满地。年轻小伙子说着年轻人的话题，小媳妇偷偷讲着私下的秘密，老汉们交流着旱烟多钱一斤的集市。干上一晌，回家吃饭，补充能量。</p><p class="ql-block"> 说到吃饭。这饭，没有现成的，是干活也累了的妇女回家后才去做。早饭，大多吃玉麦榛子。晌午饭，大都吃面条。晚上饭，晌午剩啥吃点啥，凑合吃。早饭熬榛子，还省事，扯风箱，添柴，烧锅，下榛子……。中午吃面条，麻烦点，和面，揉面，擀面，切面，烧锅，腩菜，还要下面，调面……。等吃完饭，有的连锅碗都来不及洗，猪都顾不上喂，上工的时间就要到了，紧紧张张，不能木囊。做饭时，妇女“工程全包"，她既要管男人，还要管老人，还要管子女，还要管自己。话说回来，女人很宝贝，是家里不可缺少的柱子和灵魂。没有女人，男人连饭都吃不到嘴。</p><p class="ql-block"> 在做饭上，历史传统形成的大男子主义的男人，格局不大，缺少憬悟，一般不搭手，不帮忙。</p><p class="ql-block"> 晚饭后，队长还要大家去工地，加班加点再干一会，等天黑实了，才能回家。有的碎娃等不到大人回家就睡着了……</p><p class="ql-block"> 起早贪黑的干，实心实意地做，透视出了乡亲们优良的质地和品格。</p><p class="ql-block"> 经过二十多天的平整，羊圪佬的地平了。这是集体的力量，这是乡亲们的心血。</p><p class="ql-block"> 至此，我们队的整个土地，都平展了。</p><p class="ql-block"> 人不负土地，土地不负人。平整土地，是那个时期的一个利在当下，功在千秋的举措。土地一平坦，又修了浇水渠，水土不流失，庄稼好务作，浇灌也方便。羊圪佬那块地，在生产队管理方式时，种过小麦，种过玉麦，种过棉花，都有过好收成。 </p> <p class="ql-block"> 时间走到八十年代初，党中央和国务院下发了《全国农村工作会议纪要》，提出建立以家庭联产承包责任制为主要形式的农业生产方式，开启了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的新方法，包产到户，包干到户。国策变了，务作方式变了，过去的集体劳动"齐步走"，要变成自个劳动“便步走"！</p><p class="ql-block"> 我们队也实行了土地包干，羊圪佬的地也分给了农户。原本"大部队"作战的战场，瞬间成了各自为战的"游击队"的阵地 。</p><p class="ql-block"> 土地包干后，生产队不叫生产队，叫成村委会下面的小组，我们一队改成第一小组。饲养室没有了，牛没有了，苜蓿不种了。</p><p class="ql-block"> 在八十年代后期，家乡的人们知道种果树比种庄稼收入高，短时间内，村上人在地上栽种果树。羊圪佬也是果树满地，有苹果，有梨树，地头还有花椒。地上长成的果树，立功自效，鼓了农家人的腰包，改良了农家人的生活。 </p><p class="ql-block"> 包干到户后，在地上栽种何物，由土地使用人，主意自定，随心所欲，想务果子务果子，想种庄稼种庄稼。</p><p class="ql-block"> 现在家乡的土地上，一眼望去，果树和庄稼同在，春天有美丽的果花，夏天有金黄的麦子，秋天有养眼的果实，冬天有麦苗和落叶后的果树。看到这些，让人眼睛舒服，心中甜蜜。</p><p class="ql-block"> 羊圪佬这块地，是有福之地。它由旧社会的"残疾地"，在新社会变成了"正常地"。它相貌的改观，解释了社会主义制度集中力量办大事的优越性！</p> <p class="ql-block"> 每次回到家乡，心存感激的我，不由得人在熟悉的田间地头，走一走，看一看，感受桑梓的温度，嗅闻故土的芬香。</p><p class="ql-block"> 每次路过羊圪佬时，会扭头瞅瞅它，瞅瞅它上面长的何物?长势咋个样?</p><p class="ql-block"> 乡愁永在，心系老家，深爱故园的热土，这是故乡情缘的使然！</p><p class="ql-block"> 羊圪佬，千变万化，但它坡地时的老样子，在我心中永远擦不掉!</p>