<p class="ql-block"> <b>你最为倚重、经常奉行的箴言，应该包括以下两条：第一，外在事物与心灵无关，它们无欲无求地存在于心灵之外，一切的纷扰都来自于内心；第二，你眼前所见的一切都瞬息万变，终将归于湮灭，要始终记住，你曾经见过多少这样的变化。</b></p><p class="ql-block"><b> 宇宙在不停地变化，生活只是我们的观念。</b></p><p class="ql-block"><b> ——《沉思录》4.3</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是两个观念，一个是外部世界的变化，这些变化包括暴风雨、地震以及炎热的夏季。你能够提及的那些你无法预知和控制的事情，战争有一天就这样爆发了，你躲闪不及。在秋天刚刚结束，无数毛毛虫吞噬我们老家那样的松树林。——我一直记得这样的画面，整个山村的松树无一幸免，村子里的人站在山脚，女人们无声的哭着，孩子们深陷恐惧之中，男人们围着村长，商量对策。在夜里，当人们安静下来，旷野都是毛毛虫吞噬松针的声音。那是恐怖的，仿佛魔鬼降临，恶魔指挥着它的千军万马肆意横行。那是1970年代的中期，我爷爷是村长，他整夜整夜的没有休息，在堂屋里，他供奉着菩萨，一种借助于超人力量的信念，才有可能拯救所有的松树林。这是一次灾难。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">束手无策并非意味着生活从此就失去了所有的希望，相信明天，相信要来的日子，这种相信不能用理性思维来分析，更不能用理想主义的情怀来注解。对于村子里的人来说，他们已经接受过太多的天灾人祸了，他们习惯了这样的一种生活方式。初夏的倾盆暴雨可以摧毁田坎，在大雨停歇之后，田地里都是男人。他们放下肩膀上的锄头，做该做的事情。谈论命运这两个字，没有人可以和农民相比。他们首先是认命，这让他们认真地活着，他们知道有一个命运这样的事物在自己的身边，他们甚至无师自通地在过了五十岁之后就给自己打造出来一口用上好木材做的棺材，他们和木匠师傅聊天，谈起坨里秋阿公去世后对于他们的影响。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"秋阿公好酒量啊。"</p><p class="ql-block">"是啊，再也不能和他喝了。"</p><p class="ql-block">"人都是这样，卵弹琴的。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这边听的人就不再接话，两个男人在阳光下沉默。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"蛇蜕皮人死，人蜕皮蛇死。"有一次，我和父亲在山里砍柴，看见好几张蛇皮，漂亮，具有惊吓的形式。父亲以他有限的知识给我做了解释：那么多人，如果不死，地上存不了啊。所以，上天就选择了蛇蜕皮。我明白生死这样的事情还不到十岁，以至于我后来看见生死竟然要比更多的人有一种说不出来的平静。我也悲哀，一样的深处局促不安的地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另外一个观念是你对这些变化事物的反应，你的观念。我得重提鲁迅笔下的祥林嫂，就中国文学历史来说，这样一个极为普通的女性形象，揭示了我们普通人生的一种基本事实。我更愿意谈论这样的短篇故事，这种片段的生命故事，更能激发我关于生活和命运的思考，我甚至发现在实际生活中，我们都是祥林嫂或者可能成为祥林嫂。不要看轻了鲁迅这个故事的伟大意义，太多洋洋洒洒的长篇小说压根儿比不过这样的短篇，如今，我们提及祥林嫂的时候，我们就会想到一个人如何絮絮叨叨地陷在自己的话语世界中，这是一个越来越收紧的套绳，直到最后，这个套绳让祥林嫂呼吸窒息。如果我们称之为人生的悲剧，我们怎样来看我们自己？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你可以这样试试：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你每一天都在你的爱人面前絮絮叨叨，</p><p class="ql-block">你每一天都在责骂你的孩子，</p><p class="ql-block">你每一天都在抱怨这个社会的不公，</p><p class="ql-block">你每一天都在诅咒这个世界的诡异，</p><p class="ql-block">你每一天都在怀疑你的上司和同事，</p><p class="ql-block">你每一天都和邻居婆婆妈妈，</p><p class="ql-block">你在生命发生变故之后的数年中深陷忧郁，连清晨阳光温暖地照耀着你的时候，你都丧失了微笑的能力，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你可以试一试你想要的那种摧毁你的生活方式，当然，你也可以反过来 。走出来这三个字常常被我们提及，走出来困境，走出来过去的阴影，走出来自己狭窄的世界，你可以继续让"走出来"进入到你的生命中，你会发现什么？你会突然间意识到走出来需要勇气需要力量需要明天的信念需要生活的新的开始需要和过去道别——，你当然不能和过去断然分离，这做不到，我喜欢新西兰毛利人的生活哲学：往前走，影子就在身后。把这个影子理解为你的过去你的苦难你的辛酸，你和影子在一起没有任何错误，这是事实，是一种提醒：命运曾经给了我这些，它们的意义是什么？离婚之后，我个人生命的幸福是什么？如果你没有明确自己生活幸福的目标和内容，你即使再一次结婚也依然是换汤不换药。离婚是改变，再婚是创造。我曾经读过一本关于生命暗影的经典作品，从柏拉图到荣格，我们需要铭记的是：山峰有自己的影子，橡树林有自己的影子，你的孩子坐在床头两只手握在一起，让你看他做出来的各种动物头像如何在墙上变化，他是如此的快乐，并且享受这些影子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我鼓励我的读者朋友们读一读谢丽·桑德伯格的经典作品，鼓励我的读者朋友们如果有时间不妨看看布琳·布朗的反脆弱的思想，鼓励我的读者朋友们在经受生活的一切都碎成碎片之后，沉浸在佩玛·丘卓的经典作品里，和不确定性相处的智慧是，我们可以去回应生活本身，而不是去做及时的反应。回应这个词在英语中和责任的词根是一样的，是一种承担责任的能力。你有了这种能力，你和生活建立任何关系的时候，就会首先察觉我们自己的观念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">树立和坚定自己的生命观念，</p><p class="ql-block">学会放下和抛弃自己的生活观念，</p><p class="ql-block">别受观念的纠缠，别被自己的或者他人的观念连累，</p><p class="ql-block">我能够拥有新的人生观念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生活第一，观念第二。这是我愿意和读者朋友们分享的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（图文原创，毛歌微信号：maoge1965）</p>