<p class="ql-block">趁着阳光特别灿烂的下午，一脚油门踩上中环，相约再见敦煌，兴奋地与好朋友重逢！</p> <p class="ql-block">一路上畅通无堵，不到半小时下了万荣路高架就到了遇见博物馆上海静安馆，停车场很宽绰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“遇见敦煌”展分三大部分内容：敦煌壁画艺术、敦煌守护人常书鸿画展、遇见敦煌光影展。展览主要看点是六个故事：释迦牟尼佛传、五百强盗因缘、尸毗王割肉、萨埵太子饲虎、化城喻品，九色鹿的故事，几大看点包括无量寿经变、普贤菩萨和文殊菩萨壁画、常书鸿画展、气势磅礴的敦煌光影展。</p> <p class="ql-block">《释迦摩尼传佛故事》</p><p class="ql-block">画面分三个部分：第一部分释迦摩尼超凡入圣的事迹；第二部分释迦牟尼不重名位，坚持出家；第三部分释迦牟尼成佛和转法轮、普渡度众生。</p><p class="ql-block">（详细情节图见文末）</p> <p class="ql-block">《观无量寿经变》</p><p class="ql-block">这幅画的四大看点：一，这副经变画采用了散点透视法，整幅画分三层，最上面一层为仰视，中间平视，最下面一层就是俯视的角度观看。视线大致集中在中轴线偏上，有点西方焦点透视的效果；二，天空中还分布着各种“不鼓自鸣”的乐器，自飞自舞自奏乐，以表达听法的快乐；三、反弹琵琶是唐代舞蹈最耀眼的标志；四，巧妙借鉴唐朝雄浑浩荡的气势，以及丰富的山水环境，烘托出一个理想的佛国世界。这是唐朝画工接近写实技法的一大飞跃。</p> <p class="ql-block">《五百强盗因缘》强盗与官兵激烈作战、强盗战败被俘、国王审讯、强盗被判决剜眼、被逐山林受苦，佛陀拯救眼睛复明，为强盗说法、强盗皈依，出家为僧于深山修行。</p> <p class="ql-block">五百强盗被官兵抓捕</p> <p class="ql-block">五百强盗被挖去双眼</p> <p class="ql-block">五百强盗听佛陀讲法</p> <p class="ql-block">《尸毗王割肉贸鸽》</p><p class="ql-block">在古印度有一位叫尸毗的国王，它怜悯一切众生，老百姓安居乐业。有一天，老鹰正在追逐鸽子，鸽子逃到尸毗王处请求保护，老鹰对尸毗王说：“你不要多管闲事，我现在饿死了，你把鸽子还给我！”尸毗王为了两全齐生，决定割自己的肉赎鸽子。老鹰要求割下的肉要与鸽子体重相同，尸毗王身上的肉将尽，重量还是不如鸽子，于是他举身坐秤盘内。尸毗王一心想成佛，不惜牺牲肉体，最后他的身体又恢复到以前。画面最上层可以看到天人欢呼雀跃。</p> <p class="ql-block">《萨埵太子本生故事—舍身饲虎》</p><p class="ql-block">很久以前，在南瞻部洲有—个大国，国王有三个王子，小王子天生具有一副慈悲心肠。一天，三王子一同进山狩猎，小王子萨埵看到即将饿死的老虎起了慈悲心。</p> <p class="ql-block">他让哥哥们都回去，自己躺在老虎身边，谁知老虎饿到吃他的力气都没有。萨埵爬上山坡，刺破自己，再纵身跳下山坡。老虎得救了。</p> <p class="ql-block">两位哥哥知道后赶忙回去告诉父母，等国王与王后赶至山谷，只看到小王子萨埵的尸骨，他们抱尸痛哭，收拾遗骸，起塔供养。</p> <p class="ql-block">《九色鹿的故事》</p><p class="ql-block">古代，在荒无人烟的戈壁滩上，波斯商人的骆驼队因遇风沙袭击而迷路，忽然出现一头九色神鹿给他们指点方向。九色鹿回到林中，听见有人呼救。原来一个弄蛇人在采药时不慎落水。九色鹿忙将他驮上石岸。弄蛇人感恩不尽，九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人，弄蛇人连连答应，还对天起誓。波斯商人到了古国皇宫，与国王谈起沙漠中的奇遇，谁知王后听了，执意要取九色鹿皮做衣裳。国王无奈，张贴布告：捕到九色鹿者给予重赏。弄蛇人见利忘义，向国王告密，并设计将九色鹿引入包围圈。当他假装再次落水，神鹿闻声赶来救他时，守候的武士们就万箭齐发。谁知九色鹿发出神光，利箭都被化为灰烬。九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为，国王深为不安。弄蛇人吓得胆颤心惊，连连后退，跌进深潭淹死，恶人终究得到应有的惩罚。当年看这部片子的时候，从人物形象和用色上都感觉到了一种异域风情，原来此片采用了敦煌壁画的形式，具有中国古代佛教绘画的风格。而弄蛇人忘恩负义后的丑恶嘴脸，和九色鹿安详的神态和神圣的威慑力，给许多人留下了深刻的印象 。</p> <p class="ql-block">《化城喻品》讲的是修行必须经过十分艰苦的道路。有些人往往在中途会产生退缩之心。于是佛幻化出一座城池，歇歇脚，继续前行，以“方便说法”，引导众生达到“一乘成佛”的目的。《化城喻品》原本是要表达路途艰辛，而我们看到的却是“好一趟风景如画的旅行”啊！从隋唐开始，敦煌壁画从以人物为主画面、风景为辅，发展到以风景为主、人物为辅了。</p> <p class="ql-block">《文殊菩萨》唐朝首都发生了安史之乱，吐蕃趁虚而入，攻占了敦煌。159窟就是吐蕃统治时期的代表洞窟，他们崇尚佛教，信仰文殊。普贤与文殊是佛经中常见的一对大菩萨。文殊菩萨手持如意，结跏跌坐于青狮背上，周围眷属、天龙八部、帝释梵天护卫，天人奏乐、华盖飘动、山川美景佛国从此走入了一个世俗的世界。不要错过文殊菩萨右下角的这个反弹琵琶！</p> <p class="ql-block">文殊菩萨 反弹琵琶</p> <p class="ql-block">文殊菩萨 鬼母子</p> <p class="ql-block">《普贤菩萨》左手托琉璃花钵，右手抚膝，指捻长茎莲花，坐于六牙白象背上所驮的莲花座。</p> <p class="ql-block">普贤菩萨 手托琉璃花钵 </p> <p class="ql-block">敦煌守护人常书鸿一家人| 常书鸿画</p><p class="ql-block">向他们致敬🫡</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后移步楼下光影展，感受一下北魏的艺术风格和唐朝的恢弘气势吧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以下为《释迦摩尼传佛故事》详细情节图：</p>