<p class="ql-block">竹林深处大雄寺</p><p class="ql-block">杭州良渚大雄讲寺,位于杭州良渚文化村大雄山东麓竹林之中,从地铁良渚站换乘公交到“大雄寺”站,可见一通山马路,名“福田”路,道口竖有“大雄讲寺”醒目标志,沿福田路往上步行,但见万杆修竹,身姿挺拔;松径深邃,郁郁葱葱。缘坡而上,旁有小径可通山上,欲游山者,缘此小路,拾阶而上,曲径通幽可达山巅。若不离大道一直往前,几百米后,山谷一侧的竹影密林中,粉墙飞檐兀然凸现,注目细观,原来是一座建造精致的寺院。</p><p class="ql-block">惊奇之余,不由感叹在竹林深处,竟然隐藏着这样一处佛门净地。巍峨的群山,环抱着一片金碧辉煌的佛寺建筑,恢宏、壮观而且清净。漫步在寺旁白龙潭玉栏桥上,伫目凝视,只见青山的苍翠,倒映在一泓碧水之中,衬着寺院殿宇楼阁参差交错的倩影,如诗如画,赏心悦目。流连徜徉之间,耳膜中不时传来寺庙里钟磐之音,似玉玦相击,珠落玉盘,清脆悦耳,伴以轻柔的吟唱之声,空灵悠扬。音韵入耳若醍醐灌顶,心地顿感清凉,尘劳纷挠顿失。悟佛经所云:净土境界有“迦陵颇伽”之鸟,“出和雅音”,其音演畅“五根五力”,众生闻者,自然皆生念佛念法念僧之心。“以音声作佛事”,想必是佛国境界不仅仅只存在于虚空维度之中,一念契合,凡夫亦可“与道合真”,心有灵犀,净土现前。</p><p class="ql-block">移步寺前,左拐是一条上行坡道,尚在修建之中,然巳尽显宽敞坦平。前行几十米,既是山门,,“大雄讲寺”的门额高挂在殿堂之上,据悉为中国佛教协会会长传印长老亲自题写,字迹遒劲有力,寄予大师对本寺弘扬天台教观的深望。</p><p class="ql-block">寺院门口值守着一位女孑,双手合十礼貌的接引着入寺的游客,温和委婉的向游客讲解寺内的相关知识。经她简略讲解,方知这里是一处女众修持的场所,游客入寺有许多规矩须自觉遵守。观其女子僧服素颜,似为出家女尼,言谈举止,朴素得体,清秀而不俗气,温柔而又肃然,尽显佛弟子威仪,今人心生尊敬。</p><p class="ql-block">也许是地处幽寂,或许疫情的阴影尚未完全消散,虽然已近春节,但到寺里观瞻的游客似乎不多。寺内弥漫着淡淡的清香,氤氲幽郁,沁人心脾。和某些旅游景点的寺庙相比,香火烟气清淡,商业化气息淡泊,显得格外宁静。肃穆安静的氛围,尽显佛寺的本色,给人一种超脱世俗的感觉,大可放空身心,自在坦然的感受一番佛门净地的圣洁。</p><p class="ql-block">又一阵喃喃的诵经声传来,<span style="font-size: 18px;">悠扬顿挫,如吟如唱。</span>循声寻去,在一处殿堂内,众多女僧在课诵共修。出于对寺院规矩和清修女众的尊重,不便过多注目,悄然自退。而过后对有关资料的参阅和了解,据说除了杭州三天竺·法镜寺外 ,良渚的大雄讲寺目前是浙江最大的尼众道场。对于僧众学修,本寺乘承“教宗天台,行归净土”的传统理念,取佛学院弘义理之长,采天台止观实践之优,使寺院真正成为以学导修、学修并重的丛林。</p><p class="ql-block">不多时,“下课”的比丘尼们从课堂出来,众多而不拥挤,肃静全无嘈杂,步履稳健井然有序。她们身着僧服,朴素整齐,端庄大方,似乎都很年轻,端庄讷言之中透出超尘脱俗的气质,尽显佛子睿智沉静一尘不染的出世风范。</p><p class="ql-block">杭州自古就以“东南佛国”而著称于世,这里的佛教始于东晋,兴于五代,盛于唐宋。悠久的佛教文化成就了诸多道场,无论是西湖周边、还是闹市乡村、山岳河川,千百年来,繁若星辰的佛教寺院,,如璀璨明珠,镶嵌在人杰地灵富庶美丽的江浙大地、杭州湖山之间。位于余杭良渚大雄山麓竹林深处的大雄讲寺,“始建于晋,宋代时弘传教观,衍为天台宗大丛林,因高僧如港法师住持此寺弘扬台宗而闻名四方,住众曾达五百余僧。本寺不称禅寺,而称“讲寺”,乃佛教天台宗寺院。”</p><p class="ql-block">然而,正如佛教所揭示的那样,“世事无常”、“因缘而生”、“因缘而灭”, 兴衰无定。在历史上,大雄讲寺和其他诸多寺院一样,曾有过如日辉煌般的高光时刻,也曾经历兴废劫难、涅槃重生的过程。据《咸淳临安志》记载:“大雄教院,元系上保庵,开运中吴越王建,治平二年改今额”。是说大雄讲寺原是一座尼庵,五代十国时吴越王建(?),北宋治平二年(公元1065年),因天台教观弘扬兴盛,蒙宋英宗赐写匾额为“大雄教院”,这是象征天台宗丛林的寺额,区别于禅院。</p><p class="ql-block">今阅大雄讲寺前牌匾及有关资料略知:良渚大雄讲寺“……1958年……寺院被拆毁,木材用于建良渚公社展览馆,此后寺基亦逐渐湮灭。1995年由尼师演云法师征地募化重建,历十余年艰辛,完成三圣殿、大雄宝殿、天王殿、观行楼、妙法楼和斋堂等中轴线主体建筑,后不幸心力交瘁西逝。2011年5月,余杭佛教协会礼请天台宗第四十七代传人心皓法师住持大雄寺,由余杭区民宗局和区佛教协会组织大雄寺的恢复与续建工作”。心皓法师晋院后,经由社会各界人士和信教群众的善心捐助,至2014年年底,完成雨华楼、般若讲堂、钟楼、鼓楼和客业等两侧主体建筑。目前有天王殿、大雄宝殿、三圣殿、钟楼、鼓楼、地藏殿、伽蓝殿、妙法楼、慧海楼、客堂、斋堂、云水堂、雨华楼、观行楼等众多建筑恢复使用;寺院补缺修缮工程仍在募捐继续。</p><p class="ql-block">关于大雄讲寺,流传着一个神奇的感应故事:南宋嘉定(宋宁宗)八年(1215年)夏季,余杭大旱数月,河道池塘干涸,百姓们十分忧虑,到大雄寺白龙皇殿虔诚祈雨。不久,大雄寺所在之山生出浓云雾雨,白龙潭水涌池溢,绵延余杭,大旱得以解除。因此寺之灵验,受到朝廷嘉许。之后,凡遇旱情,此处求雨往往有验,屡现感应。白龙潭即今寺院南边的池塘,惜白龙皇殿今已不存。有关此事,寺内有相关浮雕尚存。而寺外一侧的“龙泉”也被周边居民视为灵异,经常可见有人开车到这里取水。</p><p class="ql-block">和国内其他大多数佛教寺院一样,大雄讲寺弘扬优秀传统文化,发挥佛教济世度人的正能量作用,开启智慧,净化人心,引导人们诸恶莫作,众善奉行,忠孝仁爱,省躬存诚,正己化人令身心获益。寺院坚守梵刹本色,清净庄严,道风纯正,可谓一方人间净土,难得一遇。</p><p class="ql-block">诗云:</p><p class="ql-block">翠竹松径隐兰若,娑婆净土有几何</p><p class="ql-block">大雄山下浮屠祠,古来胜景灵迹多!</p>