咏十二花神杯

博 观 堂

青花五彩绘花神，脱胎换骨奉今人。

成化康雍铸绝品，凝土为玉世罕珍。

长 风

壬寅年冬月

深圳市政协主席张效民赋诗和之

十二花神最贵珍，梅兰竹菊写精神。

君王把玩百年后，身价飞驰已绝尘！

清康熙五彩十二花神杯

2020年10月26日，保利拍卖公司十五周年庆典拍卖会，瞩目拍品清康熙五彩十二花神杯以2000万元起拍，经过半小时激烈竞拍，共获60多口竞价，以 1.155亿元的价格落槌，最终含佣金以 1.32825亿元成交。

“康熙五彩十二花神杯”系康熙朝巅峰之作，名震瓷史。康熙皇帝对其爱不释手，数次南巡都随身携带。

花神杯一侧绘应时花卉；另一侧配唐诗佳句，结尾钤篆体“赏”字，风雅无比。这是历史上，首次将画、诗、书、印绘于一体的瓷器！

十二花神杯，正是源于“花神节”传说，一月一杯，一杯一花，一花喻一神。花神杯，绘出了岁时流转，富有诗情画意；加之器型精巧、胎薄如纸，可玩可赏，尽显文人雅趣。

器型特征

花神杯12件为一套，其外形特点：撇口、深腹、浅圈足、胎体轻薄、器型精巧绝伦，造型规整优美，胎质乳白、器薄如纸、晶莹剔透；其外壁分别用一年十二个月中不同的花卉装饰，并配以相应的诗句。十二花神杯上的花卉以水仙花开始，然后以此为玉兰花、桃花、牡丹花、石榴花、荷花、兰花、桂花、菊花、芙蓉花、月季花和梅花，一杯一花，腹壁一面绘画，另一面题诗，诗句出自唐诗。每只杯上绘一种应时花卉，指代历史上的著名女性，并题上相应的诗句，惯称“十二月花神杯”。花神杯口径6.7厘米，足径2.8厘米，高4.9厘米。

明成化斗彩（带姹紫）脱胎十二花神杯

斗彩十二花神杯诗词

青花五彩（斗彩）

青花五彩主要颜料有红、黄、绿、蓝、黑、紫等，青花五彩的工艺是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所绘图案的轮廓线，罩釉高温（1300度）烧成后，再在釉上按图案的不同部位，根据所需填入不同的彩色，一般是3至5种，最后入炉低温（800度）烧成，这种工艺也叫斗彩，明清文献中也称之为成“窑彩”、“青花五彩”或“青花间装五色”。

斗彩又称逗彩，创烧于明成化时期，是釉下彩(青花)与釉上彩相结合的一种装饰品种，谓之“争奇斗艳”。成化斗彩创造性的加入姹紫色料，展现出神奇般的“姹紫嫣红”，可谓前无古人后无来者，至今也难以防制。成化斗彩以其绚丽多彩的色调，沉稳老辣的色彩，形成了一种符合明人审美情趣的装饰风格。

明成化脱胎花神杯灯光效果

脱胎换骨，薄如蝉翼

明成化脱胎花神杯更为绝佳，杯体只见透明的釉，不见胎骨，薄如蝉翼，映光可以看见手指上的螺纹。“只恐风吹去，还愁日炙消”，古人咏脱胎瓷的诗句，形象的描绘了这种瓷器之薄。

白瓷脱胎，从配方、拉坯、旋坯、修坯、施釉到装窑烧成，工艺要求极其严苛。旋坯最为艰难，关键时刻，少一刀嫌厚，多一刀则坯破器废。

十二花神杯文诗词

一月水仙花： 春风弄玉来清书，夜月凌波上大堤。

二月玉兰花： 金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。

三月桃花： 风花新社燕，时节旧春浓。

四月牡丹： 晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。

五月石榴： 露色珠帘映，香风粉壁遮。

六月荷花： 根是泥中玉，心承露下珠。

七月兰花： 广殿轻香发，高台远吹吟。

八月桂花： 枝生无限月，花满自然秋。

九月菊花： 千载白衣酒，一生青女香。

十月芙蓉花： 清香和宿雨，佳色出晴烟。

十一月月季花：不随千种尽，独放一年红。

十二月梅花： 素艳雪凝树，清香风满枝。

清雍正五彩（脱胎）十二花神

清雍正十二花神杯诗文

十二花神

花是天地灵秀之所钟，美的化身，赏花，在于悦其姿色而知其神骨，如此方能遨游在每一种花的独特韵味中，而深得其中情趣。如古人所言：“梅标清骨，兰挺幽芳，茶呈雅韵，李谢弄妆，杏娇疏丽，菊傲严霜，水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香，玉树亭亭皆砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江”。

花的独特性情便在这清、幽、雅、丽之间，一览无遗，成为赏花者美好的心灵享受。花因季节、时节、地势的不同而与人不同的气质与美感。所谓“冷艳清香受雪知，雨中谁把蜡为衣”是梅花的美；“锦烂重阳节到时，繁华梦里傲霜枝”是菊花的美；“出谷送香非不远，那能送到俗尘中”是兰花的美。古往今来，许多骚人墨客都为百花写下动人诗篇，在这些艺术作品中，花已经成为一种向往与绝美的精神境界。爱花惜花之人，自然也为百花留下许多动人的传说。因此，在中国百花各有其花神，也各拥有一段美丽的故事。

一月水仙花：十二月才开花，一年一度，《瓶史》称它为花中雅客。

花神：宓妃。古代常提到洛水和洛神，“偶向残冬遇洛神，孤情只道立先春”，“江妃方欲凌波去，汉女初从解佩归”，“风流谁是陈思客，想象当年洛水人”。这些诗中提及的“洛神”、“江妃”、“洛水人”，都是指洛水之神宓妃。后人遂把水仙花喻为神话中的水中仙子宓妃。

二月玉兰花：玉兰花放杏花肥。老梅枝头黄鹂语，晓阁庭前紫燕飞。因为早春二三月开花，故名迎春花，被称为“春天的使者”。

花神：杨贵妃。杨贵妃天生丽质，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，堪称大唐第一美女，此后千余年，无出其右者。杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。

三月桃花：桃花在春光明媚的季节里开放，风姿娇媚，烂漫芬菲。

花神：息夫人。春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立伺祭拜，也称她为桃花神。

四月牡丹花：人称花中贵主，位居群芳之冠，雍容华贵，茂盛美艳，有国色天香之誉。

花神：丽娟。西汉武帝所幸宫人。玉肌柔软，吹气如兰，尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲，庭中树花为之翻落，是谓“曲庭飞花”。

五月石榴花：在初夏盛开，花色红艳华美，果实甘香可口。

花神：卫子夫。汉武帝的第二任皇后，卫子夫原是平阳侯曹寿和平阳公主的讴者，后汉武帝到访平阳公主家时临幸了她，并把她和卫青一同带入宫中。

六月荷花：仲夏时节开放，在篮天碧水间亭亭玉立，清新淡雅，芳华内蕴，有花中君子的美誉，因此与佛家有缘，各种佛与菩萨多被描绘成端坐在连花座中的形象，体现了不受凡尘牵累超逸脱俗的境地。

花神：西施。中国四大美女之首。原名施夷光，诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女，天生丽质，禀赋绝伦。相传吴国亡后西施随范蠡驾扁舟泛五湖而去。：

七月兰花：兰花多生于幽谷，不以无人而不芳，故又有花中幽客之称，芬芳馥郁，香气怡人。

花神：苏小小。生平无详考，相传是南齐时钱塘名妓，死后葬于西泠桥畔，前有石碑题曰：钱塘苏小小之墓。“湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金”。

八月桂花：桂花一年四季都会开花，而以八月中秋前后花开最盛，香飘千里，故又得名十里香。

花神：徐贤妃（徐惠）。徐孝德之女，唐太宗李世民的妃子。生五日即能言语。四岁通论语及诗。八岁已善属文。父孝德曾命拟离骚为小山篇，乃拟作云：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝思；将千龄兮此遇，荃何为兮独往”。

九月菊花：盛开在深秋时节，季秋之月，花有菊黄，《瓶史月表》把他列它为九月花盟主，还把山茶，秋海棠作为它的奴婢。

花神：左贵嫔（左芬）。西晋女文学家，齐国临淄（今山东淄博）人。字兰芝，芬应作棻，我国最早的女诗人。少好学，善作文，为武帝妃嫔。

十月芙蓉花：芙蓉又名木莲，因花朵艳如荷花而称木莲。芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后。

花神：花蕊夫人。芙蓉花神相传是后蜀国王孟后主的妃子花蕊夫人，她喜欢芙蓉花，孟后主为她在城里城外栽满芙蓉。花蕊夫人还用芙蓉花汁染布，绘制纱帐，称为芙蓉帐。后来，宋朝军队打进后蜀国，花蕊夫人被俘。赵匡胤见花蕊夫人十分美丽，就纳为妃子。相传，夜深人静时，花蕊夫人经常取出孟后主的画像，对像流泪诉说思念之情。赵匡胤发现后，一箭将其射死，鲜血染红了庭院中的芙蓉花。从此，人们尊称她为芙蓉花神。

十一月月季花：又明长春花，月月红，每月都会开花，一年四季不间断。即使在寒冬时节，草木萧索，百花凋零，月季仍然开放。

花神：王昭君（王名嫱）。南郡秭归人，汉元帝时以“良家子”入选掖庭。传因不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，自此一直无缘君面。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。

十二月梅花：开在隆冬时节，孤洁清高，有花中清客之誉，与松，竹并称岁寒三友。

花神：寿阳公主。南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主躺卧在含章殿的檐下小憩，这时恰好有一阵微风吹来，将腊梅花吹得纷纷落下，其中有几朵碰巧落到了寿阳公主的额头上，经汗水渍染后，在公主的前额上留下了腊梅花样的淡淡花痕，拂拭不去，使寿阳公主显得更加娇柔妩媚。《红蔷薇》诗云“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆”。

花朝节

花朝节是纪念百花的生日，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”等，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。在其漫长的发展过程中，经历了辉煌又逐渐被世人忘却。南宋杨万里《诚斋诗语》谓: “东京二月十二日曰花朝，为扑蝶会”。清蔡云《咏花朝》诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神”。花朝”的意思指百花盛开的春晨，亦泛指大好春光，常与“月夕”共称良辰美景。“花朝节”在清朝康雍乾年间盛行，每逢二月十五日宫廷依然保留祭花神和剪彩赏红等传统习俗，并在承德避暑山庄、圆明园等处都建有花神庙。古人敬花如神，不同的花神司管着各种花，绽放、凋落，也变得诗意且多情。十二月令分别有时令之花，便有了十二位花神。