<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">临江仙 · </b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">交 年</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">（贺铸体）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">日度畔牢千里信，三星多少同忧。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">别来鬓雪挂心钩。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">老莱年脚下，常棣晚甘侯。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">纸烛糖果祈灶马，铜盘银瓮金瓯。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">故巢酒会醉方休。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">堂涂上爆仗，喝月打回头。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 壬寅年农历十二月廿四</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】交年：农历十二月二十四日为交年节。谓旧年和新年在这一天交接。亦省称“交年”。宋 孟元老《东京梦华录‧十二月》：“二十四日交年，都人至夜，请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，帖灶马于灶上。”①日度[rì dù]：一天一天地过去。畔牢[pàn láo]：畔牢愁。亦省作“畔牢”。汉 扬雄所作辞赋篇名，已佚。颜师古注引 李奇曰：“畔，离也。牢，聊也。与君相离，愁而无聊也。”借指离愁。宋 宋庠《小园秋思》：“年华摇落自骚骚，衰境牵人更畔牢。”千里信[qiān lǐ xìn]：念远方的音讯。唐 杜牧《郡斋秋夜即事寄斛斯处士许秀才》诗：“故国杳无千里信，綵弦时伴一声歌。”三星[sān xīng]：古人认为岁星由西向东十二年绕天一周，每年行经一个星次。三星，谓岁星行经三个星次，犹言三年。三年新冠肺炎流行。五代 贯休《和杨使君游赤松山》诗：“为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。”同忧[tóng yōu]：一同忧虑；一同忧愁。②别来[bié lái]：离别以来。南朝 宋 谢惠连《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。”鬓雪[bìn xuě]：形容鬓发斑白如雪。挂心钩[guà xīn gōu]：比喻牵肠挂肚者，最爱念的人。③老莱[lǎo lái]：老莱子的省称。《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”清 孔尚任《桃花扇·赚将》：“百里白云亲舍近，不得斑衣效老莱 。”年脚下[ nián jiǎo xià ]：年尾，年底。常棣[cháng dì]：兄弟。木名，《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”诗序：“常棣，燕兄弟也。”后因以常棣喻兄弟。晚甘侯[wǎn gān hòu]：茶的异名。“晚”的基本含义指“一个时期的后段，在一定时间以后”，“晚甘”指后来回甘强烈，美味无穷之意。“侯”，乃尊称。《诗经·邶风·谷风》中：“谁谓荼苦？其甘如荠！”给武夷岩茶起姓名：甘如荠，字：森伯。初觉苦涩，而后恬淡。说起晚甘侯，这其实是武夷茶最早被记载的名称。早在唐代元和年间，孙樵在信札《送茶与焦刑部书》中写道:“晚甘侯十五人,遣侍斋阁。此图皆乘雷而摘, 拜水而和。盖建阳丹山碧水之乡, 月涧云龛之品, 慎勿贱用之! ”在这封信札中，当时的武夷茶就拥有了“晚甘侯”的美称。④纸烛[zhǐ zhú]：泛称香烛纸钱之类。糖果[táng guǒ]：用食糖或饴糖为主要原料，加入油脂、乳制品、果仁、香料等制成的食品。送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，总之，用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回天上时多说些好话，所谓“吃甜甜，说好话”，“好话传上天，坏话丢一边”一般家家户户都贴年画灶君，两边贴有对联【上天言好事，下界降吉祥】【上天去多言好事，下界回宫降吉祥】。祈[qí]：祈祷。灶马[zào mǎ]：木刻印刷在纸上的灶神像。宋 孟元老《东京梦华录·十二月》：“二十四日交年，都人至夜请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，帖灶马於灶上。”《日下旧闻考·风俗》引《月令广义》：“燕俗，图灶神鋟於木，以纸印之，曰灶马，士民竞鬻，以腊月二十四日焚之，为送灶上天。”家有五祀：灶君、土地、门神、财神、天爷。以灶君为重。宋 孟元老《东京梦华录‧十二月》：“二十四日交年，都人至夜请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，帖灶马于灶上。”《日下旧闻考‧风俗》引《月令广义》：“以腊月二十四日焚之，为送灶上天。”宋 范成大《腊月村田乐府十首 其三 祭灶词》:“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”铜盘[tóng pán]：指铜质盘子。银瓮[yín wèng]：银质盛酒器。古代传说常以为祥瑞之物。政治清平，则银瓮出。金瓯[jīn ōu]酒器。元 本 高明《琵琶记·蔡宅祝寿》：“春花明彩袖，春酒泛金瓯。”瓯，杯子。⑤故巢[gù cháo]：旧巢。亦比喻故居。《晋书·吕光载记》：“燕雀何徘徊，意欲还故巢。”酒会[jiǔ huì]：饮酒聚会（指形式比较简单的宴会，用酒和点心招待客人，不排席次，客人到场、退场都比较自由。）老家风俗，送灶神，比邻串门酒会，孩童串门讨要糖果。宋 陆游《祭灶与邻曲散福》诗:“已幸悬车示子孙，正须祭灶请比邻。岁时风俗相传久，宾主欢娱一笑新。雪鬓坐深知敬老，瓦盆酌满不羞贫。问君此夕茅檐底，何似原头乐社神？”醉方休[zuì fāng xiū]：到醉才肯停止。⑥堂涂[táng tú]：堂下至门的砖路。《周礼·考工记·匠人》：“堂涂十有二分。”郑玄 注：“谓阶前，若今令甓裓也。”贾公彦 疏：“汉时名堂涂为令甓裓。令甓，则今之塼也，裓则塼道也。”上[shàng]：燃点。元 乔吉《两世姻缘》第三摺：“幕捲轻绡，香焚睡鸭。灯上上，帘下下。”爆仗[bào zhang]：爆竹﹑炮竹的意思。用纸卷裹火药做成的鞭炮。喝月[hē yuè]：喝令月亮；喝斥月亮。形容气概豪迈。唐 李贺《秦王饮酒》诗：“酒酣喝月使倒行，银云櫛櫛瑶殿明。”打回头[dǎ huí tóu]：转身回去。给灶神照明。上天汇报。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">临江仙 双调六十字，前后段各五句、三平韵——贺铸</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仄仄仄平平仄仄，平平平仄平<b style="color:rgb(237, 35, 8);">平</b>。</p><p class="ql-block">仄平仄仄仄平<b style="color:rgb(237, 35, 8);">平</b>。仄平平仄仄，平仄仄平<b style="color:rgb(237, 35, 8);">平</b>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仄仄平仄平仄仄，平平平仄平<b style="color:rgb(237, 35, 8);">平</b>。</p><p class="ql-block">仄平仄仄仄平<b style="color:rgb(237, 35, 8);">平</b>。平平仄仄仄，仄仄仄平<b style="color:rgb(237, 35, 8);">平</b>。</p>