呈贡一日游||赶龙街~张天虚纪念馆~文庙~冰心默庐~三台山~三台禅寺

晨晨

拒史料记载，元、明时期滇人称市场为“街子”，管赶集叫做“赶街”（发音:gan gai)，赶街的日子叫街天，街天按十二生肖来排，街子也按十二生肖取名。以日支命名，如逢“辰日”赶街的叫“龙街”，逢“戌日”赶街的叫“狗街”等。每逢街天，四方货物汇集，中午开始赶街，太阳偏西才散市。

呈贡“龙街”，每月逢三逢八赶街日，大量商贩集中到龙街正街沿街摆摊设点进行赶集，人气颇高。

米花糖

集市上出售的商品主要有农产品、家禽家畜、蔬菜种苗、农具用品、民俗用品、民间手工制品食品、日用品、服装鞋帽等。

最吸引我的还是民俗的东西，在其他地方很难见到。

鞭炮也摆了出来。

写对联也是龙街一大特色了

供佛的灯盏

三个大皂角扎成一捆的卖，不知道用来做什么。

在云南，裹背是常见的，但却不是常听说的。因为一般的云南人把它叫做小背，也叫背篼，背孩子又温暖又牢靠。

云南小背不仅牢靠，而且制作精美，完全有能力在众多工艺品中站住脚。云南小背不再只是哄睡的工具，它已然成为了我们云南的一种文化，一种象征。在这片多彩的土地上，散播着它特有的清香。

绣花鞋也属于非物质文化遗产了，在繁华都市很难见到这么纯朴的产品了。

钩针勾出来的帽子

被两边民房“排挤”的清真寺

张贴的圣训

龙街清真寺管理委员会

张天虚故居位于呈贡区龙街中段，建于1890年，2008年修缮。坐东向西，占地193平方米。为四合院二层楼民居建筑，前三间临街为铺面。张天虚于1911年12月8日诞生于此。

这种五颜六色软软的东西，很多当地人都不认识，问买的人，他们说是“灶上用的”。

各种药材摆满地，没有分辨真假的能力也不敢买。

呈贡豌豆粉也是很有当地特色，可惜我们刚吃完饭出来的，实在不饿啊！前面还有做羊汤的，屋里做坐了不少食客。

呈贡文庙位于东门街，坐北向南，现存建筑由南向北中轴线布局有泮池、棂星门、东西两庑、大成殿、崇圣祠等建筑。

院内古柏参天、环境清幽是明清时期呈贡县各级官员、老百姓祭祀崇奉孔子的殿宇和科举考试选拔人才的重要场所。抗战时期，国立清华大学国情普查研究所曾迁此。

文庙的桥栏杆上竟然有化石。

由于历史原因，冰心与昆明呈贡结下了不解之缘。“七·七事变”后，一些高等院校和大批文化名人纷纷南迁。1938年，冰心和丈夫吴文藻教授及子女也辗转来到昆明，吴文藻在云南大学执教。为避日机轰炸，冰心一家迁到呈贡，在这里寓居了两年。

冰心默庐”原名“华氏墓庐”，为上世纪初呈贡县斗南村华氏家族祭祀先辈使用的一幢三间六耳土木结构民居建筑。

冰心默庐虽是一座三间四耳一天井的小庭院，西南联大梅贻琦、罗常培、郑天翔、杨振声及居住呈贡的费孝通、陈达、戴世光、沈从文、孙福熙等文化名人都是“默庐”的常客，这里可谓是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。

出了冰心默庐左转上坡就到了三台山，明、清时满山松柏荫翳，古木参天，誉为“凤岭松峦”，为呈贡十六景之一。

如今的三台山已被建设成党建文化主题公园，融自然景观与人文景观于一体，集党建文化与地域文化于一园。

在三台山上还有个1993年建的三台禅寺，是佛道合一的寺庙。

呈贡是“昆明⼈”的故乡，是“滇⽂化”遗址古墓考古的重要区域，是抗战时期院校、⽂化名⼈会集区，文化底蕴深厚。

历史文化蕴藏着一个地方丰富的人文含义与社会意义，在开放多元的新时代，我们需要传承和创新文化，让那些留在历史记忆中的璀璨文明、人文精神、风物民俗，为新城建设提供丰富的给养。