徽山 徽岭 大徽村

方家成

　　绩溪位于古徽北端，境内高山耸立，峻岭连绵。东有大障山，西有大会山，中有徽山。徽山自大源金钢岩至金沙黄岭，绵延一百余里，横亘绩溪东西，将县域分为岭南与岭北。其主峰仙人岩尖，海拔1117米，“旧传仙人往来其间，有炼丹石杵、臼 存焉，故名。”百余里的徽山山脉也是长江和钱塘江水系的分水岭。北有徽水，注入青弋江，流向长江；南有徽溪与乳溪，“相去一里并流，离而复合”，同注扬之河，流向钱塘江。

　　徽山有徽岭。“徽”与“翚”同音，北宋大文豪王安石夜过徽岭，诗兴大发，在《寄沈鄱阳》诗中留下了“晓渡藤溪霜落后，夜过翚岭月明中”的名句。但将“徽岭”写作“翚岭”，后人仰慕文豪的大名，将错就错，便称“徽岭”为“翚岭”，“徽溪”为“翚溪”，徽山下的两个小村落也称为“翚岭脚”和“翚溪口”。

乾隆皇帝下江南，读罢王安石的名句，想体验一把“夜过翚岭”的意境。于是，带着侍从夜上翚岭，却把岭头石碑上“翚岭雄关”的“翚”读成了“羽”，有说是月色朦胧，加之茅草遮住了“翚”字的下半部，把“翚”字念错了；或许皇帝老儿就是念字念半边，还笑吟“此山本是飞仙处，介甫当年有差错”。“翚”与“羽”读音南辕北辙，但皇帝开金口，后人又一次将错就错，将翚岭、翚溪、翚岭脚、翚溪口分别读成yu岭、yu溪、yu岭脚、yu溪口。

　　徽山南麓古有大徽村，越国公汪华三子达公后裔聚族而居。始于唐初，盛于唐宋，衰于元明。志书少有记载，遗址众说不一。北宋罗援《新安志》载：“大徽村在绩溪西北五里”，“村西福田寺”，寥寥数语。原县档案局副研究馆员汪琴鹤先生据此多次考证大徽村遗址，二度撰文探秘大徽村，神秘的大徽村才略见端倪。

据汪琴鹤先生考证，古大徽村遗址在今高迁之西，汪庄之南，霞间之北，一个名“上草坦”的地方。置身“上草坦”，环顾四周，北靠徽山，南有灵山，东望龙须山，西见歙县荆山，东西南北纵横五十余里，村落空间大。大徽村前冠以“大”，想必当时村落很大。如今，一片荒滩野地，杂草丛生，很难想象这里曾是鼎鼎有名的大徽村。

古时，古道穿村而过，因过翚岭，故称“翚岭古道”。翚岭古道，从城西“望翚门”出发，经来苏桥、三门亭，过大徽村、汪庄、翚岭脚，越翚岭，到镇头，直至旌德分界山，全程36公里。不仅是解放前绩溪境内岭南、岭北村民往来的通道，更是唐宋时新安人、徽人经泾县、芜湖，过长江，上“京城”的驿道。骡马成群，人来人往，非常热闹。

徽溪河在翚溪口分成二支，一支经高迁、来苏桥、徽溪桥流入扬之河；另一支经“麒麟街”、汪庄，流过大徽村，然后，经霞间、洪向塘，在灵川半岛流入扬之河，这一支有称“徽河”。“徽河”滋润着数百亩农田，养育着汪庄、大徽村、霞间等两岸百姓。

霞间，今称花根，千年古村落。在霞间与大徽村之间，县文物部门发现了五代至北宋期间五处陶瓷窑址。可见，大徽村及周围村民边农耕边从事陶瓷手工业，过着“小康”生活。

有山、有水、有道、有良田、有陶业、有空间，“大徽村”的选址，必有其真谛。现在，仍有“汪庄墩，草坦县”之说。

　　大徽村之鼎鼎有名在于唐宋时出了有几位重量级人物。

汪朂，达公之孙，袭越国公，从小聪敏异常，传是“麒麟送子”，灵童转世。及仕，尚武则天之女开明公主，皇家附马爷。卒后，归葬大徽村之东山岗，山岗现仍名“汪墓”。

汪节，大力士，传“其母尝避疟于村西福田寺，外感于金刚，已而生节”，金刚神转世，及长，有神力。时长安东渭桥有石狮重千斤，节独能移走丈余并归还原位；又能身负石碾，艺人在其上弹奏龟兹乐，曲终，节脸无难色。唐德宗（780—804在位）“甚宠异之”，选入禁军，授“神策军将”。

宋代汪晫，深研国学，认为“孔、孟，道之正脉也。曾子、子思继孔氏以开孟氏，即一言一行皆后人规矩药石。”著有《曾子子思子全书》。其孙汪梦斗，宋景定辛酉（1261），魁江东漕试，授承节郎，咸淳初，为史馆编校。著有《云间集》、《北游集》、《经书讲义》等传世。清嘉庆版《绩溪县志》将汪晫、汪梦斗祖孙二人归入“人物志.儒硕”类，宋朝也仅此二人。

　　唐宋时，大徽村千灶万丁，代有人才，是新安、徽州境内的名村。然而，何时消失？何因消失？无任何历史记载，于是，便有几种说法。

虎害说。据清康熙版《绩溪县志》载：“天启癸亥（1623），境内多虎，伤人数百……”莽莽徽山，深源三十里，虎群出了翚溪口，直入大徽村，逮猪伤人，在所难免，居民畏惧，必思迁徙。

血吸虫说。清末，血吸虫病危及村民，多少村落人去村空。城西也出现了“汪庄缺，草坦灭，霞间、洪上塘不敢歇”的惨景。

河道断流说。清季人口猛增，引起山场超度开发，加之许多安庆人来翚溪种山成为棚民，水土流失极为严重。同治三年（1864）绩溪发生特大洪灾，翚溪山场，山体滑坡，砂石流将“麒麟街”一带河床抬高，流往大徽村的徽河断流了。村民干脆在河道口砌筑石坝，称之“新坝”，改河造田。大徽村失去河水的滋润，慢慢衰落了。

而民间的一个传说，则更直接了当。

元末某年一个正月初上，岭北的一位客商去杭州做生意。翻过翚岭，路过大徽村，天还蒙蒙亮，见一位老汉在井边磨镰刀，便停下来与之搭讪。聊着聊着，老汉突然抡起镰刀在井圈上蹾刀柄，忘了刀口的方向，结果割断了自己的颈骨，镰刀也掉入井里。客商见出了人命，没敢停留，赶紧离开了。

三个月后，这位客乡回家，见大徽村已残垣断壁，一片废墟。原来，元朝对铁器控制极严，官府见出了命案，刀子也没了，那还了得！便召集大徽村村民，缉拿凶手，没人承认，恼羞成怒，杀了全村人。

岭北客商吓得大气都不敢出，直到元朝灭亡，才和别人道出事情的原委。可怜的大徽村村民，就这么被冤死了。

　　因“徽山、徽岭、大徽村”，才有“徽州”之名。宋宣和三年（1121），北宋皇帝赵佶在平定方腊起义后，改“歙州”为“徽州”，取了歙地一个有名的地名来命名。可见，“徽山、徽岭、大徽村”在宋时有多牛！

因“徽州”，才有“安徽”之称。康熙六年（1667），清撤销江南省，成立江苏和安徽省。“安徽”之名取“安庆府”与“徽州府”的首字。“安庆”是省府所在，是为政治中心；而“徽州”当时是经济中心，徽商辉煌三百年，康熙年间正如日中天。

徽，形为“山水人文”，意为“美好”。徽山是一座有人文底蕴的山，大徽村是一个有人文历史的村！大宋皇帝改“歙”为“徽”，是希望古徽大地平安无事！然而，事情的发展，并不完美。巍巍的徽山还在，遥遥的徽岭也在，兴盛的大徽村却灰飞烟灭了。今天，人们在登徽山，越徽岭时，会不自觉地向南眺望，不由得感叹：唐宋名村——大徽村，哪里去了？