奚文渊/《上海百年纪事》系列之《爱俪园（哈同花园）》

海上绿蠡軒

《爱俪园》 奚文渊画（2021年）180cmx97cm 爱俪园与哈同 奚文渊 人物画苑里原来确定我画上海跑马厅，我查阅了资料,发现建于晚清民国初上海的跑马场每年春秋两季西人赛马，而华人只有引颈而望的份。赛马就是赌博！可以入画的故事并不多。踯躅多时，我发现有一个叫哈同的英籍犹太人，一个来上海淘金的洋瘪三，在不长的时间里发家致富，变成了上海滩上炙手可热的地产大亨！他还在离跑马厅往西没多远的地方（即现在的上海展览中心），建造起了号称远东最大私家花园的“爱俪园”（俗称哈同花园）。我被这故事吸引了，再查下去，确实是劲料满满！ 爱俪园大门 　　1873年，22岁的哈同揣着6块银元只身来到上海，在犹太人沙逊洋行传达室看门，经过十多年的努力，哈同在洋行做到了中层的位置。1885年，哈同邂逅了他生命中的贵人，一位比他小13岁卖花的混血中国姑娘罗迦陵。哈同用中式婚礼迎娶了新娘。令哈同没想到的是罗迦陵不仅善于料理家务，还是一位颇有经济头脑的贤内助。自从娶了罗迦陵后，哈同的事业开始蒸蒸日上。 哈同与罗迦陵 　　1884年，中法战争爆发，清军获胜。上海的洋人怕受牵连，纷纷逃离上海，房价因此暴跌。罗迦陵却认为这是千载难逢的好机会，劝说丈夫倾其所有用于买房买地。这场赌博，哈同大获全胜。当 “十里洋场”恢复了平静和繁荣后，他当初购买的南京东路一带房产，数年间地价上涨千倍以上。哈同从此成为犹太“炒房团”中最耀眼的一颗明星，被人称为“远东首富”，声望一下子超过了老东家沙逊。 1904年，哈同在沪西静安寺路买地300亩，花费70万两银元，由罗迦陵聘请清季四大怪僧之一的乌目山僧黄宗仰设计，黄宗仰以《红楼梦》中大观园为蓝本进行布局，1910年竣工，建成了一座上海滩最大最豪华的私家花园，取名“爱俪园”，一时成了上海著名地标。 爱俪园设计者乌目山僧黄宗仰 　　爱俪园方圆20公顷，分为内园与外园两大部分，内园有黄海涛声、天演界剧场等景区，外园有渭川百亩、大好河山、水心草庐等三大景区，全园景点不下二十余处。处处胜似仙境。 爱俪园中的“飞流界” 爱俪园中的“挹翠亭” 爱俪园中的“九思庼” 　　爱俪园建成后，哈同夫妇诚聘名人雅士在园内兴办学校，收藏文物，出版书刊，并领养一批子女；还在园内宴请各界要员，开展赈济救灾，为革命党人聚会提供方便，也给清代遗老僻室静养，爱俪园成为当时上海社会名流和政界要人热门的政治活动场所。 1911年12月，孙中山从海外抵沪，曾在爱俪园小住。 1911年12月，孙中山（前排右七）与章太炎、黄兴等在爱俪园合影。 孙中山卸任临时大总统，张謇等人宴请其于爱俪园。 民国时期的一批遗老，如岑春煊、黎元洪、章太炎、章士钊、齐燮元、蔡元培等政客、名流，常来爱俪园观光；辛亥革命后中山从海外返国曾在爱俪园小住，之后到南京就职中华民国临时大总统。 蔡锷将军在东渡日本就医之前曾在园里养病。 大总统黎元洪等民国政要也来爱俪园观光遊览。 1913年，国学大师章太炎与汤国黎的婚礼在园中天演界举行。 　　爱俪园曾出巨资收集河南安阳出土的大批甲骨，并请著名国学大师罗振玉、王国维等在爱俪园进行整理。中国的不少甲骨文专家多出于此。 王国维的《殷墟书契考释》便是在爱俪园客任时完成的。 　　由于罗迦陵笃信佛教，在园内还创办过中国最早的佛学大学，出版了中国第一部铅印本佛教典籍总汇《频伽精舍校刊大藏经》。 乌目山僧在藏经阁编纂《大藏经》，由罗迦陵出钱印制出版。乌目山僧功德圆满后，身穿袈裟，飘然而去，在南京栖霞寺圆寂。 1916年刚二十的徐悲鸿，因逃婚从老家宜兴来上海，无处谋生。听说“爱俪园”征求仓颉画像，便试投一稿，得到罗迦陵的赏识，遂聘为教师。 哈同夫妇一生无子女，收养了不少中外幼儿为义子义女。 爱俪园举办慈善游园大会，游人如织。 　　爱俪园还曾发生过剌杀孙中山事件。当时，哈同夫妇在爱俪园宴请孙中山和陈其美、黄兴等。不料开席后一个自称来沪迎接孙中山的北京伶人李方行欲行刺，两名女将尹氏姊妹早有警惕，她们轻捷飞快地纵身而出，一个保护孙中山，一个跳到那伶人身前，击落其手枪，反拗其手推出厅外。孙中山处惊不乱，仍与宋教仁争论体制问题。 孙中山的两位女保镖尹锐志和尹维峻。 　　爱俪园不仅集中外园林之盛景，更是汇名流鸿儒于一园。那么多精彩纷呈的人文故事，给了我一展身手的创作空间。 虽说这座百年前的花园能够留存下来的图片影像资料十分有限，但好在我多年来一直在近现代历史人物画创作的园地里“摸爬滚打”，手头积累了丰厚的素材，清末民初的那些人物我还是很熟悉的。 《爱俪园》草图 　　我在画面的最前面安排的就是1911年12月，辛亥革命领袖孙中山从海外归来，在沪军都督陈其美的陪同下步入爱俪园，受到哈同夫妇、同盟会和上海各界热烈欢迎的场景。 接着，民国的各路军阀、政客、鸿儒、宿耆，纷纷在这里粉墨登场，跨时域地分布在画面的各个部位，演绎着他们各自的戏份。 《爱俪园》局部 　　草稿完成后，如何画正稿却颇费思量。因传统的风俗画都是以单线平塗为主，与我以前画的单个（或几个）人物的水墨作品有很大的不同，画单个（或几个）水墨人物时，只要在单个人物的“形”、“神”、“韵”上下功夫，将单个人物的形貌特征画像、精气神画准，笔墨韵致到位就可以了。但如果依然用这种办法去画这150余人，可能画面“散”得无法一睹了。 如何做到既把握住画面上150余个人物的应物象形，注重结构的骨法用笔；又能处理好他们的墨色轻重和互相匹配与契合，控制好整张画的内在节奏和韵律，使之相得益彰，气韵生动；同时做到与其他8张作品的相对协调统一，这确实是个新问题。 著名人物画家刘国辉说过：“笔墨”在人物画中也扮演着多样的角色。在那些小品式的绘画中，“笔墨”本身就是审美的主体，但是就人物画的整体来说，我们所需要的笔墨不是拿来卖弄，而是为塑造艺术形象服务的。“笔墨”是前人在表现生活中产生的，也只有在对生活的再表现中去发展更新，不然它将会走向反面。 因此，我必须要在整体的大框架内来考虑“笔墨”，中国山水画对画面的团块处理给了我新的启示。我将一组组人物当作一座座山峰，根据画面的需要来整体确定水墨的团块构成。可以是整片的人物不著一墨，也可以是整片人物全处于淋漓水墨之中，从而有效地避免了画面的松散，强化了画面的节奏。画面中出现的几块湖石，它不仅用于区隔画面空间，也是我用来调节画面重心的砝码。同时，我还在画面上大胆采用了不同大小、深浅，似云似雾的墨团，或用以打破建筑物的呆板线条、或用以反衬人物的矫健身姿。一度，我还想用类似老照片的赭黄色来绘制，以追求历史的厚重感和沧桑感，因考虑到与其他系列作品的协调问题而作罢。 《爱俪园》局部 《爱俪园》局部 <h1 style="text-align:center;">画家简介 </h1> 奚文渊 1950年生于上海。著名海派人物、动物画家，尤以水墨人物肖像画名世。所作人物、动物，无不笔墨华滋，俊朗逸美，形备神生，机杼自出，深为藏家喜爱。 现为中国美术家协会会员，中国工艺美术学会会员，上海市美术家协会会员，上海市社会经济文化交流协会文化理事，浦东新区文史学会会员，浦东新区政协第二、三、四届委员。 现任上海书画院画师，浦东新区政协书画会副会长，上海市华侨书画院副院长，上海海上书画院副院长，尚美优画院副院长，上海驰翰画会画师，上海人物画苑画师，上海海事大学徐悲鸿艺术学院特聘教授，景德镇陶瓷职业技术学院客座教授等职。 <h1 style="text-align:center;"> </h1><h1 style="text-align:center;">谢谢观赏</h1>