<p class="ql-block"> 程朱理学出河洛，</p><p class="ql-block"> 立雪堂前坐春风。</p><p class="ql-block"> 君王笑指鸣皋山，</p><p class="ql-block"> 维续一统赖二程。</p><p class="ql-block"> 23年元月于归荑草庐</p><p class="ql-block">如坐春风:好像沐浴在和煦的春风之中。比喻与道德高尚、学识渊博的人相处，受到良好的教育和熏陶。后人在伊川书院建有春风堂。如坐春风出自宋代朱熹的《伊洛渊源录》，《伊洛渊源录》卷四记载:朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：“光庭在春风中坐了一月。”</p><p class="ql-block">立雪堂:后人在伊川书院建有立雪堂，以纪念程颐与杨时、游酢师徒“程门立雪”这一段佳话。</p><p class="ql-block">程园位于今洛阳市伊川县县城西南，是理学宗师程颐、程颢二兄弟及其家族的墓园，也是元明清及民国历代朝庭官府祭拜程氏兄弟的官方场所。</p><p class="ql-block">在程园附近的今伊川县鸣皋镇尚有伊川书院遗址，伊川书院是二程讲经布道的地方，因此宋程理学也称“洛学”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二程提出的“存天理，灭人欲”的观点，为维护封建统治的君权、父权、夫权提供了理论根据，把封建制度永恒化。二程的学说经南宋的朱熹发扬光大为程朱理学，程朱理学被元明清历代封建统治者视为继孔孟之后最正统的官方哲学，二程也由此受到特别垂青。</p><p class="ql-block">二程死后，宋哲宗赐坟地祭田212亩修建程园。</p><p class="ql-block">二程理学本来取佛、道二家精华融儒家学说于一体，是中国文化历魏晋南北朝、隋唐及五代十国后的八百年大融合大发展，可惜被历代统治者带偏了方向，忽略了“天人合一”的天理，突出了“三纲五常”的人欲，最终成为御用的工具，滑向了“八股取士”、“文字狱”的奴化教育深渊，给中华民族戴上了一副沉重的精神桎梏。</p><p class="ql-block">近代，程朱理学成为了“迂腐落后”的代名词。</p><p class="ql-block">实践证明，“百家争鸣”才是文化的王道。而独尊任何一家，最终的结果都是灾难！</p><p class="ql-block">二程以兄弟程颐成就最大，一代鸿儒成为河洛文化的又一个高峰！</p><p class="ql-block">程门立雪经筵千古圣学</p><p class="ql-block">教谕春风菁莪八方英贤</p>