<p class="ql-block"> 闲来无事。偶然翻看那年游洛阳的照片，便想起了白马寺。白马寺在洛阳市东郊洛白路路北，是佛教传入后中原建起的第一座佛教寺庙，并且是皇帝汉明帝敕建的“寺”。白马寺建立距今一千九百多年，是当之无愧的中国第一古刹，被尊为中国及世界“释源”、佛教“祖庭”<span style="font-size: 18px;">。“寺”是汉朝高级官衙的称谓，相当于现在的中央部委，可见白马寺在当时的地位是很高的。“寺”的称谓无上荣光，后世的寺庙皆沿用了这一尊号，且由佛家独享。</span></p> <p class="ql-block"> 白马寺建寺最早，经历的朝代多，地位又高，在佛教界影响大，寺院的建筑严整规范，游白马寺，可看的景观、可听的故事很多，且不说那些“高大上”的物和事，单就一般游客感兴趣的白马寺名称中的“白马”，便可说道半天。初游白马寺的游客一到山门，见山门两侧立着两尊古石雕白马，似乎对寺名冠以“白马”已有所悟，其实不然，那两尊石雕白马与白马寺只能说有缘，却与寺名没有丝毫关系。</p> <p class="ql-block"> 《汉书·西域志》记载有一个“汉明感梦，白马西来”的故事：东汉初，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜梦一身高六丈、头顶放光的金人自西方来，绕殿飞翔。博士傅毅奏称，西方有神，称为佛。汉明帝即派大臣蔡音、秦景出使西域。汉使到大月氏国，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，便请二位高僧东赴中国弘法布教， 用白马驮载佛经佛像一同返国都洛阳。汉明帝大喜，敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院，供印度高僧居住。</p> <p class="ql-block"> “白马寺”见诸文字记载是西晋，距建寺已二百多年。寺碑刻载，寺初建时叫“招提寺”。传说，当时寺院拥有田产千顷，策马扬鞭转一圈得一晌。皇帝好佛，上行下效，因为是“寺”（官衙），百姓是进不去的，而王宫贵胄们则趋之若鹜。寺院禁止外面的车马进入，而汉朝官员穿的鞋叫“双尖翘头方履”，这种鞋两头翘，行走不便，鞋底还薄，地稍不平就硌脚。穿这种鞋别说转寺院了，就是从山门走到佛堂，已很艰难，因此寺院专门备下了白马，供官员们进出寺院骑行，久之便有了白马寺。</p> <p class="ql-block"> 小说《西游记》有唐僧西天取经，临别唐太宗李世民赠白马，御赐白马被小白龙吃掉后，观音让小白龙又化作白马的故事情节，最早的取经故事《大唐取经诗话》中，女人国国王赠送唐僧的也是白马。佛家为何独爱白马呢？据梁高僧传记载，昔时天竺有一伽蓝（寺院），名为“招提”，其国之王贪利，欲毁寺以获其财，一白马绕寺塔夜鸣，王乃悔悟，并改寺名为“白马寺”。至佛教东传，又是白马驮经，又建白马寺，白马自然就成了佛家的圣物。</p> <p class="ql-block"> 白马寺山门前的那对石雕白马从何而来？上世纪三十年代中期，白马寺住持德浩见到寺院附近的农田里歪倒着两尊白石雕马，雕工精致，形容俊美，便请人搬到山门前安置。这石马与寺庙不但不违和，而且相得益彰，见者无不赞誉。经专家考证，石马还真是古物，是宋太祖赵匡胤的女婿魏咸信墓前神道上的石像生。魏咸信，洛阳牡丹名品“花后魏紫”即他培育。魏咸信墓早已被毁，白石马有幸陪伴白马寺，也算是个好归宿。</p> <p class="ql-block"> 白马寺左侧有一高塔，称齐云塔。原塔于东汉时期与白马寺同期建成，后毁于战火，今见宝塔为金代重修。宝塔为四方形密檐式砖塔，通高13层，约25米。宝塔本称“释迦舍利塔”，清代改称"齐云塔"。游至塔下，见有多人转塔，便想起了那匹转塔嘶鸣的白马。正寻思如何转塔时，一居士近前来说，转佛塔必按东南西北的方位右绕，顺绕（右绕）有功德，逆绕有罪过；绕塔圈数不计，但不可以是双数，必须是奇数，一般绕塔三圈……</p> <p class="ql-block"> 印度高僧摄摩腾、竺法兰后来怎样了，游客也很感兴趣。两位高僧先是在白马寺清凉台共同译出了佛经《四十二章经》，而后便骑着白马云游四方。至五台山，见此地山形水势与佛祖释迦牟尼修行的大孚灵鹭寺极为相似，便在此建一寺，亦取名“大孚灵鹭寺”，开启了五台佛国的佛教历史。清康熙年间，大孚灵鹫寺更名大显通寺。摄摩腾圆寂后，归葬白马寺东院；竺法兰也回到白马寺继续译经，六十岁圆寂，安葬于白马寺西院。</p><p class="ql-block"> 阿弥陀佛！</p>