国之瑰宝——大足石刻

长歌行

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【題記——長歌行】此生有幸，于时光里，漫步在大足千年的石刻中！也许，只有真正走近这些摩崖石刻的时候，才能真切地感受到那些被定格的人间美好……

　　与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名的大足石刻，于1999年，被列入世界文化遗产，这是整个世界对于大足摩崖造像的认可，也是那句“北敦煌，南大足”的由来。

　　从公元九世纪末至十三世纪中叶长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起，以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻，形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而把中国石窟艺术史向后延续了400余年。

　　大足石刻承载的，是总计十万多身的摩崖造像，更是从唐代以来，先民们对于世间美好和传统美德的期待，这些被镌刻在山壁上的摩崖造像和文字如同它曾经走过的一千多年岁月中的每一天那样，拈花微笑或者恬淡自然。

　　徜徉在石刻造像间，先看看说明牌上的指示，算一算他们的年龄，再面对千余年的时光，景仰地抬起头来——这里曾有过跨越一千多年的斧凿。站在这些石刻像前凝视，似乎能回到往昔场景。长达千年的历程中，大足石刻记录着故事，也发生着故事。

　　大足石刻的开端，启于公元650年（初唐永徽元年）的尖山子摩崖造像，兴于公元9-10世纪。

　　公元758年，那时是唐肃宗李亨在位，彼时正值安史之乱，李豫也是这一年被立为太子，正是在这一年正式建县。对大足来说，这是具备里程碑意义的，因辖区内有大足川，兼以当时战乱，朝堂希望天下“大丰大足”，便将这个新成立的县城命名为大足。这个名字一直延用至今。

　　公元9-10世纪是唐朝末年，当时的昌州刺史韦君靖割据东川，在大足储兵囤粮。韦君靖本属陕西客籍，原是一名地方小官，安史之乱后，他趁着时局动荡，攻占了大足 ，自任昌州刺史，充昌、普、渝、合四州都指挥使，以“节度使”的名义当起了一方霸主，并在今天的北山上建立了永昌寨。

据说韦君靖受佛法感染，觉得戎马生涯杀人无数罪孽深重，试图赎罪，便在当时龙岗山的石壁上，开凿多闻天王——龙岗山便是现在大足的北山，而那尊多闻天王，则被认为是大足石刻的起始。

　　在韦君靖完成了多闻天王的造像之后，当地官吏僧尼纷纷效仿，开始了轰轰烈烈的北山摩崖造像运动，这场延续了足足四百多年的造像运动，虽经历了时光变迁和朝代更迭，却从未有过停滞。

　　造像的地点，从北山延展到了宝顶山、南山、石篆山、石门山，更是形成了一个足有十万多尊摩崖造像的大型摩崖造像群，成为全世界八大石窟之一。

　　我们能看到最早的石像，依稀有北方造像的影子，造像们深线粗画，立体感强，色泽浑厚，豪迈的笔触似有刀剑之风。那时佛像才刚刚从恒河岸边走来，沿着丝绸之路传入中国。

　　随着大唐对世界的渗透，年代越往后，造像们越呈现出纯净的欢乐。人们养鸡、吹笛、牧牛，观音也有媚态。那些神佛，神情恬静自然，似乎从不高高在上，与凡人一样，各个表情生动，洋溢着轻快乐观。

　　凡人的故事也多了起来，世间人物的身形日渐娇小，又修长圆润，带着东南亚、南亚，以及我国云南傣族等少数民族地区风格的小乘造像，点染着西南丝路的浓厚气息。

　　从唐走向宋，越发华丽。宋时造像中，所有的禽鸟都在欢舞，繁花卷成层层叠叠的图案。各种人物造像、器物、伎乐天人，亭台楼阁，一件件既不呆板也不重复，融合得浑然一体，热闹而生气勃勃。

　　大足石刻是中国乃至世界石窟史上的最后一个高潮，大足石刻历经6个朝代，代表了公元9到13世纪世界石窟艺术的最高水平。此后至今的一切石刻，再不复当年辉煌。

　　整整六个朝代，在大足，儒释道摆脱了高深的奥义。这大概是因为，佛教从印度一进入中国，立刻明白这是需要讲故事的国度。一代代造像在石窟里深刻又通俗的端庄着、微笑着，人们演绎因果报应、求福消灾、丰衣足食、父母亲恩……渐渐地，越来越多的故事与中华历史接通了血脉。

　　宗教故事里，有一些普罗大众喜闻乐见的题材：“九龙浴太子”造像，表现着9条龙为刚出生的悉达多太子洗浴的画面。顶高6.40米的崖壁，高处雕一大龙头，龙口大张，有清泉流出，这是当年山间一泓清泉，被工匠利用引入龙口。

　　最为繁复艳美的千手观音，雕刻面积达到了88平方米，背后崖面上共雕有830只手、眼，集雕塑、彩绘、贴金于一身，却因经历过多年的风雨，导致其被岁月侵蚀严重，出现了不同程度的风化现象，脸部及手部的石质经过修复后足具堂皇。

　　南山是道教石刻造像的集中区。始于北宋,延至明、清。有三清、圣母飞龙等道家造像五百余尊，以及“三清殿”、“太清亭”、“真武洞”和具有史料价值的《何光震碑》等。道家正衣冠为礼，南山造像服饰华美，人物栩栩如生。

　　石门山造像则始于北宋，是儒、释、道三教俱有的造像区。神仙玉皇、佛爷菩萨、天子僚臣三百多尊，济济一堂，尽显中国人对信仰的亲切宽和。

　　石篆山上有座庙，庙外是隐蔽的石刻区，四五千身佛像为儒、释、道三教混存群雕。

　　宝顶山摩崖造像所反映的社会生活情景，可以说是应有尽有。王公大臣，渔耕樵读，各式各样的人物呼之欲出。

　　石壁上的凡人停留在那个年代，石壁下观者往来，有对神佛大大小小的参拜。

　　时光留下了雕塑家、匠人、高僧和往来香客；空气里曾充斥佛号、木鱼和民众的笑语。从天庭到宅院，大丰大足的生活，凝固在崖上风中。

　　也许，只有真正走近这些摩崖造像的时候，才能真切地感受到那些被定格的人间美好。

　　时光斗转星移，人类的技艺一次次有不同的璀璨，而古人和今人，一起呵护着那些瑰宝。

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