读书笔记：再谈为人处世的“三藏”

张光友

　　【 内容提要】我们从小受到多种教育，归根到底都包含在一个藏字之中：如与人打交道讲究“逢人且说三分话，未可全抛一片心”；与人交恶则言“君子报仇，十年不晚”；欲求功名需要“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”；潜身修炼誉为“大隐隐于市”。凡此种种，不一而足，也可见国人对于藏赋予了多么重要的内涵，读懂了一个藏字，便是一个精明的智者。

再谈人生当知“三藏”

一个藏字，浸润着中国人的最高智慧。古人曰：圣人之道，在隐与匿。做人也好，行事也罢，唯有藏而不露，才能行稳致远。人活于世，当懂得光华内敛、含蓄精神。格局越大的人，越懂得“藏”的智慧。

我们从小受到多种教育，归根到底都包含在一个藏字之中：如与人打交道讲究“逢人且说三分话，未可全抛一片心”；与人交恶则言“君子报仇，十年不晚”；欲求功名需要“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”；潜身修炼誉为“大隐隐于市”。凡此种种，不一而足，也可见国人对于藏赋予了多么重要的内涵，读懂了一个藏字，便是一个精明的智者。

藏字用于为人的处世之道，虽然内涵繁多，但归纳起来不外乎三藏：

藏言，不辩是修养。《齐物论》中说：“夫大道不称，大辩不言。”孔子在参观太庙时，曾看到一座嘴上被扎了好几道封条的铜像。铜像的后背上，赫然刻着六个大字：“古之慎言人也。”此后，他便常以“三缄其口”教诲学生。正如佛经里所言：一众生，祸从口出。言语是把双刃剑，话多必有失，语多易引灾。人生的诸多烦恼祸端，很多时候都缘于两片薄唇。三国时期的廖立，早年还只是个谋士时，就很受刘备器重。不到三十岁便被任命为长沙太守，没过几年又做了巴郡太守。刘备称王汉中后，还将他升为侍中，命他陪伴左右，出谋划策。诸葛亮也曾称赞他为不可多得的“荆楚奇才”。可此人空有一身才能，心胸却异常狭窄，言行也甚是无端。私下里，常跟人议论诸葛亮、李严等人虽身居高位，才能却远不如自己。刘备去世后，不得刘禅重用的他，更是愈发忿忿不平，肆意妄言。不仅肆无忌惮地指责同僚，还当众妄议起了刘备、关羽在世的过失。得知消息后的刘禅勃然大怒，将他废为平民，流放汶山郡。没过几年，廖立便在流放之地郁郁而终。古语云：“言而当，知也；默而当，亦知也。”高山不语，流水不言，人生，其实是场无声的修行。生而为人，最难得的不是能说会道，而是懂得适时沉默。有些话，藏着就好，不必宣扬；有些事，明白就好，无须说透。正如《易经》所说：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”逞一时心直口快，只会得烦恼羁绊万千。真正的智者，大都懂得控制口舌之欲。藏言，是极高的做人智慧，亦是顺遂人生的密码。是非了然于心，却从不外露。如此才能把握好与人相处的分寸，避开不可预知的麻烦。

藏怒，不气是格局。北宋理学家程颢曾说：“夫人之情，易发而难制者，惟怒为甚。”人这一生，总会遇到一些事情令人丧失理智，让怒气占了上风。此时，若是任由情绪发酵，只会让事态越来越糟。殊不知，生气，只是本能，不怒，才是格局。所谓藏气，就是要沉得住气。沉住气，最坏的结局不过是大器晚成；但沉不住气，就会离目标越来越远，最终无法掌控自己的人生。沉得住气，才能急而不乱老话有言：心浮气躁者，一事无成；沉着冷静者，百福自集，世事变幻莫测，沉着者成事，心浮者成祸；沉得住气，才能遇事不慌，有人问艾森豪威尔将军：在你的一生中，什么样的对手最让你感到害怕和头痛，将军回答：是我自己的情绪。的确世上很多事的失败，往往不是因为能力不够做不到，而是因为没有沉住气去坚持努力。沉得住气，才能拨开云雾见明月，只有经受住岁月的磨练，熬过无人问津的岁月，沉住气，看淡浮沉，才会绽放出璀璨的光芒，那些默默扎根的时光，就是厚积薄发的过程。真正拥有大格局的人，从来不会被琐碎的小事所牵绊，他们站得更高，看得更远，藏得住脾气，也就掌控得了人生。

藏恐，不惊是智慧。我们都佩服那些每临大事有静气，泰山压顶色不变的高人，他们并非没有怕惧，而是将它们压在内心不形于色。晚清政治家翁同龢曾说：“自古以来贤圣之人，越是遇到惊天动地的大事、险事，越能心静如水，处变不惊。”遇事，能够处变不惊，才是我们最理想的一个状态。文学家苏洵说：泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。遇事越急越慌乱，就越达不到目的；而停止慌乱，才会有对事情最好的一个思考，才能及时想出对策应对。遇事不慌乱，而能够镇定自若，泰然处之，这才是最理智的一个状态。藏恐，考量的是一个人的承受力，当我们终于学会心平气和的去承受时，那么，我们的人生就达到了一定的高度，人生贵在承受。承受是一种精神，是一种战胜自我，无所畏惧的气质和勇敢；承受是一种涵养，是一种处变不惊、临危不惧的气度和坦荡；承受是一种勇气，一种使出浑身解数，竭力负担呼出正气的形象和魄力；承受是一种力量，是一种拒绝流俗，弘扬正气的凸显和舒展；承受是一种考验，是一种实现自我，体现自身价值的磨练和展现；承受是一种积蓄，是一种寻求进发，面临挑战的自我蓄积；承受更是一种美德，一种潇洒，一种境界，一种伟大。

一个藏字，值得我们毕生去研读，内容虽然浩瀚无垠，但当你学会了上述“藏言、藏怒与藏恐”三藏之后，就掌握了个中的主要精髓，也就进入了一个至瑧的人生境界。