真正的“灵魂伴侣” 是这样的

萍兒

<p class="ql-block">  徐志摩说:“我将于茫茫人海中寻找我唯一的灵魂伴侣,得之,我幸,不得,我命,如此而已。”</p> <p class="ql-block">  对于“灵魂伴侣”的认知,各自不一。</p><p class="ql-block">有人说,真正的灵魂伴侣,应该是钱钟书和杨绛那样一见钟情的浪漫。那年,清华校园古月堂前,杨绛和钱钟书初见时,便一眼万年。他们俩,初见乍欢,久处不厌。钱钟书曾对杨绛说:“在没有认识你的时候,我从来没都没有结婚的念头。在和你结婚后,我对我们的婚姻从来没有后悔过。”</p> <p class="ql-block">  世上的缘分,就这么奇妙,就像《圣经》里说的那样:“有的时候,人和人的缘分,一面就足够了。”</p> <p class="ql-block">  有人说,真正的灵魂伴侣,应该像知己一般,就算你不说,我也懂。就像刘备三顾茅庐,礼贤下士,诸葛亮懂,然后鞠躬尽瘁,死而后已;</p> <p class="ql-block">  就像管仲和鲍叔牙,鲍叔牙去世后,管仲哭曰:生我者父母,知我者鲍子也;也像伯牙和钟子期,高山流水觅知音,钟子期死后,伯牙终身不弄鼓琴;也有人说,真正的灵魂伴侣,就是能一眼定终身的人,见到你的那一刻,我连孩子的名字都想好了。</p> <p class="ql-block">  虽然这些说法,都有一定的道理和案例,可十里却不完全认同。十里认为,真正的灵魂伴侣,绝不是毫无了解的“一见钟情”,而是在了解到对方的所有陋习后,还能相视一笑,倾心包容和改变。</p> <p class="ql-block">  就像是王小波和李银河。"你好哇,李银河" 这是每次王小波给李银河写信的第一句话,这话虽然简单,可却让我异常动容。初识时,王小波只是一名工人,他条件一般,其貌不扬,而李银河已经是光明日报的编辑,才华横溢,光彩照人。</p> <p class="ql-block">  王小波对李银河一见钟情,可李银河却嫌王小波丑,感叹世上怎么会有这么丑的男人。第二次再见时,王小波问李银河:“你有男朋友吗?”李银河:“没有。”王小波继续问:“你看我怎么样?”</p><p class="ql-block">李银河:“丑!”王小波:“你也没有那么好看!”可就是这样不着边际的表白,李银河却没有拒绝。</p> <p class="ql-block">  王小波对李银河一见钟情,可李银河却嫌王小波丑,感叹世上怎么会有这么丑的男人。</p><p class="ql-block">第二次再见时,王小波问李银河:</p> <p class="ql-block">  第二次再见时,王小波问李银河:“你有男朋友吗?”李银河:“没有。”王小波继续问:“你看我怎么样?”李银河:“丑!”王小波:“你也没有那么好看!”可就是这样不着边际的表白,李银河却没有拒绝。</p> <p class="ql-block">  于是他们在一起了,然后开启了甜蜜之旅。恋爱初期,两人工作原因聚少离多,王小波就在五线谱上给她写情书,李银河回信就在空白处。例如:"你要是愿意,我就永远爱你;你要是不愿意,我就永远相思。"</p> <p class="ql-block">  "告诉你,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑。还有在我安静的时候,你就从我内心深处浮现,就好像阿芙罗蒂从浪花里浮现一样。"等等 后来这些情书,都被收录于《爱你就像生命》一书中,羡煞世人。别人的爱是,始于颜值,敬于才华,合于性格。可他们俩却恰好相反。</p> <p class="ql-block">  多年后,李银河在传记《人间采蜜记》中感慨道:“在他一生最重要的时间,他的爱都只给了我一个人。我这一生仅仅得到了他的爱就足够了,无论遇到什么样的痛苦磨难,小波从年轻时代起就给了我这份至死不渝的爱,这就是我最好的报酬。我不需要任何别的东西了。”</p> <p class="ql-block">  王小波和李银河的爱情故事,哪怕只书写了二十年。可他们这对灵魂伴侣的爱情早已融进彼此的灵魂中,成为了永恒。很喜欢《老友记》里这句话:“我不相信你和我是命中注定在一起的,而应该是我们陷入爱河,努力经营我们的感情。”</p> <p class="ql-block">  王小波和李银河的爱情,不是一见钟情的爱,而是靠他们双方努力经营而来的,不一样惊艳了世人吗?真正的灵魂伴侣,一定是在最合适的时间,遇到的最合适的人,你懂她,她也懂你,并且愿意和你一起去经历,一起去面对,一起去成长。爱情,不是一颗心去敲打另一颗心,而是两颗心共同撞击的火花。</p><p class="ql-block">就像是沈复和芸娘的爱情一样。人生遇一芸娘,夫复何求。</p> <p class="ql-block">  林语堂先生说:芸娘是“中国文学上最可爱的女人。”古往今来,大家都对《浮生六记》的作者沈复,不做过多评价,甚至有些贬义。说沈复根本配不上芸娘,不过是才华平平、爱养花弄草、没有担当的穷书生罢了,但大家对芸娘的溢美之辞从未削减过。</p> <p class="ql-block">  可事实上呢?十里并不认同,“沈复配不上芸娘”的说法。有人说沈复是幸运的,遇到了这么好的妻子。可事实上,他们是才子佳人,也是苦命鸳鸯。是烟火神仙,也是阴阳两隔。因为人都是相互的,芸娘对沈复好,沈复对芸娘又何尝不好。</p> <p class="ql-block">  芸娘从小家境贫寒,柴米操劳,没有机会去舒展自己的天性。到了沈家,在沈复的鼓励下,她才一点一点把自己本来的性格拼出来,她原本就是一个爱笑、爱玩、爱美,对自然和社会充满好奇的女孩子啊。</p> <p class="ql-block">  哪怕婚后的日子过得也异常艰苦,可他们的爱情故事却很甜,芸娘像一个听话体贴的小媳妇,也像一个事事操心的童养媳,沈复的衣食住行都要她来关照,甚至,不时还要给他找小妾。甚至可以说,芸娘之所以会那么完美,在那个男尊女卑的时代,沈复的鼓励和纵容,有着很大的功劳。</p> <p class="ql-block">  借用归有光为亡妻王氏写的一句话:</p><p class="ql-block">“人固有对面不相知者,亡妻幸遇我耳。旷然宇宙,得遇斯人,一旦失之,胡能不悲?” “旷然宇宙,得遇斯人”,这八个字,说明了相遇的不易,婚姻中最美好的部分,大概就是这种茫茫人海中相遇的默契。</p> <p class="ql-block">  芸娘的确很可爱,从踏进沈家的那一天起,两人一直伉俪情深,琴瑟和鸣。</p><p class="ql-block">用沈复的话说,二人谈论诗文道义、共赏沧浪美景,似神仙眷侣、烟火神仙。即使在当今社会,也很少有一对夫妻能够心意相通,白头偕老。即使在陈芸死后,众人纷纷躲煞,沈复虽然惧怕,但思念之切,毅然想见到芸娘的魂魄,可谓用情至深也,又何尝不是真正的灵魂伴侣?</p> <p class="ql-block">  后来途径芸娘坟地,还不忘绕路前去拜访。沈复已不在几百年,甚至是芸娘都没有陪伴他多久。可我们现在翻开《浮生六记》,一样能感受到当初沈复的快乐:他和芸娘吃臭豆腐,芸娘女扮男装游沧浪亭。即使在自由恋爱的今日,大家又能得多少红颜在傍的时光?</p> <p class="ql-block">  两个灵魂的相互洞彻理解,最足以打动人。其他生活中的相濡以沫,无非是锦上添花;而应付现实的种种功利计算,更是细枝末节。沈复得以名垂至今,芸娘占了极大的分量。芸娘是因为沈复的记载而有名,反过来,沈复也是因为记载了他的妻子,才能声名流传。</p> <p class="ql-block">  很喜欢卢照邻的一句诗:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”意思就是:“如果能和她结成美好姻缘,像一对和谐的比目鱼,谁还害怕死亡,只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。”真正的灵魂伴侣,不止是浪漫的爱情,还有历经柴米油盐繁琐后的从容和接受。</p> <p class="ql-block">  灵魂伴侣不是灵魂有多契合,彼此都合衬,而是即使在三观不同,意见向左的时候仍能深度交流,然后去互相理解,即使是有众多争吵,也能红着脸一起走到最后有人问十里:“怎么才能遇到属于自己的灵魂伴侣”? 十里:“好好对自己的另一半,然后时间会给你答案。”</p>