《谁说了算》文/云飞

云飞，本名孙庆华。

《谁说了算》文/云飞

在一个家庭里，通常是脾气不好的人说了算。脾气好的那个，会同意这个说法。不同意这个说法的，是说了算的那个。

有人说，在任何一个群体中，只要有3%~4%永不妥协的少数派，他们全身心地捍卫自己的利益，最终，整个群体的的人都会服从于少数派的偏好和选择。

大多数人之所以屈服，不是认同了少数派的观点，而是不再想继续被骚扰，群体中的某个人可以用反复否决其他人偏好的办法，最终使群体内的其他宽容的成员接受他的选择。最难搞的那个人，搞定其他人。

人类历史的演进，许多时候都是由顽固少数派主导的。比如在罗马帝国晚期，基督教崛起。我们在历史书上读到到基督徒被迫害的故事，但事实上罗马帝国的宗教政策是很宽容的，他们的万神殿供奉着世界各地的神，往往是征服一个地方，就迎一批神进来。

但是万神殿遇到基督徒，就像人体遇到病毒了。基督徒既不让自己的神进万神殿，也不接受其他的神。罗马帝国没办法，只好迫害基督徒了。也就是说，罗马帝国之所以迫害基督徒，是为了强迫基督徒接受万神殿，而不是万神殿不能接受基督教。

为什么真实版本的历史流传不广呢？因为基督教后来赢了，全欧洲都是基督徒，从希腊到罗马整个辉煌灿烂的古典文明，都成了异教徒的历史。

文化、思想抑或制度，流传下来的都是脾气不好的那些，它们都有异常坚固的内核，和异常清晰的辨识度。

脾气不好的，也不都是坏人。但好人要想成事，必须先把脾气练出来。要有大脾气，不要有小脾气。撒泼打滚胡搅蛮缠，这是小脾气。咬定青山不放松，大是大非寸步不让，这是大脾气。

真理掌握在少数人手上，往往是因为少数人决不妥协，他们最终改变了多数人，所以他们掌握的东西就成了真理。

吊诡之处在于，人只有在追求真理的过程中，才会凝结成决不妥协的少数派。

中国古人将学问分为三种：义理之学，考据之学，辞章之学。义理就是探讨人生与宇宙真理。考据就是考证，罗列证据，辨析真伪。辞章，就是文学。

一般认为考据之学是偏务实的，而义理之学是较务虚的。但是建功立业的，往往是讲义理的儒生，前有王阳明，后有曾国藩。为了明白这个道理，我们插入讲解一下，曾国藩的对手太平军，战斗力为什么那么强。

太平天国有一条规定，加入太平军后第一件事就是要掌握教义，“凡兄弟俱要熟读赞美天条，如过三个礼拜不能熟记者，斩首不留。”虽然战事倥偬，但是他们坚持每天早晚都要敬拜上帝，每七天举行一次集体礼拜。礼拜之时一定要虔诚郑重，“凡闻锣不至或稍涉嬉戏者杖责数百，无故缺席三次则斩首示众”。（转引自张宏杰《曾国藩传》）

事实也证明，早期入教的两广“老兄弟”战斗力更强，而后期裹挟进来的太平军，虽然人数众多，但战力平平。

信仰的坚定程度，与战斗力水平呈正相关。因为现代做学问的知识分子，普遍倾向于无神论，所以我们阅读到的历史，信仰的因素经常被过滤掉了。前边讲小脾气和大脾气，大脾气就是由信仰支撑起来的，所以才能够百折不挠。

再举个例子，巴顿将军也是个虔诚的信徒。在解救巴斯通行动中，美军遇到恶劣天气，巴顿要求随军牧师制作祈祷卡片发给全体官兵，上面写着著名的“巴顿祷告词”：“全能慈悲的天父，我们谦卑地恳求您节制这个不停下雨的恶劣天气，请您赐予我们战斗所需的好天气。请您开恩倾听我们这些军人的呼唤，以您的神力，助我们不断取得胜利，粉碎邪恶敌人的压制，在人间与诸国为您伸张正义。”天气果然放晴，行动顺利完成。

我们不去谈这是神迹还是巧合，但可以确信的是，如果没有超乎寻常的信仰，就不会有超乎寻常的勇气。

纵观一个家庭的三代，你会发现，一个发展好的家庭，必定一代又一代会出现有一俩个有毅力，能奋发图强不屈不饶的子孙，他不一定走老一辈的老路，而是能开拓出自我革新的光明出路。而一个走向衰落的家庭，也必定会出现顽劣不化，妄自尊大，不求学习进步，品质低劣，奴颜跪添的子弟。

经常听到有人说，我们这也配合那也配合，怎么还是遭到了这样的对待？有没有想过，就是因为你这也配合那也配合，所以才会遭到这样的对待。如果一个人相信听话就有好报，他只会变成别人的好报。

一个社会是否能变好，不取决于多数人的思想觉悟，而取决于能否培养出好的少数派。我们考察宽容的历史，会发现并不是掌握主导权的少数派突然大发慈悲，而是出现了另外一支决不后退的少数派。宽容不是源于道德良知，而是源于他无法消灭。而大多数人只是坐享其成而已。

2023.1.10