泰国 阿育塔雅（大城）

孙小娇

2012年1月26日-1月27日

　　2012年冬天第二次到泰国，去了泰北，假期最后从清迈返回曼谷的途中，在阿育塔雅也就是大城停留了两天。本来是顺路随便玩玩的，没想到这个地方给我留下了很深的印象。

　　阿育塔雅来自梵语，是印度史诗《罗摩衍那》中罗摩王子所在的城市。公元1350年乌通王在此建都，脱离素可泰王国宣布独立，建立阿育塔雅王国。从1350年至1767年，阿育塔雅作为王国的都城持续了416年，历经33位国王和5个王朝，泰国人也称阿育塔雅为“大城府”，我们国人习惯叫大城。

<阿育塔雅的柴瓦塔娜兰寺>

　　阿育塔雅王国与我国的明朝，以及当时西方多数国家都保持着友好关系。作为皇城和湄南河上主要港口，阿育塔雅是王国政治、经济和贸易中心，繁盛一时。王国鼎盛时期的国土面积超过如今英国和法国面积之和，作为当时亚洲最具国际化的城市，有三条河流流经的阿育塔雅被称为“东方威尼斯”。

　　阿育塔雅在梵语中意为“不可战胜”，但是这座城市的结局并非如名字所愿。因为它的繁荣和富足，阿育塔雅成为邻国缅甸觊觎的对象。历史上阿育塔雅曾有两次遭受缅甸的入侵。第一次是1569年被缅甸国王莽应龙（Bayinnaung）率领的军队攻克，但后来在纳瑞克国王（King Naresuan）领导下阿育塔雅重获独立。第二次是18世纪60年代，缅甸军队包围这座城市一年之久，终于在1767年彻底将阿育塔雅洗劫一空。时至今日，只能从残留的废墟中感受阿育塔雅曾经的辉煌。1991年阿育塔雅被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

<阿育塔雅的玛哈泰寺>

　　玛哈泰寺（Wat Phra Mahathat）是阿育塔雅最有名的寺庙之一，建于14世纪国王Borom Rachathirat一世统治时期。遗址区遍布高棉式的佛塔，从遗址规模能想象当年的盛况。

　　在战乱中毁坏的主塔高达44米，现在只剩下底部的基座；主塔周围尚有较为完整的佛塔环绕在四周。1956年曾在主塔地下室发现了佛像及众多财宝，目前存放在国家博物馆中。

　　遗址现场的小型佛像多是头部缺失，据说是因为缅甸军侵占阿育塔雅时，无意中砍开了一座佛像的头部，竟然发现佛身中藏着珠宝和金子，遂把所有小型佛像的头部都砍掉。这也创造出玛哈泰寺最有名的树抱佛奇观。

　　这个缠绕在大榕树根中的佛头，是玛哈泰寺甚至阿育塔雅最有名的景观。据传当年大城被缅军攻陷时，佛头被斩落于树下，随后几百年大树便紧紧环绕佛头，护着佛头顽强生长。纵然岁月流逝，佛像依然闭目含笑，安祥从容。佛像与大自然融为一体，在泰国佛教中被认为是非常幸运和吉祥的事情。

　　穿过只剩下一面墙壁的大门，走进拉布拉纳寺（Wat Ratburana），周围是残损的佛殿围墙，大殿内其他建筑尽毁，只剩下几个基座，但宏伟的高棉佛塔依然矗立在大殿尽头。

　　拉布拉纳寺是国王Borom Rachathirat二世为他的两个哥哥修建的墓地。他的两位兄长在王权的争夺中自相残杀，这对不共戴天的兄弟死后被他们的弟弟埋葬在拉布拉纳寺佛塔下面。

　　普里斯善佩寺（Wat Phra Si Sanphet）建于14世纪末期，曾是大城最大的寺庙。寺庙里曾有一尊高达16米的巨大佛像，表面覆盖250公斤黄金，但这些黄金后来都被缅甸人融化后抢走。

　　普里斯善佩寺曾是国王举行皇家典礼的地方，1350年阿育塔雅王国刚刚建立的时候，皇宫就在现今普里斯善佩寺所在的地方，1448年包若玛特罗卡纳王(King Borommatrailokanat)将皇宫移至他处，这个地方自此转为僧院之用。

　　普里斯善佩寺如今仅剩三座壮观的灰白色钟型佛塔，包若玛特罗卡纳王的独生子拉玛提波地二世(King Ramathibodi II)在1492年下令建造两座塔，也就是眼前三座塔的东边及中间这二座，分别存放他父亲和兄长的骨灰。左边那座是1532年，拉玛提波地二世的儿子下令建造用以存放他父亲的骨灰。从那以后，菩斯里善佩寺就成为皇室宗庙，周围的小塔里后来也存放其他皇族的骨灰。说普里斯善佩寺的地位堪比曼谷的玉佛寺也不为过。

亚柴蒙考寺（Wat Ya Chai Mong khon）在大城岛外，乌通国王留学锡兰归国后为斯里兰卡的僧侣所建，寺庙的名字意为“胜利之寺”。 走进寺庙，可以看见中央佛塔周围环绕着一圈坐佛，身披橘色法衣，面部从容安详，让人一见就能体会到佛的宁静与超脱。 寺庙外还有一尊引人注目的卧佛，长28米，全身被橘色法衣遮盖。

　　寺庙中央的钟型佛塔是后建的，是为了颂扬纳瑞克国王（Naresuan）战胜缅甸的伟绩。大概因为在大城岛外，亚柴蒙考寺在第二次与缅甸的战争中免遭毁坏，几乎所有佛像都完好无损。

　　大城最漂亮、令人印象最深刻的是柴瓦塔娜兰寺（Wat Chai Wattanaram）。寺庙虽已毁于战乱，幸运的是佛塔有不少保留了下来。

　　整座寺庙区规模宏大，中央塔高35米，是1630年Prasat Thong国王为纪念他母亲而建造。泰国深受高棉文化影响，佛塔多是典型的高棉风格，柴瓦塔娜兰寺看上去有吴哥的感觉，

　　主塔四周有4个小塔，再外围则有8个更小的塔，高高低低的佛塔交相辉映，十分壮观。这里最美的时间是日落时分，当太阳余晖洒在柴瓦塔娜兰寺的佛塔上，呈现出橙红色的景色，十分动人。

　　阿育塔雅原有400多座寺庙，但经历浩劫后，只有少量遗址保存下来，短短两天我们参观了其中几处。在我们位于湄南河边的酒店，河对面也有寺庙和佛塔，虽然名气不如上面历史公园的寺庙，但也十分漂亮。

　　曾经壮丽的宫殿和寺庙，眼前凋零的废墟与佛塔，见证了战争与和平、历史变迁与国家兴衰。