<p class="ql-block">评书旧时在茶馆中总可以听见，记得改革开放初期，我就看见过这种艺术形式，宽敞简陋的平房茶馆里，坐满了人，说书人一身长衫，绘声绘色的说评书。</p><p class="ql-block">评书，据说起源于东周时期，周庄王是评书的祖师爷，唐代出现了说话艺术，宋代时期，已经与现在的评书非常类似了，明末清初的柳敬亭为评书大家，因为地域不同，北方多称为评书，江浙、福州等称为评话。</p><p class="ql-block">《东京梦华录》是记录北宋时期生活、城市布局、民俗文化等方面的古籍，里面就有“霍四究说三国故事的评书、尹常卖说的五代史的评书、张廷叟讲述孟子故事的评书”。宋代的小说称为话本，宋代的通俗小说大体上都是说话艺人所用的底本。说评书多以诗词开始，以诗词结束，中间叙述故事情节，因此，“说本—话本—小说”的层层演变进行的过程。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》最终成型为小说，离不开历朝历代说书艺人的记录、整理、加工，师徒相传的评书作品。</p><p class="ql-block">清道光时期，说唱艺人石玉昆说的包公案，精采动人，由于他的收集整理，将包公故事融汇和创新，不论贵族阔少，还是贩夫走卒，都被吸引了，同治年间，有个问竹主人的人，将其集成120回小说，《忠烈侠义传》，光绪时期，印成小说，也就是《三侠五义》，作者石玉昆。后来又有了《忠烈小五义》、《续小五义》。晚清鸿儒俞樾又修改写成《七侠五义》。</p><p class="ql-block">中国古典小说都是说评书的底本，古典小说的章回体格式受评书影响，《三国演义》、《说唐》、《杨家将》等都是评书演员常演不衰的经典名段，像《儒林外史》、《聊斋》等故事之间缺乏联系，都是小故事，《红楼梦》中心里描写太多了，不太合适说评书。中国古典小说与评书同根同源，小说是文字的，合适阅读，评书靠表演技巧，人们从听中感悟故事的魅力。</p><p class="ql-block">评书方面的书籍出版以后，一般难再版，时代在发展，评书这种娱乐方式被其它娱乐方式代替，我记得上世纪80年代，许多家庭没有电视剧，只有收音机，刘兰芳说的《杨家将》、《岳飞传》万人空巷，而且每天只播半小时，人们早早的守着收音机等着听评书。现在评书艺人也少了，这样的人才培养确实不易。因此，收藏评书方面的书籍有价值，它是评书艺人口口相传的故事，与小说中内容有的可能有出入，这也是收藏这方面书籍的价值所在。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">兴唐传10本</p> <p class="ql-block">评书，袁阔成</p> <p class="ql-block">评书</p> <p class="ql-block">田连元</p> <p class="ql-block">竖版，上海古籍1980年</p>