一元复始愿得万象更新

新春快乐

　　时光如河水——风起一览无余的波兴涟漪，风止一川汪然的静流如镜。就在这一起一止间，岁月起伏着光芒。

一

对于刚刚过去还见背影依稀的2022年，实在是有些“不吐如鲠在喉，想说一时语塞”的为难与尴尬。

新冠疫情总是回避不了的话题，无论是新冠肺炎也好，新冠病毒也好，另类流感也罢，也无论是德尔塔也好，奥密克戎也好，各种变异也罢。其实，穿什么马甲并不重要，改变不了的是“疫”的流行与泛滥。

流行与泛滥其实也就罢了，因为是全球性气候，风刮得到处都是，无论海洋和陆地，也无论西方与东方。这和意识形态与政治正确本无关系，无论谁都不必站在道德高地指点江山，激扬文字。

这不，高地上的人们未及欢欣鼓舞地庆幸和悲悯推己地侥幸，狂风席卷着巨浪恶便狠狠地铺天盖地而来，大船小船随之倾覆于汪洋，曾经浮在水面上的岛礁也全都没了踪影。

世界如此广袤无垠，宇宙更是浩瀚无比。上下五千年之于历史文明长河只不过先到先得而已，无碍天资聪慧的后来者越级腾跳而跃居其上。

可以先知，不可以止于先知而沾沾自喜,更不可以先知自居而以为可以独步江湖，睨视众生。当然，不可以与更不可以，又岂是后知者所能说得了算的？

二

是否人人都有一个当天朝皇帝的金銮梦？狮群里狮王只有一个，地位来自于血腥，坐拥美色坐享美食，茫茫草原任驰骋。狼群里头狼也只有一个，尊显源于同室操戈，坐拥与坐享大同小异，一声嚎叫万籁俱惊。

文字记录历史，却是后来人说写，总要迎合上听。读书使人见识，不在于熟记论语，觉悟是可怕的事。用良心写文述事或奋笔上折，当然来自觉悟。

于是，朝廷震怒——当然压下不表，留待秋后算账；当然遭贬被谪，忠心委屈可欺；当然浪迹山水，江湖吟风弄月。“焚书坑儒”又岂是一早一夕而已。

三

相声小品，魔术杂技，评书说唱，快板鼓曲，曾经的繁花似锦，甚至登上大雅之堂。争执自古就有，排斥从来不缺。说你非主流有些冠冕堂皇，高举“反三俗”便是义正词严。“三俗”不反，难免“三十年河西”不会重新上演。

郭德纲们如此顽强执拗，愣是将“德云社”办得如火如荼，直至一票难求，实在是始料不及。关键是有人偏偏喜欢这玩意，有人图的就是花钱买一乐呵。一生受教太多，轻松自由太少，所以园子不是课堂，情绪自寻出路。

所谓“寓教于乐”那都是自我追求的自说自话，而非受众们“乐后获教”的心理体验。老人家为“抗大”题写的八字方针“团结紧张，严肃活泼”，应无“严肃与活泼”彼此“互寓”之意，“教”与“乐”大抵也应是这个理。

对黎民百姓来说，无论城镇乡村，生活原本不易；疫情蔓延三年，日子更觉清苦；而况这个冬天，寒冷助纣为虐，病毒肆意横行，到处悲声相闻，谁能独善其身？与其教而无益，何不苦中寻乐？倘若乐而忘忧，也算善莫大焉。至于善教者流，就先教诸于己吧!己之乐然后延及人之乐也，是为善；而后天下之乐而乐者，鲜有闻。

四

近个时期，大咖大V大佬们献身鲜少了，发声也低黯了，缘于自食其言的自掴自掌和被忽被悠的被拍被喷。未知可以探究，判断可以容错，观点可以走偏，结论可以商榷。惟独立不可或缺，道义不可沦丧，科学不可亵渎，良知不可灭失。

“德艺双馨”是艺术界至高无上的荣誉，难以企及的平庸之流只能望其项背。艺不精湛可以苦修，德不配名只能害艺。欲学艺必先学做人，故而郭德纲招纳门徒可以不敏不慧，却不可以无德无仁。即或心怀不轨者欺名盗世于既遂，也终归瞒得了一时，欺不了一世。

当芸芸众生因世事苦不堪言而陷入迷惘之际，是无限希望学术界有良知的先知先觉们站出来发声，以拨开迷雾见日月，引领大众走出泥潭走向康庄坦途。故而，那些个业界翘楚和术域精英们，是有责任有义务挺身而出发表“独立宣言”的。只是须记着：“江山父母能容我，不使人间造孽钱”。

五

还有不足半月就是农历新年了，虽然从辛亥革命以来就采用公元纪年，但干支纪年毕竟早已深入民族记忆的骨髓里。故而公家的阳历通行并不影响百姓对于阴历的青睐。元旦的背影渐行渐远，家家户户却仍在等候聆听新年钟声的敲响。

其实国人自古以来是极富仪式感的，无论官家各式典仪的承袭和民间乡风里俗的流传，无不在印证和说明。就我们这代人而言，穿梭在晾晒咸菜萝卜干的忙碌，垂涎于墙上悬挂鱼肉香肠的仰望，油腻满嘴大块咸猪头的朵颐，迎风张贴门楹对联的瑟缩，先尝后快珠圆玉润十香菜的香甜，都是长大后老来时总不能忘且挥之不去的年味乡愁。

近闻一个好消息的到来，今年过年可以在一定区域一定时段燃放烟花炮仗。此乃民俗的传承和民意的呼吁，获得官方响应是迟早的事。如同三年疫情的封控不意于一朝放开，多年禁放烟花炮竹不意于一朝解禁，自然的花朵终归在迎春的时节而然地绽放。

所谓新年的展望，无处不在于纷繁热烈的烟火气中；所谓生活的祥和，亦点点滴滴于一年一度味觉向往的美好可期；所谓平凡的日子，当不乏于季节轮回照样有声有色的欣然。