福德庵

野水孤舟

在北京鼓楼的西北脚下，东轿杆胡同南口的西侧，鼓楼西大街的1号和3号，历史上其实曾是一座院落，有一座小庙坐落于此，叫做“福德庵”，当地民间也称为“双土地庙”。此庙的建立年代没有明确记载，但据民国时期该庵的住持声称，庵内有一口康熙十一年（1672）的铁磬，故此庵应始建于康熙年间。在清《雍正庙册》中，确实有福德庵的记载，称其为尼僧庙，时有殿宇六间，禅房十间，住持法号万举。雍正朝距康熙年代未远，所以福德庵始建于康熙年间的说法应该比较靠谱。至《乾隆庙册》登记时，福德庵仍为尼僧修行之地，住持名为广慧。从乾隆《京城全图》上看，福德庵为一标准的小四合院，有山门（或前殿）三间、正殿三间、东西配殿各三间。庵外有东南向小房二间，疑似也是庵内房产。

乾隆《京城全图》中的福德庵

清道光二年至四年（1822-1824）间，福德庵似曾大举重修并增添法物。道光二十八年（1848）住持显立再次募化四方，重修了后殿观音殿。

民国十三年（1924）福德庵再次重修。次年，尼僧世本将住持一职传给了师侄界元。界元，又号隆平，俗家姓边，原籍昌平，而昌平县沙河南黄土店观音庵也是此庵的下院。

据1928年北平特别市政府的寺庙登记，本庵属募建，东面十丈零三尺，西面六丈八尺，南面六丈七尺，北面五丈四尺七寸，房屋十三间。管理及使用状况为自行管理为修行弘法之用。庵内法物有泥像二十一尊，木像十六尊，铁钟一口，罄三口，炉三个，鼎一座，鼓一面，观音经、北斗诞生经各一部，小柏树三棵。

福德庵山门（摄于1931年）

1931年，当时的北平研究院对福德庵做了调查。留下的调查记录比较详细，现抄录如下：

“福德庵，鼓楼西大街门牌一号。一名双土地庙。山门南向，石额‘古刹灵威福德庵’。山门前殿三间，为土地殿，内供土地二尊，坐高四尺，泥塑。右像一，传说原系肉胎，真衣真靴。左亦原系一尊肉胎。（民间另有一说，原本仅有左边泥像一尊，后其肉胎从泥像中脱出，坐于右侧，穿真衣真靴。笔者注）方铁香炉，‘道光二年二月初二日’，马童各二，泥塑，高尺余。左右配像六，立高五尺，泥塑。小木额‘吉祥如意。道光四年四月十六日立’。木额‘孚佑下民。道光四年孟夏毂旦，渠阳弟子寿葆沐手敬书’。木联‘一方清泰蒙神佑；四序康宁托圣秩。道光壬午年重阳月’。铁磬一，‘康熙十一年夏季造’。后阁一间，韦陀一尊，泥塑，高二尺。

福德庵实测图

双土地像

后殿三间，为观音殿，木额‘福海慈航。道光戊申年菊月敬书。住持僧显立募化重修’。内供释迦佛一尊，泥塑金身，坐高五尺。阿难、迦叶二像，立高二尺，泥塑。左送子观音一尊，坐高五尺。童像二，立高二尺。右地藏王菩萨一尊，连座高五尺。童像二，立高二尺。上像均泥塑。磁炉一。木鱼一。鼓一。铁磬一，‘雍正二年岁次甲辰三月上朔吉旦’。娘娘木像三尊，坐高尺余。痘哥哥、痘姐姐小泥像二，高不足尺。魔王一尊，泥塑，高二尺。寿星一尊，木质金身，高一尺。又小泥、木佛九尊。前悬铁钟一，‘康熙三十七年孟秋吉日造’。

福德庵观音殿

福德庵内泥像

东配房三间，中间木额‘福德正神’，内供土地夫妇泥塑像，坐高五尺。西配房三间，住宅。长方铁炉一，长二尺五寸，宽一尺五寸，‘道光三年吉月吉日立’。圆铁炉一，‘道光三年吉月吉日立’。小铁鼎一，高三尺，‘道光元年二月初二日’。

山门内山石上有一小龛，内供小泥佛一尊。院内小柏树三株，椿树一株。 住持僧隆正，（此处隆正应与1925年所记隆平为同一人，即住持界元。笔者注。）在京北沙河南有庙，地名黄土。”

据1936年北平市政府第一次寺庙总登记，本庵建于康熙年，道光年募化重修，属私建。不动产土地一亩余，殿房暨群房十三间。管理及使用状况为自行管理，为修补房暨生活费用，有余费办理慈善公益事业。庵内法物有佛像五尊，神像二十九尊，铁炉一个，铁鼎一个，铁香池一个，铁钟一个，锡蜡扦一对，海灯一个，大小磁香炉十六个，铁磬一个，木鱼一个，鼓一面。

1943年，住持界元再次募得善款，重修庵内残破殿房。

1945年警察局调查时，肉胎土地、释迦佛、地藏王、送子观音、天仙等三位娘娘和天台山之魔王神像仍在庵中。

在1928年和1936年两次登记时，福德庵均声称，“管理及使用状况为自行管理”。但是当时此庵能够维持“修补房暨生活费用，有余费办理慈善公益事业，”说明福德庵有一定的经济来源。那么在上世纪30-40年代，庵内只有一两位尼姑的情况下，能否仅靠香火钱度日，颇令人怀疑，遑论办理慈善公益事业了。福德庵很有可能也像大多数寺庙一样，采取了出租部分殿房的做法来维持此庵的生存。

1947年，北平市政府第二次寺庙总登记时，福德庵未列其中。

1952年佛教协会登记时，界元之徒皓山已继任住持，她和其师一样，同为昌平人。据庵内老住户介绍，40年代，庵内就只剩一位尼姑，可能界元时已圆寂。

2006年调查时，十三间殿房尚存较完整，为居民住家院落。

2017年的福德庵后殿

2017年笔者实地采访时，福德庵被分割成了两个院落，山门南边建起一道围墙，将山门前的一块土地围住，围墙的东侧开一个小门，山门北墙封闭，改做住房，这样山门前殿自成一院，是为鼓楼西大街3号。紧靠前殿东山墙东侧的那座庵门依然如旧，直通后殿，是为鼓楼西大街1号。这样的布局不知源于何因，估计是尼姑与世俗民众同住一院，多有不便吧（笔者妄猜）。从1931年拍摄的福德庵山门照片看，两个院落的布局早在那时已经存在了。庵内房屋尚存较完整，佛像神像、法器佛经均已无存。两座小院现在均为民居。院内后来搭建了不少棚户，显得凌乱拥挤。据当地居民说，政府有计划在3年内修复福德庵。

重修后的福德庵外景

2020年再次采访时，福德庵果然已修葺一新。唯后来修建的院墙和开辟的小门依旧。院门紧闭，透过门缝可以看到院内仍有施工，打磨砖石。此庵今后作何用途不得而知。

参考资料

（法国）吕敏：北京内城寺庙碑刻志

中国文化遗产研究院：北平庙宇调查资料汇编

北京市档案馆：北京寺庙历史资料

乾隆京师全图