海南历史名人许子伟

苦 乐

　　许子伟(1555~1613)，明朝官员，进士，史、兵、户三部给事中。祖藉金陵(今南京市)，琼山府城(今海南省海口市琼山区府城街道北胜街)人。

　 十四岁丧父，由庶母任氏守节教养。幼年受丘濬、海瑞影响，刻苦力学。博览群书、孜孜不绻，常拜读于丘濬"藏书石屋"。明隆庆十四年(1570年)海瑞罢官回乡，登门拜海瑞为师，深受恩师的高风亮节影响和渊博知识培育。二十七岁中举人，三十一岁上京会考荣登进士榜，被受于行人司行人。

　　海口市琼山区府城镇的金花村、朱云里、北胜街三条里坊相连，古代同属朱云里，明代这里先后诞生了海南历史上三位杰出人物: 丘浚、海瑞、许子伟，″一里出三贤"成为琼山府城美谈，流芳千古，世人引以为荣。

　　1586年，许子伟赴京会试中进士，1587年海瑞因劳累病逝于南京任上，许子伟奉旨护送海瑞灵棺回海南安葬。墓地即在海口市郊的滨濂村，许子伟受皇帝委派负责营造海瑞墓，督造坟茔、斋谕祭文之全任。许子伟见海瑞身后没有子嗣看护墓园，便在滨濂村海瑞墓旁搭建一座棚子栖身，以学生身份在海瑞墓前守孝三年。孝满之后才回朝廷为官，先后升任兵部左给事中，史部右给事中，户部右给事中。他当时为师受守孝三年的义举，感动了朝野和琼州百姓，传为千古佳话。

　　在京任职期间，许子伟发动在京琼籍乡亲创办琼州会馆，方便海南人来往京师。他崇尚海瑞之气质，敢于"疏劾权贵之要津，进议内使之开踩……荐人才不礼谢"，抗颜诤谏，因而得罪皇帝，被贬滴到偏远的贵州铜仁府。因为时神宗越来越昏庸和腐败，每天迷恋酒色，对朝政不闻不问，对谏臣贬谪、除名，甚至下诏入狱，廷仗致死。许子伟对此感到宦途风险，深有感受。后来，他干脆放弃官职回海南养母，不复出仕。

　　回海南之后，遇到乡村里衣食或婚丧方面有困难人"代贫寒之婚姻，切饥寒之推解"。当朝廷大肄向海南百姓"科派琼珠，役以万解"之时，他急百姓之所急，向皇帝上书要求减轻百姓负担，结果”得减其数"。海南沿海一带的百姓经常遭受倭寇、海盗劫掠，他多次上书朝廷，要求派兵驱除，得到釆纳，使百姓得以安居。荐举人才，助人成事，从不收礼。为启迪后人，发展海南文化，先后创办儋耳(州)义学、在府城开敦仁书馆、掌教文昌玉阳书院，在琼山下洋村建明昌塔，为王弘诲所建尚友书院以及会同学田、万州新建儒学等作《记》。时贤评其: "文章则宗丘深庵(濬)，理学则师陈白沙(献章)，气质则效海则峰(瑞)"。著有《广易通》、《警觉语》、《文编吟草》、《敦仁编》等。后人辑有《许忠直集》。

为纪念许子伟的功绩，旅台同乡等人士，集资雕塑许子伟塑像，于公元1996年12月立于苏东坡希望小学内。

　　许子伟逝世后，受皇帝封葬于陶公山，与儒人曾氏合葬于陶公山合水之原(今云龙镇坡仑村)，墓碑刻着: “明进士三世始祖许子伟谥忠直公之墓"，2012年3月其墓被列为海口市文物保护单位。当时他的墓地是一个林姓家族居住的村庄，因为许子伟墓赐葬和他的特殊身份，这里的林姓家族让出土地，全部迁居别处。

许子伟墓地原先规模很大，十分气派、壮观。但在“文革"时期，他的墓被盗挖，墓穴创开过。墓前原有的高大墓碑被推倒在地，被人锯开用去给楜椒搭架，一些石马、石羊、石狮不知去向，现在只剩下一个古朴的石香炉，这座历经数百年风雨沦桑的石香炉，见证许子伟墓的变迁和荣衰。

　　许子伟一生热心公益，持正风俗，博学多才，热心教育，造就人才。他秉承"海青天"的风骨，忠贞廉洁，一生清廉，刚正忠直，坚持为民请命，深受乡民爱戴。"公之事业未终，而溘然仙逝，享年五十有九。官清如洗，产业不满百金。名重如山，景仰每钦多士"。翻开尘封的县志，在古代人物拦中的许子伟名下，只有"北胜街人"几个字表明他的故居确曾在这条街上占有一席之地。邻近的金花村丘𣽊故居、海瑞故居己成为旅游景点，游人不断。而许子伟故居已被风吹雨打去，连一个让人们瞻仰、祭拜的地方都没有，两相对比，令人遗憾。

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明代的″给事中"是什么样的官职？

给事中是一种官职，自秦朝就开始设立。但历朝历代品级和职能职责都不尽相同，就明朝的给事中来说，它与都察院御史构成言官体系，互为补充，是一种品级不高但是权力很大的官职。

给事中，秦汉为加官，晋以后为正官。明代给事中分史、户、礼、兵、刑、工六科，辅助皇帝处理政务，并监察六部，纠弹官吏。

秦汉时，无论何等官职，若加上给事中之衔称，即可进入宫庭，常待帝王左右。魏晋时始为正官。隋代给事中一度改为"给事郎"。唐、宋以来，居门下省之要职，常侍从规谏。也称为"给谏"、"给事"。

给事中品级分五品、六品等，各朝代不一。

资料来源: 百度百科

图片提供: 许道博

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编辑日期: 2023年1月8日