【安里甘教堂的前世今生】（上）

群生

～～追本溯源～～

说起天津的五大道，就会联想起中国的近代史，因此，也就永远绕不开《天津条约》！

两次的鸦片战争的溃败，也给灾难深重的民族，带来了灭顶之灾，

其中条约中的鸦片、赔款、租界、教堂 等内容，

就像压在天津人头上的几座大山，让人喘不过气来！

而马场道的最东端，就是今天的南京路，也是昔日的墙子河，

连接东西两端是一座拱桥“平安桥”，桥的东侧是就是今天的浙江路，

走过一个小小的街心花园 ，

花园名称已经不记得了，我们小时候都习惯叫它"小花园"，

小花园北面就是现在的音乐厅，东面是起士林餐厅，

小花园的斜对面，把角处是一家新华书店，

再向东走，很快就到了浙江路的尽头，与泰安道成丁字型。

交口的左侧，是一个古老而神秘的小教堂……“安里甘教堂”！

今天的故事，我们就从安里甘教堂说起！

安里甘教堂⛪️坐落在泰安道与浙江路交口，

这是一所典型的英式教堂，也是天津为数不多的哥特式建筑。

教堂的外部，到今天看起来还是尽显沧桑，

仿佛还停留在了旧日的时光里，凝重而又神秘！

一点说明：

我是土生土长的天津人，有着大部分天津人共同的特性，分不清东西南北！

因此，文章中所提到的方向性文字，只是起到连接内容的需要，

读者不必太过认真，如有不妥之处，请见谅！

中国是一个古老的封建帝国，

与西方国家有着众多的宗教信仰所不同，以信仰佛教为主，

而佛教的寺庙基本上都建在远离都市与人口稠密地区的大山深处，

国人为了满足自身信仰的需求，有钱的大多在家中建立佛堂。

自中国沦为半封建半殖民地以来，

大量的外籍人口涌入国门，特别是天津就有着著名的九国租界，

这些外国侨民，急需有一个精神寄托的场所，也就是教堂。

天津就是在这种情况下陆续建起了许多大大小小的教堂。

安里甘教堂，又名诸圣堂，俗称浙江路教堂

由基督教圣公会（也称安立甘会）创办

始建成于1903年，从动土到完工，历时十年

安里甘教堂由砖木结构建成，据说能容纳300人

钟楼耸立，尖券门窗，具有典型的哥特式建筑风格

虽然经历了百年岁月的侵蚀

如今依然散发着独特的艺术魅力！

安里甘教堂：

位于天津纳森旧宅旁边，建筑风格有着典型的英国风格，

与天津别的教堂风格不尽相同，独树一帜。

小的时候，经常从门口走过，不过那时教堂周围是高高的围墙，

只有尖尖的塔楼向世人诉说她的沧桑。

教堂用地是1893年英租界工部局捐赠的。

原址的地点，当时还是一处沼泽地。

教堂建立前后共用了10年时间，教堂历任牧师也都是英国人。

1935年5月教堂大火，礼拜堂严重损坏。

1936年6月重修工程结束。

历史上，安里甘教堂有“天津的英国教会”之称。

不过仅仅类似于紫竹林教堂，

当然，这里也不是普通中国信友能去祈祷的地方。

英国教堂风格分为3种

一种是国家级的教堂比如威斯敏斯特教堂，

第二种教堂叫修道院通常建在山上，

第三种叫乡村式教堂。

这种教堂建起了比较容易耗资比较小而且随处可有，

所以安立甘就是英国乡村级别的教堂。

安里甘教堂的的筹建，

与腐败清政府的堕落、卖国求荣有着千丝万缕的联系。

安里甘教堂也是两次鸦片战争战败后，所留下的产物。

英国工业革命后，资产阶级竭力向中国推销工业产品，

企图用商品贸易打开中国的大门。

直到19世纪二三十年代，

中国对英贸易每年仍保持出超二三百万两白银的地位。

为了改变这种不利的贸易局面，英国资产阶级采取外交途径强力交涉，

由于未能达到目的，就偷偷地采取了一种卑劣的手段，

向中国大量走私特殊商品——鸦片，以满足他们追逐利润的无限欲望。

鸦片贸易由于给中国社会带来的严重危害，逐渐引起了清政府的重视。

清政府从自身利益出发，1821-1834年颁布禁令八次；

清政府的一部分人目睹了鸦片所带来的社会危机，

要求改革弊政，在中国严禁鸦片。

1838年12月，

道光皇帝命湖广总督林则徐为钦差大臣，前往广东禁烟。

这就是中国近代历史上最有名的虎门销烟！

鸦片其主要成分，不下几十种，

最初人们发现它有安神、安眠、镇痛、止泻、止咳、忘忧的功效，

因此，最初的希腊人是将鸦片作为药物来使用的，

但是由于长期或过量使用，则会造成对药物的依赖；

后来，鸦片被掺入烟草，吸食带鸦片的烟草后，最初吸食者可以导致快感、

但后果是无法集中精力、并会产生幻觉，

如果人们为了刺激，将鸦片作为毒品来吸食，

就会对人体会产生难以挽回的损害甚至造成死亡！

一九七零年我从天津二十中学毕业，正赶上上山下乡运动。

没有其它选择，我与一部分同学一起到了黑龙江生产建设兵团，

当年连队就专门圈出一块地种植罂粟！（当然，这是上级指派的任务）

从快要成熟时起，就日夜二十四小时有专人持枪看守，

成熟时由专人负责收取罂粟果实上的原液，直至收割结束，

更加出格的是，因罂粟开花时，蜜蜂在罂粟花蕊中采蜜，

当年连职工私人养蜂收获的蜂蜜，都要全部强制收购，以避免外流。

记得在兵团那几年，有的战友生病，不论是头疼脑热，还是胃疼腹泻，

老职工们就会拿一些存留的蜂蜜沏水，（当年蜜蜂在罂粟花上采的蜜）

喝下后很快就产生奇效！当然这些都是偷偷的，否则上级会追究责任，

由此推想，一些瘾君子恐怕也是这样尝到了甜头，一点一点的走向不归路。

1840年（道光二十年），英国政府以林则徐的虎门销烟等为借口，决定派出远征军侵华。

1840年6月，英军舰船47艘、陆军4000人在海军少将乔治·懿律、驻华商务监督义律率领下，

陆续抵达广东珠江口外，封锁海口，鸦片战争开始。鸦片战争以中国失败并赔款割地告终。

中英双方签订了中国历史上第一个丧权辱国不平等条约《南京条约》。

中国开始向外国割地、赔款、商定关税，严重侵害国家的主权，

从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，也丧失独立自主的地位，

1842年，清政府被迫在南京的静海寺与英国政府议约，双方共同议约四次。

1842年8月29日，最后在英军旗舰”汗华“号上，中国清政府全部接受了英国提出的议和条款，

耆英与璞鼎查签订中国近代史上第一个不平等的《中英南京条约》。

《中英南京条约》共十三款，其中主要内容要求中国：

（1）割让香港岛；（丧失领土主权）

（2）向英国赔偿鸦片烟价、商欠、军费共二千一百万银元；（大量白银外流）

（3）五口通商，开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸，允许英人居住并设派领事；（丧失贸易主权）

（4）协定关税，英商应纳进出口货税、饷费，中国海关无权自主；（丧失关税主权）

（5）废除公行制度，准许英商在华自由贸易等。（丧失贸易主权）。

清政府求和心切，便把广州战败的责任归罪于林则徐，

妄指他在广州任职时没有积极筹划防务，

以致英军发起进攻后，清军招架不住而战败。

6月28日，道光皇帝下旨，革去林则徐“四品卿衔”，

“从重发往新疆伊犁，效力赎罪。”

林则徐抗英有功，却遭诬陷，被道光帝革职，

林则徐忍辱负重，道光二十一年（1841年7月14日）踏上戍途。

在赴戍途中，仍忧国忧民，

并不为个人的坎坷屈辱而鸣冤，

当与妻子在古城西安告别时，

在满腔愤怒下写了

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句

彰显了林则徐高尚的民族气节与铮铮傲骨！

第二次鸦片战争：

1856年10月英法分别以亚罗号事件及马神甫事件为借口发动战争。

英、法两国在美、俄支持下联合发动的侵华战争。

其目的是英、法为了进一步打开一中国市场，扩大在华侵略利益。

因为，所以也称“第二次鸦片战争”

1860年，英法联军攻入北京，清帝逃往承德，

英法联军闯入圆明园并掠夺珠宝、将其焚毁。

战争中沙俄出兵后以“调停有功”自居，

并胁迫清政府割让150多万平方公里的领土，从而成为最大的赢家，

战争以清政府被迫签订《北京条约》结束。

马神甫事件又称“西林教案”，是法国发动第二次鸦片战争的借口之一。

1853年（清咸丰三年），

法国天主教神甫马赖潜入中国广西西林县，

披着宗教外衣，进行非法传教活动。

1856年（清咸丰六年），

西林知县张鸣凤根据村民控呈，

调查据实后，将马赖及不法教徒共26人逮捕归案，

依法判处马赖及不法教徒2人死刑，其余分别论罪处罚。

1856年10月，

广东水师查封挂有英国国旗的“亚罗号”商船，并扯下国旗撕毁，即“亚罗号事件”。

英国和法国立刻达成默契，

分别以“亚罗号事件”和“马神甫事件”为借口，

在美、俄两国的支持下发动了第二次鸦片战争。

火烧圆明园

1860年8月1日，英法联军18000人，由北塘登陆，进占天津。

英法联军在北塘登陆，没有遇到任何抵抗。

14日，攻陷塘沽，1860年8月21日，大沽失陷。侵略军长驱直入，24日占领天津。

清政府急派桂良等到天津议和。

英、法提出，除须全部接受《天津条约》外，还要增开天津为通商口岸，增加赔款以及各带兵千人进京换约。

清政府予以拒绝，谈判破裂，侵略军从天津向北京进犯。

1860年9月18日，英法侵略军攻陷通州。

9月22日咸丰帝等则以北狩为名携皇后、懿贵妃等离京逃往热河避暑山庄。

10月13日联军从安定门攻入北京。

10月18日，英法联军占领北京，抢劫焚毁圆明园。

英法联军在北京城郊抢掠烧杀近50天，

京郊皇家园林如圆明园、清漪园、静明园（玉泉山）、静宜园（香山）、畅春园等均被付之一炬

圆明园大火持续了三天三夜，300多名太监和宫女葬身火海。

法国作家维克多·雨果曾对此给予强烈谴责，称之为“两个强盗的胜利

10月24日、25日，英法联军以焚毁紫禁城作为威胁，

迫使恭亲王奕訢分别与额尔金、葛罗交换了《天津条约》批准书，

并订立不平等的《中英北京条约》、《中法北京条约》，

作为《天津条约》的补充

在经济上：

外国侵略势力扩张到中国沿海各省，

并伸向中国内地，方便了列强倾销商品，

掠夺廉价原材料和劳动力，

使中国受到资本主义经济的侵略性冲击。

第二次鸦片战争之后，

鸦片贸易合法化、

华工出国及允许外国人前往内地传教，

都使中国的社会矛盾更加激化。

第二次鸦片战争后，中国丧失大片领土。

割让给英国的九龙半岛只是弹丸之地，

而割让给沙俄的领土，则前后达150万平方公里之巨，

奠定了后来中华民国的版图基础。

英法联军占领京城，火烧圆明园，

对中国文化和心理都造成了沉重打击，地主阶级开始分化，

部分满清统治者痛定思痛，决定“师夷长技以制夷”，

由此，中政府开展了“洋务运动”，迎来了回光返照

两次鸦片战争的起因与结局：

十九世纪初叶中国还处在闭关锁国的晚清时期，

由于中国社会的结构，大多是小农经济和手工业，

进出口商品多以茶叶、丝绸、瓷器等奢饰品为主，

而西方国家在工业革命的影响下，

产品过剩造成大量积压，而在中国却没有市场，

由此，在国际贸易上就产生了大量的顺差，

为了缓解这种压力，

西方国家就从廉价的鸦片入手，以解决贸易上的平衡问题。

而鸦片除了医疗上的药用价值之外，

还会使人产生依赖作用，并会对身体造成严重伤害。

为了彻底解决问题，

清廷政府望图以武力强制戒除鸦片的毒害，

因此触及了西方国家的利益，由此而爆发了两次鸦片战争！

并以清廷政府的惨败而告结束。

并签订了割地、赔款、开放租界等一系列卖国条约！

天津的九国租界；

从一八四零年中国近代历史上的两次鸦片战争，

使中国从一个闭关锁国的封建帝国，

在割让了沙俄等国大片的国土与战争赔款之后，

又被迫打开门户，设立租界，

中国彻底沦为了半封建半殖民地社会，

天津的九国租界，就是当时中国社会的一个真实缩影！

天津租界，是在1860年至1945年期间，

英国、法国、美国、德国、意大利、俄国、日本、奥匈帝国和比利时等国，

通过签订不平等条约和协议

在中国天津老城东南相继设立

租界是拥有行政自治权和治外法权的租借地。

1860年，英国首先在天津设立租界，

最高峰时有9个国家在天津设立租界。

同时，天津也是中国最早收回租界的城市之一。

1945年，中华民国政府在对日战争胜利后，

正式收回天津的最后两个租界，

标志着天津租界历史的结束

由于两次鸦片战争的失败，清政府被迫割地、赔款、划定租界，

天津的九国租界的形成，随之涌入了大量外籍侨民，

由于宗教信仰的不同，需要建造教堂为教民服务，

因此，在一段时间里，天津的租界内陆陆续续出现了各具特色的教堂。

1880年，英国圣公会设立华北教区，

起初活动中心在山东泰安，后来移驻北京。

主教史嘉乐常从北京到天津来为英国圣公会信徒举行礼拜，地点在合众会堂。

1893年，英租界工部局将咪哆士道（泰安道）与马场道东北端（浙江路）的一片沼泽地赠予教会。

由于教堂原址为一片水塘，教堂的建立因此工程庞大，

耗资甚巨，历时10年，到1903年才正式落成。教堂历任牧师都是英国人。

1935年经历过一场重大火灾，礼拜堂严重损坏。1936年6月被修葺一新。

“安里甘”又名诸圣堂，建成于1903年，建筑面积约1200平方米。

为单层（局部设有夹层）混合结构建筑，设有一层地下室，

由基督教圣公会（也称安里甘会）创办。

因为是基督教圣公会专门为在津的英国人建造，因此又有“天津的英国教会之称”。

整个建筑呈青灰色，由砖木结构建成，红色屋顶，

造型区别于一般建筑，浑身散发着独特的艺术魅力。

～～远未结束的宗教历史～～

随着两次鸦片战争的结束，中国彻底沦为了半封建半殖民地社会，

把本来商贾云集的九河下稍，

让外来资本冲击的七零八落，没有了立足之地。

天津的海河穿市而过，蜿蜒曲折的走向，

把市区的街道整的也像打了摆子一样，

随着九国租界的划分，各色建筑的堆积，

让本就没有筋骨市容市貌，

更像抽去了灵魂，

用一个词来形容，再贴切不过，就是"迷宫‘！

致使天津的老一辈人，站在街上，至今都分不清东西南北1

呜呼哀哉，可悲可叹，这就是天津……！

文章未完待续……！

杨群生

二零二三年元月五日于家中