川剧

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川剧，流行于四川全省及云南、贵州部分地区。原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黄）、弹戏和四川民间灯戏五种声腔艺术，均单独在四川各地演出，清乾隆年间（公元1736年—公元1795年），由于这五种声腔艺术经常同台演出，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称“川戏”，后改称“川剧”。

川剧的起源可以追溯到先秦乃至更早的时期，而后两汉的角抵百戏，为早期的川剧奠定了基础，但形成于清代却有共识。重庆川剧受到重庆广博性情的陶冶，铸就了包容的胸襟。

明末清初，由于各地移民入川，以及各地会馆的先后建立，致使多种南北声腔剧种也相继流播四川各地，并且在长期的发展衍变中，与四川方言土语、民风民俗、民间音乐、舞蹈、说唱曲艺、民歌小调的融合，逐渐形成具有四川特色的声腔艺术，从而促进了四川地方戏曲剧种——川剧的发展。

清代雍正、乾隆年间，随着“花部”的勃兴，那些来自省外而分别流行于四川各地的高腔、昆曲、胡琴、梆子唱班，为适应群众欣赏习惯，与四川语音、习俗结合，逐渐在艺术上具有了四川的地方特色。本世纪初，由于工商业的发展，流行四川各地的戏班不断涌入城市， 为扩大影响，加强演员阵容，争取更多观众，逐渐走向各种声腔同台演出的经营方式。

川剧的表演分生、旦、净、末、丑五个角色行当。

生指生行，是扮演男性角色的一种行当，包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几大类。出去红生和在脸上画有脸谱的武生以外，一般的生行都是素脸的，扮相都比较洁净俊俏。

旦指旦行，扮演的是各种不同年龄、不同性格、不同身份的女性角色，分为花旦、正旦、武旦、刀马旦、老旦、彩旦、花旦花衫七类

净指净行，俗称花脸或者花面，一般都是扮演男性角色，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物，可分为正净、副净、武净

末指末行，扮演的是中年以上的男子，多数挂有胡须，又细分为老生、末、老外。老生所扮演的角色主要是正面人物的中年男子，末一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子，老外一般扮演老年男子

丑指丑行，又叫小花脸、三花脸。包括文丑和武丑，文丑扮演的是伶俐风趣或阴险狡黠的角色，武丑扮演的是精明干练而幽默风趣的豪杰义士

这是一种极具特色的剧种，我们常常能在电视上看到外国朋友感叹它的神奇。它就是川剧。川剧，俗称川戏，主要流行于中国西南地区川渝云贵四省市的汉族地区，是融汇高腔、昆曲、胡琴(即皮黄)、弹戏(即梆子)和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种。其中，除灯调系源于本土外，其余均由外地传入。这五种声腔和为五种声腔伴奏的锣鼓、唢呐曲牌以及琴、笛曲谱等音乐形式。川剧音乐博采众长，兼收并蓄，它囊括吸收了全国戏曲各大声腔体系的营养，与四川的地方语言、声韵、音乐融汇结合，衍变形成为形式多样、曲牌丰富、结构严谨、风格迥异的地方戏曲音乐。川剧演出中，随着剧情的转折，人物内心世界的变化，脸谱也需相应发生变化。变脸就是川剧表演的特技之一，用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，即把不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象，它就是脸谱。变脸成为了当今赏川剧的一大特点。