悠悠浈水去 诗传江口名——关于“始兴江口”的那些诗

林发平

　　浈江，古称浈水、保水、始兴大江等，发源于江西省信丰县石溪湾。浈江经南雄流入始兴，于始兴县城西北约8公里与墨江并流。

《读史方舆纪要》载，浈墨两江合江口北岸（现河北村上、下江口一带），西汉元鼎六年(公元前111年)就称“始兴江口”。有关史料、遗址及研究表明，始兴自三国永安六年（公元263年）置县至隋朝的几百年间，那一带是始兴最早的政治中心。虽然，从北宋初期起，始兴的县域政治中心逐渐往墨江流域小平原转移；明朝中期后，“江口”的中心由浈江北岸转移到南岸，形成新的“江口街”。但在水路为主要交通方式的时代，江口一直是始兴的一个重要枢纽和墟集；有时可以这样说，“始兴江口”就是指“始兴”。

千百年来，有多少朝廷命官经始兴江口南贬北归，又有多少文人墨客经始兴江口北上南还。面对悠悠浈水，他们触景生情、文思泉涌、笔下生花，将江口写入诗词歌赋。如今，通过地方志、经史子集、历史资料以及网络搜索等方式，可以找到不少诗题含“始兴江口”的近体诗。这些诗作，既从侧面反映“江口”在始兴历史上的交通枢纽地位，也让“江口”在始兴文学史上占有一席之地。有位始兴籍广东省作协作家说：始兴建县一千多年的很长一段时间里，“始兴江口”可以说是作为始兴文学的“坐标”而存在。此话一语中的。

现存诗题有“江口”字眼，时间最早的是唐初著名诗人宋之问的《早发始兴江口至卢氏村作》。他于唐神龙元年（公元705年）被贬泷州（今广东罗定），南下经过始兴江口时所写。诗曰：“候晓逾闽嶂，乘春望越台。宿云鹏际落，残月蚌中开。薜荔摇青气，桄榔翳碧台。桂香多露裛，石响细泉回。抱叶玄猿啸，衔花翡翠来。南中虽可悦，北思日悠哉。鬒发俄成素，丹心已作灰。何当首归路，行剪故园菜。”开头四句，点题“早发”，交代了时间，并以晨空特有的“宿云”“残月”极力渲染早发时的景象；中间六句，从视觉、嗅觉、听觉，极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，画面充满活力，情调动人；最后六句写情抒怀，“南中可悦”四字总括前面，然后稍作顿挫，陡然急转，暗示官场荣辱无常，增强了思乡之情；末两句呼应前面，直抒胸臆。

宋之问不愧是初唐时律诗的奠基者之一，全诗用词艳丽雕琢、结构艺术高妙，其以景衬情的写法，浓墨重彩写景，使所抒之情越显得真挚深切；而特定的情与特有的景相统一，使诗更具艺术魅力。

现存诗题有“江口”字眼的诗人中，名气最大的是被誉为“自古南天第一人”的盛唐名相张九龄。张九龄因被宰相姚崇压制，于唐开元四年（公元716年）告病辞职还乡。经过大庾岭时，看见路人因山道崎岖狭窄而苦不堪言，便上奏玄宗，请求开凿大庾岭路，改善南北交通。岂料玄宗不仅同意，还非常重视，委任张九龄以原官左拾遗内供奉职为修路特使，负责督修大庾岭路。接圣旨后，张九龄亲往大庾岭，勘察地形，设计方案，组织修路。《自始兴溪夜上赴岭》就写于那个时候。“始兴溪”指浈水、始兴大江，“岭”即大庾岭。这是一首五言律诗，全诗是：“尝蓄名山意，兹为世网牵。征途屡及此，初服已非然。日落青岩际，溪行绿筱边。去舟乘月后，归鸟息人前。数曲迷幽嶂，连圻触暗泉。深林风绪结，遥夜客情悬。非梗胡为泛，无膏亦自煎。不知于役者，相乐在何年。”前四句写官场失意，本有归隐之意但又被世事牵扯，难以脱身。接下来八句，描写了从江口沿浈水逆流而上看见的夜景，“落日、月色、小舟、归鸟、绿筱、深林、遥夜”等元素，露出一种淡淡的愁绪。最后几句，自然而然就是抒怀了，自己因为小人作梗而离职漂泊，现在又接下这项苦差事，不知何时能够完工，哪年才能快乐从前?这正好呼应前面那淡淡的愁绪。

唐朝“古文运动”的倡导者、“唐宋八大家”之首韩愈，也写过一首关于“始兴江口”的诗。唐元和十四年（公元819年），51岁的韩愈被贬潮州，南下赴任经过始兴江口，想起9岁时跟随也是南贬韶州的长兄曾路过此地，触景生情、感慨万千，写下《过始兴江口感怀》。诗云：“忆昨儿童随伯氏，南来今只一身存。目前百口还相逐，旧事无人可共论。”全诗仅28字，采用铺叙手法，诗思在今昔两大时空跳跃交错，从今到昔，自昔而今，今昔交织，雄浑开阔而又跌宕起伏，自有一种摄人的艺术魅力。

有点遗憾的是，至今仍未查到有宋朝关于“始兴江口”的诗。比如据有关资料，苏东坡经梅关古道南下，曾到过始兴玲珑岩并留诗，按行程也途经了江口，但尚未发现他写始兴江口的诗作。

元朝时代写“始兴江口”的诗只找到一首，这就是王子伦的《除夜舟次始兴港口》。而且，王子伦的有关情况也语焉不详。从诗题知，作者是除夕之夜滞留始兴。诗题里的“港口”，或为“江口”之讹误，或当时江口就是始兴的“港口”。且诗中之“始兴湾”一词，更能说明“江口”在始兴的地位。看诗：“明日青阳逼岁阑，扁舟聊泊始兴湾。青春白发催人老，翠竹黄芦伴我闲。客路萦纡流水外，家山迢递暮云间。悬知叙饮屠苏处，醉后停杯盼庾关。”“回家过年”——这本是中国人几千年来的传统习俗。而过年了，作者却还漂泊在始兴江口，天增岁月人增寿，但青春已逝，白发又添，只有“翠竹黄芦”相伴的时刻，最迫切的愿望就是回到家里，与亲人团聚，“叙饮屠苏”，一醉方休，游子的思归之心跃然于诗句之间。

现存写“江口”的诗，明朝时代的最多。明朝正德年间，江西吉水人罗侨卸任新会知县进京任职，经过始兴江口时，想起700多年前韩愈的感怀诗，心有所触，《奉和韩文公过始兴江口感怀一首》。他说：“昌犁曾过始兴口，怀旧有诗今尚存。我亦有怀高令丑，灯前细雨共谁论。”前两句点题，然后笔锋一转，认为自己当官虽能为民做主，但与宋朝时江西奉新县令高南寿“愿减寿为民乞雨”的胸怀相比，仍感到惭愧，而且现在难以找到志同道合、可以一起谈心交流的人，这在韩愈感叹个人境遇的基础上有了一个升华。后来，罗侨被提拔为广东左参政，再过始兴江口，写了《过始兴江口号一首》。诗道：“黄塘南下始兴江，水碧沙明亦可航。父老争迎参政急，督邮频报绣衣忙。入来且避青骢马，归去仍开绿野堂。玲珑岩上高回首，遥望文山是故乡。”此诗先写江景，然后写始兴父老、官吏对他的恭迎尊敬；但他头脑清醒，后四句随即表达了不愿趋炎附势，而且已做好功成身退、解甲回乡准备的乐观豁达思想。

明朝中期的史学大家、顺德人黄儒炳，多次经过始兴江口，存有四首关于“始兴江口”的诗，即《经始兴江口》《始兴江口早发即事二首》《登始兴黄塘道中排律十四韵呈陈明府》。在此介绍《经始兴江口》，看诗：“朅来岭峤地，中有水云乡。乱石临溪恶，新蒲带晚凉。楼船通汉将，铙吹起陈王。往事东流尽，栖鸦噪夕阳。”前两句写景，始兴江口位于岭南地区，是山环水抱、云雾缭绕之乡。然后写感觉，白天看到溪流边乱石嶙峋产生厌恶之感，晚上躺在新的蒲草席上又感到有点凉，难以入睡。于是浮想联翩，想起了始兴江口的悠远历史，用“楼船通汉将，铙吹起陈王”这十个字，高度概括了发生在始兴江口的两件历史大事：一是西汉楼船将军杨仆南下广州平叛率大军从此经过，二是陈霸先从这里起兵统一南方建立陈朝。可是如今一切都随江水东流而去，只有乌鸦那凄凉的叫声在夕阳里回荡。嘎然而止，令人感叹，回味不已。清代诗人刘熊的五律《始兴江口》，末两句“停舟怀往事，霸迹久销残”，也回顾了陈霸先的往事，与之异曲同工。

明朝时的佛山高明人区大相，晚宿始兴江口，作《晚次始兴江口》。由于其有以翰林院官员身份参加中朝军民联合抗倭“壬辰之役”的经历，因此写下了“斗下看雄剑，风前揽敞裘”之慷慨激昂的诗句；而“渚花飘映月，霜叶洒随舟。今夕南征雁，先飞故国楼”的诗句，则符合其“工于诗，诗律板严，铸必炼”的风格，不愧“为明代岭南诗家之最”。

明末清初著名学者、诗人，有“广东徐霞客”美称的屈大均，也到过始兴江口并留诗两首。其一是《始兴江口》：“梅峤春生霹雳泉，流为浈水欲浮天。新篘正月桃花酒，溪女鲥鱼只百钱。”描写了一幅春潮水涨、江满天低，春酒香醇、鱼美价廉的美好场景，令人心神向往。其二名《江口》：“江口夕阳低，孤帆影共西。要郎行不得，花豸好多啼。”此诗描写的则是夕阳西下、孤帆远去的另一种场景下，花豸（鹧鸪）反复啼鸣“行不得也哥哥”，抒发了浓浓的思乡怀亲之情。作为“岭南三大家”之首，屈大均提倡以诗言道，强调比兴入诗，寻求诗歌诗画结合的艺术境界及中和朴素之美，从这两首诗可以窥之一二。

现存清代写“江口”的诗不多，前面介绍了刘熊的《始兴江口》，较有代表性的还有王士禛写的同名五律《始兴江口》。王士禛是山东新城（今桓台）人，顺治十五年进士，官至刑部尚书，其“工诗，倡神韵说”，是当时的诗坛领袖人物之一。原诗是：“西过始兴水，浈溪增渌波。推篷春日下，高枕粤山多。前路逢泷吏，回风起蜑歌。鼻亭不可问，乱石郁嵯峨。”前四句还是写景，诗人坐船沿浈水顺流而下，经过江口时，只见江水碧绿，波光粼粼；春光明媚，山高岭峻。这时，遇见了巡守河道的官吏，春风送来蜑民动听的歌声。泷吏向他介绍始兴关于“鼻天子”的传说。恍惚之间，他以为鼻天子的封地“有鼻”离这不远。于是问道：“鼻亭”在哪儿？不料泷吏却说不知道，没听说过。诗人若有所失，只见两岸岩石郁郁苍苍，巍峨屹立。

斗转星移，沧海桑田。随着陆路交通的发展和浈江航运的凋零，始兴江口的枢纽地位逐渐弱化。上世纪70年代末的一场大洪水，“江口街”寂然落幕，随后现代化工厂拔地而起；本世纪初的机构改革，江口建制镇被撤销。如今的“江口”概念，一般指原江口镇政府所在范围，或者江口行政村……但不论世事如何，“始兴江口”这一名称早已因诗载入史册、名传四方。