<p class="ql-block">兔年聊兔</p> <p class="ql-block"> 癸卯兔年正向我们款款走来。</p><p class="ql-block"> 值此辞旧迎新之际，让人难以释怀还是那波澜起伏的2022年。</p><p class="ql-block"> 刚刚过去的一年，是风云激荡、波涛汹涌的一年，也是需要铭记的一年。</p> <p class="ql-block"> 这一年，风云变幻，悲喜交加，震荡震撼，刻骨铭心！真是“百年未有之大变局”中风云激荡的一年！地球还是那个地球，而世界已不是原来那个世界了！</p> <p class="ql-block"> 然而，“星星还是那颗星星，月亮还是那个月亮。山也还是那座山，梁也还是那道梁。碾子是碾子缸是缸，爹是爹来娘是娘……”我们虽然经历了很多很多，日子还是要一天天过的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 既然世界是客观存在的，瘟疫病毒也是客观现实，不以人的意志为转移。你害怕也好，焦虑也好，愤怒也好，恐惧也好，都无济于事。与其怨天尤人，悲天悯人，评头品足，说三道四，都不如增强信心，科学抗疫，自我救赎，自我保护，自我解放。所以，生活规律，坚持锻炼，科学防疫，乐观向上，笑对生活，应该是每个普通人的不二选择。</p> <p class="ql-block"> 年头岁尾，日月更替。时值癸卯兔年将临，还是来聊聊和兔子有关的事，让兔儿爷给我们带来好运和欢乐吧！</p> <p class="ql-block"> 从生物学角度说，兔子属哺乳纲兔形目，草食性脊椎动物。</p><p class="ql-block"> 兔子是很早以前就生活在地球上的生物之一。兔子又分野兔还家兔两种，有科学家考证，野兔最早出现在距今6000万年前，经过原兔类、始祖兔，到距今约300万年出现了近代兔。目前，世界上兔科共有9类约50余种。</p><p class="ql-block"> 我国有草兔、东北兔、华南兔、灰尾兔、云南兔、塔里木兔、海南兔等9种，其中分布最广的是草兔，也称蒙古兔。</p> <p class="ql-block"> 兔子生性温和，体态乖巧，嗅觉发达，动作敏捷，因而在人们心目中它是个善良可爱的形象。温顺、平和、优雅是其柔弱可爱的一面，其实它还有强健、机警、敏捷、不屈的特点。所以，与兔子有关的成语典故很多，如：白兔赤乌、动如脱兔、狡兔三窟、守株待兔、龟兔赛跑、兔死狐悲等等。</p> <p class="ql-block"> 兔子在我国有着悠久的文化历史。早在春秋时期我国最早的诗歌总集《诗经》中，就有了关于兔子在记载。《诗经.召南.兔置》中说：“肃肃兔置，椓之丁丁”，意思是说，装好了张张捕兔网，敲打木桩叮当响”。可见在先秦或更早以前就有了兔子的文字记载了。</p> <p class="ql-block"> 在我国历代文人墨客的诗词中，也不乏对兔子的描写吟咏。</p><p class="ql-block"> 《木兰辞》是我国南北朝南北朝时期北方流传的一首长篇叙事诗，也是一篇乐府诗。它记述了女子木兰女扮男装、代父从军的感人的故事。诗的最后一段：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”以双兔作比喻，对木兰女扮男装代父从军多年未被发现的奥秘给以巧妙的解答，可谓妙趣横生而又令人回味！</p> <p class="ql-block"> 唐代诗人白居易《孟夏思渭村旧舍寄舍弟》诗云：“兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟”。截取了“兔走、鸟鸣、豆苗肥、桑椹熟”四种典型画面，描绘出春色一片的田园风光，读来令人赏心悦目。</p> <p class="ql-block"> 唐代诗人王建写有《宫词》100首，其中有一首写小白兔的诗：</p><p class="ql-block"> “新秋白兔大于拳，</p><p class="ql-block"> 红耳霜毛趁草眠。</p><p class="ql-block"> 天子不教人射击，</p><p class="ql-block"> 玉鞭遮到马蹄前。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宋代梅尧臣写有一首《兔》：</p><p class="ql-block"> “迷踪在尘土，衣碣恋蓬蒿。</p><p class="ql-block"> 有狡难穹穴，中书惜拔毫。</p><p class="ql-block"> 猎从原上脱，灵向月中逃。</p><p class="ql-block"> 死作功勋戒，良弓合自发。”</p><p class="ql-block"> 看似写兔，实则喻人，读来都耐人寻味，发人深思。</p> <p class="ql-block"> 在中国民俗文化中，兔子也有着独特的地位，从男女老少都喜欢的“兔儿爷”</p><p class="ql-block">形象，到家家户户耳熟能详的“月宫里捣药的玉兔”故事，无不是每个孩子的童年的记忆。给人们带来美好的期盼和祝福。</p> <p class="ql-block"> 我国的北京、山东等地都有祭拜兔儿爷的传统，这一民俗源于古老的月亮崇拜。人们从月宫里有嫦娥和玉兔的传说，把玉兔艺术化、人格化、乃至于神话，用泥巴塑造出各种不同形式的兔儿爷形象：兔首人身，身披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵。略显滑稽而又十分可爱！</p> <p class="ql-block"> 每到农历八月十五，家家都要供奉它，感谢它给人间带来吉祥和幸福。老百姓将其亲切地称之为“兔儿爷”、“兔儿奶奶”。</p><p class="ql-block"> 历史上，兔儿爷是北京的吉祥物，也是平安守护神。到今天，兔儿爷作为北京的非物质文化遗产，已成为北京的“形象大使”。</p> <p class="ql-block"> 其实兔子也是有恩于我和我们家的。在上个世纪六十年代那场持续三年之久的自然灾害中，人们都在饥饿中煎熬，限量供应的粮食和少的可怜的副食品，难以维持人的基本生存需求。在这个困难的时刻，人们纷纷想办法求生存。有的家四处开荒种“十边地”，为的是收获一点额外的粮食和蔬菜。有的家开始养羊，为的是每天挤奶喝。父亲给我们买回来一对小白兔。我们在自家的窑洞前挖了一个一米多深的圆坑，上边扣上一顶破斗笠，就算给小兔子安了家。小兔子又在坑里给自己刨出了更深的一个小洞，有了自己的“婚房”。</p><p class="ql-block"> 从那以后，刚上小学三年级的我和姐姐放学回家的第一件事，就是给小兔子拔草和采树叶。喂兔子成了我们最大的乐趣！几个月后，兔子就抱窝了。它们用土将小洞口堵了起来，只有母兔喂奶时才刨开。几周后，四只可爱的小白兔就出窝了，它们只有拳头大小，毛茸茸的，一点也不怕人。红色的眼睛在白色的皮毛衬托下，就像是颗红宝石……吸引着众多小朋友围观。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 兔子的繁殖力是极高的，很快原有的小坑就装不下这一大家子了。父亲决定每周杀一只给家人食用。我和姐姐都曾哭着坚决反对！无奈最后也都扛不住饥饿的煎熬和美味的诱惑，从一点点品尝开始，到最后的大快朵颐！</p><p class="ql-block"> 从那时开始，兔肉就成了家中日常的美食，也是困难时期我们必须的肉类和脂肪的来源，伴我们走出这段难……其实不仅是我家，有多少家庭不都是如此吗？所以我说兔子是有恩于我们的。</p> <p class="ql-block"> 即使到了今天，兔子在我国的脱贫攻坚战中也发挥着独特的作用。许多山区的百姓，就是靠着办家庭养兔场，一步步摆脱贫困的。</p><p class="ql-block"> 兔子繁殖力高，兔肉有着较高的营养价值，兔皮和兔毛也有着特殊的使用价值，可以说兔子全身都是宝！在特定的地区大力发展家庭养兔业和各类加工企业，是有着广阔的前景的。</p><p class="ql-block"> 不信你到各地的夜市上走走，总会发现烤兔肉的摊点前总是人群熙熙攘攘。再到各家皮草店转转，总会有各种兔子皮毛的制成品。以至于一段时间中，长毛绒兔皮甚至成为女孩子们时尚品的标配，年轻少女们一定会在风雪衣的帽沿上加上一圈长毛兔绒的……</p> <p class="ql-block"> 拉拉杂杂聊了这么多，还是为了迎接兔年的到来。</p><p class="ql-block"> 让我们伴着辞旧迎新的钟声，迎接癸卯兔年的到来，送走瘟神奥密克戎，拥抱一个美好的明天！</p><p class="ql-block"> “爆竹声中一岁除，</p><p class="ql-block"> 春风送暖入屠苏。</p><p class="ql-block"> 千家万户曈曈日，</p><p class="ql-block"> 总把新桃换旧符。”</p><p class="ql-block"> 写于2023年元月</p><p class="ql-block"> 部分图片选自网络</p>