马踏飞燕

远方

威武天梯山石窟

　　甘肃武威亦称凉州，曾是丝绸之路的要冲，河西走廊东部。素有“银武威”之称。中国旅游标志的“马踏飞燕”青铜器东汉时期的艺术珍品就出土于武威。它是一个充满生机的历史文化名城。

　　我们驱车沿Ｇ30连霍高速穿梭于河西走廊，距离重镇武威市462公里。天梯山石窟，又称凉州石窟。位于甘肃省武威市城南的张义镇中路乡灯山村，创建于东晋十六国时期的北凉（397—439），距今约有1600年历史。2001年天梯山石窟被中华人民共和国国务院列为第五批全国重点文物保护单位。2021年12月，天梯山石窟被正式评定为国家AAAA级旅游景区。

　　天梯山是祁连山的一条支脉， 东北峰峦叠嶂，西南峭壁嶙峋。河边立有天梯山石碑。石窟开凿在黄羊河东岸的山崖上，石窟所在山体轮廓犹如一只出水之龟，因此也叫金龟山。天梯山海拔2152米，其中“磨脐山”的海拔为4146米。依山傍水，湖光山色，郁郁葱葱，春益焕然，令人心旷神怡。

　　据说是《西游记》里唐宗孙悟空猪八戒沙僧们吃的那一种人参果，《西游记》中生长人参果的万寿山实为武威天梯山。天梯山由北凉王沮渠蒙逊召集凉州高僧昙曜和能工巧匠开凿；北朝、隋唐、明清相继营建，天梯山石窟是中国开凿最早的石窟之一，号称石窟鼻祖。

中国早期石窟艺术的代表，云冈石窟、龙门石窟的源头，在中国佛教史上具有重要地位。“历代延续修建，文物层叠分布”是天梯山石窟中壁画和雕塑的重要特征。天梯山石窟现存洞窟三层，共18个；有凉州八景之“天梯积雪”的自然景观。

　　天梯山石窟大门柱是有一块块圆石头垒成似摞起来的两摞象棋子围成。这里很幽静，往里走有一个天梯山石碑，走近天梯山石窟前的一座桥就看到眼前山上鲜艳的“天梯山石窟”5个红色大字。满山的石窟，一种鲜为人知的神秘感。我们随着游人向山边由护栏约几十米长的步道走去。

　　上了步道阶梯就是石窟。窟内不许拍照，规模宏大，建筑雄伟，天梯山石窟现存的18个洞窟中，第1、4、18窟均为内有中心柱的塔庙窟，洞窟形制及其中图像都可以视为凉州石窟早期代表作。上述三窟塔柱上下收分，均为三层，每层开龛造像。

　　第1、4窟平面呈方形，覆斗顶，塔柱上层每面凿两个浅龛，龛内为石胎泥塑立佛像，中下层每面开一圆拱龛，龛内为石胎泥塑坐佛像。其中主体建筑大佛窟如来坐像，造像神态逼真，形象各异，泾渭分明，塑造精致。主色调显土黄色，佛像完好色泽饱满圆润。

　　据资料：天梯山石窟，也称凉州石窟，别名凉州大佛窟，由凉州著名高僧昙曜开凿。创建于东晋十六国时期的北凉，北朝、隋唐、西夏到明清相继营建，它是中国早期石窟艺术的代表，历代延续修建，文物层叠分布是天梯山石窟壁画和雕塑的重要特征。是云冈石窟的源头，天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故称天梯山。而座落于磨脐山正北，中间隔着黄羊水库的，便是天梯山石窟。

天体山由北凉王沮渠蒙逊于公元412年至439年开凿。东晋元熙八年（412）十月，北凉王沮渠蒙逊迁都于姑臧，称河西王，设置官署，修缮宫殿，建起城门诸观。同时召集凉州高僧昙曜及能工巧匠劈山开路，伐木毁林，开凿天梯山石窟，大造佛像。不久其母车氏病逝，特在窟中为其母先雕凿5米高石像一尊，形似泣涕之状，表示忏悔。当时古人能在山上凿石窟，朝群智慧可见一斑。

　　来到13窟这里有个围堰坝，上面是一条通往佛窟的隧道和步行栈道。我们从佛窟隧道入口走到了石窟。隧道两边石龛里摆放的十八罗汉，是依山而造的石胎泥塑造像和壁画，浑成自然，细致完美。

　　步入天梯山石窟洞穴里。正面是一尊释迦牟尼坐像，窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景。顶部是穹窿顶。佛窟高30米，宽19米，深6米。窟内的主尊释迦牟尼佛像高28米，宽10米，两侧塑像高21米。威严肃穆，气势恢宏。释迦两旁还有文殊、普贤 菩萨 等6尊造像。大佛主要是泥质砂岩，质地并不坚固。露天石窟的山体上加装有遮阳遮雨罩。大佛巍然端坐，左手平放在膝盖，略出膝部；右臂前伸，手掌外撑，向对面的山推去，所指之处叫磨脐山。 窟内南北两壁还残存有大幅壁画。可以和敦煌莫高窟比美。

　　阶梯之上这里要经过两山之间悬架的一个10多米长的“天梯”， 走上天梯感觉挺险的。 进入石窟所看到的大佛窟是唐代兴造的，它和石窟中最有价值的北凉洞窟同属国宝级石窟。大佛窟内南北两壁绘的大幅壁画，整个壁画笔触清新，色泽艳丽，形象逼真，栩栩如生。

　　往前行走，大佛窟左面和上部有诸个小洞窟因侵蚀严重，已呈自然石洞状态，洞窟内还残存一些塑像和壁画，雕塑中有北魏石佛头像，北周、隋菩萨像和唐释迦说法像。壁画保存不多，但多重叠，有的达5层，在剥离的重层壁画中露出有北凉、北魏、唐等残画，其中北凉壁画，菩萨像直鼻、大眼、厚唇、白鼻梁、宝冠卷发，腰裹长裙，属西域早期壁画，具有朴拙之美。

　　在很早时期，以昙曜为代表的凉州僧人在公元412年至439年之间完成了天梯山石窟。两晋南北朝时期的凉州（ 武威 ）是佛教由西至东传播过程中一个重要的落脚点。他广征能工巧匠，开凿了天梯山石窟，大造佛像。而凉州石窟的开凿，使西域的高僧接踵而来，高僧昙曜曾在这里译经说法，致使凉州一时佛名远扬，成为当时的主要佛教中心。作为 中国最早由一国之君直接开创的石窟。

在开凿天梯山石窟的过程中，开凿石窟的能工巧匠和雕塑家、彩绘家，形成我国佛教艺术史上有名的“凉州模式”。昙曜等人在完成天梯山石窟之后，随着变化和佛教中心的东移，他们在平城（今山西 大同 ），开始了新的开凿生涯，在山西云冈开凿石窟，昙曜则成为北魏的佛教领袖。无不体现着凉州天梯山石窟的特点，（云冈石窟的代表之作即为“昙曜五窟”） 。 从看到的部分石窟壁画、雕塑的照片是天梯山石窟自北凉后，北魏、隋、唐、西夏开凿的。

　　北凉永和七年（439年）六月，北魏拓跋焘自平城出发攻北凉。七月，至上郡属国城，以抚军大将军永昌王拓跋健、尚书令刘絜与常山王拓跋素为前锋，两路并进，骠骁大将军乐平王拓跋丕、太宰阳平王杜超为后继，以平西将军秃发破羌（源贺）为向导，亲征姑臧，而后北魏灭北凉，从姑臧迁皇室宗族吏民3万户（10万人左右）到平城，这一批人是形成了北魏修造平城和平城石窟的中坚力量。自北凉后，北朝至隋唐周陆续兴造，西夏至明清仍有重修。大佛窟前建有寺院楼阁，窟顶建塔一座，壮观宏大。

　　天梯山石窟的飞天头部向里，双足向外，虽然腰部略有向下弯曲的姿态，但完全像一身横卧在龛外上部的菩萨，加上略带笨拙的躯体，毫无轻盈飞动的感觉。与其它石窟后期那种轻盈飘动，凌空飞舞的优美形象的飞天相比，更是有所不同。整个飞天，无论在线描、设色、晕染、造型以及神情、意态等方面都很纯熟，给人以笨拙的感觉，再现了早期佛教壁画艺术的独有特点。

　　据唐代和尚道宣的《集神州三宝感通录》等书记载：温渠蒙逊曾经在凉州以南百里的地方，为他的母亲祈福雕凿了一尊6丈多高的石佛像，还开凿了几所石窟，石窟里的佛像有泥塑也有石雕，它们的形态千变万化，常常令前来礼拜的信徒们惊论不已。据说当时有不少中原僧人也闻名参拜，有时会远远地望见那尊大佛正在来回不停地走动着，但等他们走到跟前时大佛就又恢复了静止，不过它的脸上还显露着刚刚活动过的神态。

　　天梯山石窟陈列馆坐落于不高的半山坡上，土黄色的三层楼每层都是砖砌的拱型洞窟，似一排排窑洞。但很新，是近几年刚建的。

　　馆内集中19个洞窟的塑像43身、壁画300多平方米，以及魏、隋、唐汉藏文写经和初唐绢画等珍贵文物。陈列馆里通过图片和文字介绍天梯山石窟的历史和文化。都具有重要的保存价值。令人耳目一新。

　　在天梯山眺望，山下面是碧绿清澈的武威黄羊水库。湖水清澈透，让人感觉空气清新，赏心悦目。岸边田园牧歌，遍地的油菜花似金色的海洋。徜徉在这里，感觉美轮美奂，它与玄武山、笔架山形成卧龙湖与一体。山水环绕，美不胜收。