《圣经•旧约》《古兰经》 为赴天堂路不同：沙特纪行（麦地那）

王延星

沙特的四个首都（政治首都利亚德、宗教首都麦加、外交首都吉达、夏都塔伊夫）拜访过后，就要去拜访伊斯兰教的第二大圣地麦地纳了……在飞赴麦地纳的阿航上，空乘小兄弟一路关照，调座、赠简餐……尤其是还非常细心地帮我调整了头巾的戴法（要点是头巾在额头正中处，一定要有一个小的三角形褶皱）……阿航的空乘人员友善度很高👍，谢过🙏……下图为远观夜幕中先知寺（图中右侧）寺前的街道。

麦地纳，是伊斯兰教第二圣城……城中的先知寺，是伊斯兰教中的第二圣寺……只是这个排名，并不是按照人们日常生活中的排序逻辑而确定的。麦加被奉为第一圣城，是因那里是上帝之子（先知）降临并启示人们的地方；那里的大清真寺（禁寺）被奉为第一圣寺，也是因为上帝之子在办完事后（即指认穆圣为其使者），是从那里登天而去的……所以，麦加是属于神出现过的地方（相当于普通中国人容易理解的“祭天”之地🙏）……而麦地纳，则是穆圣发迹、讲经、长居及归真之处，从历史和文化的真实性上看，麦地纳与人们的亲近度则更为突出（普通的中国人也可以用“孔庙”来理解）……本图原来是一张先知寺中穆斯林在诵经的图片，但在本文被封过之后，作为申请解封的条件之一，现在只能把它撤下去了🤭……

作为第一个（伊斯兰化的）阿拉伯国家的首都，在穆圣和四大哈里发时代，麦地纳一直是伊斯兰教的政治中心和文化中心，也是世界穆斯林心中的“先知之城”……上图为先知寺的一座边门近景，可以看到，经过了大幅改建，建筑物巳显得非常年轻了……本图为先知寺西广场上的小净处。下图为准备进入先知寺前的穆斯林们在小净。

每年来沙特朝觐的人们，也都是必须来麦地纳先知寺的，这是朝觐流程中不可或缺的一部分，被称之为"谒陵"……先知寺周围没有高大树木，光照非常强烈，人们若长时间地在这里活动，避免热射是非常重要的一件事……所以现在在围绕先知寺一圈的巨大广场上，兴建了250座大型遮阳伞，並设置了大量的室外冷气风扇……

虽说麦加与麦地纳这两座大寺之间有“神性”与“文化性”的不同，但也不是说只有麦地纳的先知寺具有历史真实性，麦加的禁寺同样也是历史上真实地存在过的……在伊斯兰教诞生前，麦加那里就已经有了朝觐的传统，只不过当时还是属于多神信仰存在的时期，阿拉伯人的各个部落，都有自己的崇拜对象，而（“高级”）领先一点的，则是属于犹太教的一些习惯……所以伊斯兰在麦加问世后，传教初期也是很不顺利的……伊斯兰教是到了麦地纳才真正完善起来的……然后又回传麦加、改造并提升了麦加的宗教文化……再后来，又过了很长一个时期，才把麦加推到了麦地纳之上的地位（而且当时是奥斯曼土耳其占领、管理麦加的期间，其动机，也有通过朝觐的传统，获得经济收益的考量😎）……

麦地纳是穆圣形成《古兰经》、建立体系、创造国体的地方……属于祭圣之所。这两地（两寺）的宗教功能侧重不同，在穆斯林心中的希冀也是不同的，但皆为同等神圣之地🙏……本图为非常漂亮的连拱式寺门之一，摩尔文化的风格非常突出……下图为入夜后的效果。

麦地纳的先知寺并不禁止非穆斯林进入。除了服装、举止等需要入乡随俗外，并没有像麦加那样（可能会有的）检查……其实人们在生命中都有神性感知，（只要无恶根）原本也都是相通的🙏……本图为晚间先知寺内仍然在认真诵经的穆斯林们……

进入先知寺，最主要的是要瞻仰穆圣等重要的阿拉伯（伊斯兰教）人物的陵墓。本图为正在接近穆圣的墓室……但想靠近也不容易，虽然有人维持秩序，但也需要个人努力地向最靠近的里面挤的😅……人们经过圣墓、近距离地接近一下先圣，带来的思索也许就会更深远一些🙏……如来此，可以多花一点时间，重复地多次近谒圣墓。第一次是仔细地观察（不能拍照），第二次可以在稍为外围一点的地方，拍几张照片🙏，第三次……

圣墓一共有三座（见上图及本图）。穆圣的墓与阿拉伯帝国的四大哈里发之中的前两位，伯克尔和欧麦尔的墓，都在这里，中间的一座是穆圣的……这三座墓门的下半部分均为实体，只有上半部分有栅栏，但位置偏高（能够看进去的水平高度在2.3米左右），因此谒陵者是看不到墓室中的石质棺墓全貌的（虽然“愿主福安之”的墓室门上有可视孔，但与人们的通道，隔着栏杆，中间间距约一米，如停留，对准焦点，也只能看到一小点光，但在后面的人催促、推挤下，也是很难停下来仔细看的……印象中只看到了内部的一点红色的光影🙏）在墓室的门楣上，烫金的阿文是十六字箴言（全文译过来是不止16个字的，中文浓缩成16字，是为了押韵、上口，便于普通穆林诵念）……下图中，右侧的这一座，就是穆圣陵墓的墓室门。

相比耶稣，其仅留几段曾经身负过的十字架碎片和（传说中的）裹尸布的残部……还有佛祖释迦牟尼，也仅只有数枚舍利遗世……世界级宗教的创始人，还遗全身于世在，唯穆圣耳🙏……

先知寺广场上的遮阳伞是德国人专为这里量身打造的，日出遮阳，雨来避雨，晩上收起来变成灯柱……好象说是大约十万人民币一座吧，货好价格也实在👍。下图为夜晚伞面收起来之后的状态。

虽然本人在读研时，曾主修过伊斯兰教的部分历史文化，但也难得有此机会身处伊斯兰教的发祥地，借此，就再温习一下伊斯兰教在麦加、麦地纳的发展脉络吧🧐……

（本人在之前关于沙特四大都城的四篇纪行中已介绍过了一些，这里就从简了）……穆圣，虽然在二三十岁时开始苦学（犹太教，基督教等）、心得也一直在精进之中，但他还是总感到有一层窗户纸捅不破，故常常为此而感到苦闷、烦恼……到了四十岁的时候，他索性住进了一个山洞，希望以苦修的态度、通过冥想的方式而获得进一步的神启🙏……

……果然不负真主，在一次莫名的高烧之后，他激情迸发，顿悟出：自己就是真主派来的使者💪……

在获得神启之后，他尤如天意附体，开始滔滔不绝地在麦加开始了宣道……一开始还行，一众亲友率先皈依，后来又团结了一批在野人士……但当局者容不得新的社会理念出现，遂把穆圣的理论视为“歪理邪说”，寻机打压……世界上任何新的思想体系出现，一般都会遇到旧制度的敌意，基督教、佛教等在历史上的境遇也是这样的……当时，正巧麦地纳（那时还叫“雅斯里布”，是伊斯兰教兴起后才改名为“麦地纳”的）的众多家族正处在纷争激烈的时候，其中有几个犹太人的家族，听到了穆罕默德的理论后，觉得很是熟悉，认为穆圣等就是他们自己的同道中人🤔……

这些犹太人心想，他们莫不是失散多年的兄弟？如能助自己一臂之力，平息麦地纳（犹太人家族与阿拉伯人部族之间）的内乱，岂不美哉？故他们就向穆圣发出了邀请……穆圣当时也有避祸的需求，故一拍即合，立马跳出了麦加的封锁线，北上去了（两地相距400多公里）……本图及下图均为先知寺内的内景。

穆圣的出发日为公元622年，这一年也就成为了伊斯兰教教历的元年……在麦地纳（当时的主要居民都是犹太人），穆圣与犹太人签订合约，他带领自己的人帮犹太人打击城外的阿拉伯游牧部落（但战利品全归穆圣自己），并答应犹太人，可以不强迫他们改变犹太教信仰……但过了一段，等到周边的阿拉伯人部落都昄依了伊斯兰教之后，穆圣还是将麦地纳的犹太人连杀带赶地也都给消化掉了，把麦地纳变成了自己的独家地盘……政治嘛，都是血腥的，成功才是政治的唯一追求😎……人类历史也表明，只有成功者才有可能成“圣”，而只有“圣人”当久了，才有可能成“神”……信仰的文化性与推行信仰的政治性，在哪个国家，也从来都不是一副面孔的🤭……

穆圣一开始构建的就是宗教组织与社会政权、军事力量合一的体制……这种“党政军”一体化体制的优越性，在当时也是很明显的（仅是指其在封建社会中的运转效率，而不是说其代表先进的生产力，更不一定是领先的文明架构🤭）……

再往后，穆圣又发展了五、六年，待兵强马壮之后，便杀回了麦加……麦加的那帮人一看势头不对，就认怂了，与穆圣签订城下之盟：麦加人不再干涉穆圣的传教，穆圣亦不染指麦加人的地盘……本图为先知寺内可看到的、处处都有的经书架，上面放满了最新版本的《古兰经》。

伟大的政治家就是伟大，待广泛深入沙漠、发功群众参与、完全立足稳当后，穆罕默德发话了：麦加是他不可分割的心脏😎……接下来，他凭着当时的中天之势，兵不血刃地就统一了汉志地区💪……本图为寺内的高大立柱，柱边也放了许多册涂着金粉的《古兰经》，供人们随时翻阅，柱基处的一圈，是内置的空调出气孔……

在随着核心地区的人们纷纷皈依伊斯兰教之后，穆圣又制定了更大的蓝图：统一全半岛，走向三大洲，实现绿色梦……而且战略战术也制定好了：皈依者，可以大家一起过生活；如不愿意皈依，也可以通过交税而保持其原来的传统；若二者都不愿意呢？那就阿拉伯弯刀伺候😱……本图为寺内的一处祈祷厅，穆斯林们正在等待规定的时间到了时做晚礼……

但历史总是曲折的……自古，伟大的人物总是时间不够用……在伊斯兰教开疆拓土的大好形势下，穆圣又一次发高烧了，这次烧得很厉害，有记载说他当时感到头痛欲裂（估计是脑梗？）……结果是，穆圣归真了，享年63岁。他给人们留下了许多、许多🙏……本图为在默诵冥想中的穆斯林，图中那一排整齐的便携式吸尘器是工作人员使用后码放在哪里的；吸尘器后面的金属架子，也是放置《古兰经》的；图中前排的一位穆斯林，手中拿着他的鞋（大家都是把鞋放在寺外的专门放鞋处的，有人怕放乱了找不到，自己带进去也是可以的，但需要放在一个袋子里，像这样手里拿着的人，还是很少的）……图中远处有几位躺在地毯上的人，他们裹着毯子在睡觉。在寺内睡觉也是可以的，睡醒了就念经、喝水、吃东西，累了、困了随意躺，这都不违反什么规定……本图为在先知寺广场外的大门口所看到的先知寺夜景。

穆圣留下的规定、圣训以及对若干事项处置原则，后来汇成了《古兰经》，书中有大量的神喻、故事、历史描绘等，多来自《圣经•旧约》，如果对比阅读，可能会得出二者是很有亲缘的一种感觉……这也并不奇怪，大哲学家康德说过，宗教就是人类把自己的想法借神的嘴说出而己……都是人，所思所想当然也是趋同的了，更何况生活在一起的乡亲们了（犹太人与阿拉伯人是同一地缘性原始族群闪族的后代）……下图中，晚上遮阳伞收起后变成了灯柱，其效果并无任何违和之感👍。

白天在相同的位置，遮阳伞全部撑开后，蔽日如荫……

寺内有大量的工作人员，他们为清真寺内保持整洁、温度、湿度而不停地在工作着……下图为广场上遍布的巨大（可以有冷气输出的）的换风扇，漫步其中，凉风徐来……

冥想太久了，人就犯困，困了就随地而卧，能和在家里一样放松……本图为一名本地的穆斯林和一位来自南亚的穆斯林，各自在休息中……

刷刷手机也无不可。身在心在、或身在心不在，都有可能……宗教生活也是生活，它不可能只是一种纪律约束🙏……

非洲来的黑人穆斯林（可见上图中）和欧洲来的白人穆斯林也不少……寺内的无障碍通道很多，残障人士参与各项活动也很是方便的……

这位穆斯林，把诵经专用的书架当做枕头，正在好梦中……

有些远道而来的，大包小包的日用品都随身带着。他们可以常住寺内若干天（根据个人准备巡行的礼数而不同）。住在寺内，不但参加早朝较为方便，而且也不用花费住宿费用了🤭……

随着历年的不断装修，先知寺的风格越来越贴近摩尔的建筑风格了……这种风格确实很漂亮👏……

先知寺的内饰之美，在世界著名的清真寺中，也堪称是一位领衔者👍……其各种设施功能，在世界现代化的清真寺中，可以说是最好的吧？在世界十大清真寺中（本人都访问过，有的以年资古老著称，有的以体量大著称，有的以现代化豪华著称），但综合起来看，先知寺应该是最有代表性的一座了🙏……

在先知寺夜礼，是会有另一番感受的，人们的心情此时也显得格外平静……能使人归于平静，是宗教的智慧一面；能让人热血沸腾，则是宗教的政治一面；至于信仰者，在其引导下的行为侧重，也是很不一样的🤔……

本来这里放了一小段入夜后在先知寺广场上的录相，想为不在现场的朋友提供一点身临其境之感，但被平台给禁止了🙄，为了解封，也只能再开一个天窗了🤭……

本图为站在先知寺门口看到的外围景况。周围的宾馆并不太高大，也就没有喧宾夺主之感👍……

还遇到了开罗来的一家人，应邀为他们拍了几张合影，同时也在获同意后，保留了一张他们的全家合影🙏……

沙特的城市中有一个特点，就是自由自在的猫很多，到处都能看见，先知寺里自然也不例外🐈……

在麦地纳，除了领衔的先知寺外，还有多处也很值得拜访的地方……

这座英国人修的老火车站，也挺有纪念意义的。当年英国人只是把住了半岛的东南部沿海的交通要道（见下图红色部分），服务于它通过海路在世界各地的殖民活动……

本图为一战前后的半岛政治地理图，中间偏南的内志地区是现在沙特的开国部落所在地。本来英国是看不上当时的沙特酋长国的（认为地处内陆没什么用），后来出于对奥斯曼土耳其的作战需要，才将沙特部落收为保护国，让它骚扰、牵制奥斯曼土耳其的部分力量……当一战英国获胜后，它想通过波斯湾的沿海陆路，建一条铁路直达印度（大致是在图中的埃及到科威特之间），而麦地纳这里（在图中的汉志一带）就是这条著名的汉志铁路的支线之一（有拓展阅读需求的朋友，可以重温一下《阿拉伯的劳伦斯》这部电影，就与这条铁路有关），但后来也慢慢放弃了（因打通苏伊士运河后，还是走海路省事）。如今剩下的这座老火车站，也算是一段历史的见证吧……下图为一些朝觐人士在观光途中，正在老火车站的门廊之下休息……

本图为远观伊斯兰世界中最大的《古兰经》印刷厂，国王法赫德印经厂。

车行路过阿巴热清真寺……

白色清真寺（上图及本图）是由穆圣亲自主持修建的，也是伊斯兰教历史上具有转折性意义的一座清真寺。过去，伊斯兰教创始初期，穆斯林都是朝向耶路撒冷的远寺（金顶清真寺）方向做礼拜的，是穆圣（受神启后）决定礼拜活动要朝向麦加的天房方向……所以此寺也被称为“双向清真寺”（当礼拜在向耶路撒冷方向做到一半时，众人被指令掉转身去，面朝麦加方向再继续进行后半程礼拜）。

本图中墙的上方有一图案，即为耶路撒冷的金顶清真寺。面向此图案的方向，就是金顶清真寺在耶路撒冷的所在地。金顶清真寺位居伊斯兰教三大圣寺中的第三位，也被称为“远寺”（因为相比麦加，它的地理位置更远了一点）……

麦地纳的库巴清真寺（本图）是伊斯兰历史上的第一座清真寺（即《古兰经》中所记载的“敬畏”之寺）。现在它是一座有六个穹顶和四个宣礼塔的庞大建筑物了，而当初它只是一个小院子中很矮的一间房子，是在穆圣参与下，只用了一天时间就建成的……由于清真寺旁边有一口井叫“库巴”，所以人们也就用它来命名这座清真寺……传说穆圣生前多次使用过这口井中的水……后来他将自己带的戒指传给了他的继任者，但当传到第三位继承者（哈里发奥斯曼）时，这位哈里发不慎将戒指掉进了这口井中，后来也打捞不出来了……从此这口井也被人们称之为了“圣人戒指井”……这座清真寺也因此被有些人称之为了“圣井清真寺”……

圣井清真寺前的广场很大，广场上的鸽子非常多……下图为在麦地纳市郊经常能看见的一大片连着一大片的住宅区。这些住宅区看上去好像都一样，但是从空中飞机上看，它们屋顶上的颜色是不一样的，只不过在地面上人是看不到屋顶的😇……

麦地纳还有一处发生过重要历史事件的地方，乌胡德山（也称“弓箭手山”，是当时作战时弓箭手们在山上放箭而得名）。穆圣当年曾率圣门弟子在此浴血奋战，其叔父、岳父等皆战死于此……此役也是穆圣征战生涯中，唯二的失利之一🙏，他本人也在这次战役中箭负了伤……

乌胡德山高的在千米左右，但作战的地方很矮，应该是属于山脚下的地台类的级别……穆斯林们在乌胡德山上行走，也是朝觐的内容之一（上图）。为了纪念这次战役，此地还建立了一座乌胡德清真寺……下图为这座清真寺的中庭。

部分中庭也有礼拜功能，由于日照严重，所以挂着能遮阳的幕布……

寺后还有一处烈士陵园，但此处的陵园基本上是一片平地（见下图），上面并没有陵墓状的纪念标志。这即是因为当时的此死者不多（七、八十人），也是因为穆圣反对偶像（陵墓）崇拜的缘故……

这一场战役在伊斯兰教史上具有一些军事组织学上的意义。当时从麦加跟随穆圣来到麦地纳的人（迁士）意志比较坚定，而当地接纳了来者并在认同伊斯兰教后加入的人（辅士）中，则有不少见风使舵的投机分子。在这场战斗开始前，投机分子的临阵退出，使穆圣一方的作战人数顿时少了百分之三十，这也是造成本次战役失利的主要原因……战役之后，穆罕默德吸取教训，严格统一意志（如同将“支部建在连队上”一样，加强了政治思想工作🤭），这种措施使得他的军队在日后，战斗力步步提高……他的继任者就是凭借着这种组织形式下的军队，才开始了伊斯兰扩张的宏图大业……

由于同行的人士愿意多了解一些阿阿拉伯帝国的历史，就再多写几句，把这一段说完吧：穆圣归真之后，接下来的是四大哈里发时代。第一位哈里发是伯克尔，他是开国元勲之一，也是穆圣的岳父，他在位两年干了两件大事，一是把半岛内部有异心的部落全部征服，稳定了自身；二是攻下叙利亚和伊拉克，正式开启了阿拉伯的帝国时代……

第二位哈里发是欧麦尔，他也是早期重臣之一。他在位十年，也干了两件大事，一是急速扩张了阿拉伯帝国，向东，斩首波斯国王并灭其国；向西北，击败拜占庭帝国并占领耶路撒冷；再向西南，进入埃及并征服利比亚。二是确定了伊斯兰历法等，相当于统一了度量衡👍……本图为在郊外山上看到的麦地纳市郊一处居民区的夜景。

第三位哈里发奥斯曼，他在位十二年，也是干了两件大事。一是向西继续进攻，拿下了突尼斯，并向东也用强，一直打到了阿富汗；二是编纂了《古兰经》，由他主持确定的版本沿用至今👌……（本图为发生在麦地纳的另一场著名战役“壕沟战役”的原址一带，时间过去了一千四百多年，原来的壕沟根本也就没有踪影了……当时是麦地纳遭到围攻，穆圣采用了波斯人的建议，环城挖了壕沟，靠弓箭手远射而御敌……）

本图为壕沟战役中弓箭手的表演图示……

第四位哈里发是阿里，他是穆圣的堂弟，也是女婿（伊斯兰文化中的婚姻关系，血源隔离并不严格），他文武兼备、道德品质也有口皆碑。他在位5年，只干了一件大事：改革✊！只是未如愿完成……（本图为晚上在乌胡德山上，可以看到圣井清真寺的宣礼塔）

阿里的改革主要是在政治方面，因前三任哈里发以打仗为主，所以任用的亲信及骁将比较多，封赏也多。这些功臣武夫当上了封疆大吏后，骄横也是难免的，故阿里上位后，欲削其权……结果如同世界各个封建王朝一样，这些不愿意放弃权力的人之间，就开始了穆斯林之间的第一次内战……（本图为夜间在山上看到的先知寺的绿色穹顶；右下角居然还留下了所乘车辆及司机的模糊影像🤗）

当时的阿拉伯帝国驻叙利亚的总督与阿里直接对阵，结果由于阿里性格偏仁慈，沒有杀伐立断，结果导致了己方阵营的分裂……而且分裂后，一名分裂分子还竟然刺杀了阿里😱……四大哈里发时代就此也就结束了。本图为在一处水果夜市中，时间已经到午夜时分了，来选购水果的人还有不少。麦地纳是肥沃的绿州，农产品是非常丰富的……

阿里死后，他的对头、那位叫穆阿维叶的叙利亚总督遂自封为王，开启了阿拉伯帝国非选任的世袭制时代……阿拉伯的倭马亚王朝，自此登上了历史舞台，我国唐代史书称之为“白衣大食”（因他们多好穿白袍）的国家，即是该政权……

阿拉伯帝国的倭马亚王朝很是了得，西至西班牙，东达印度河和帕米尔高原，北抵中亚，都是他的势力范围。当时正值中国的唐朝时期，这个政权把大唐在西域的经营也压缩的非常厉害，是当时名副其实的、地垮三大洲的世界第一大帝国💪……（有的历史观点认为，中国的唐朝是当时的世界第一帝国，若兼论文治武功等多方面，这种说法也有道理……但这两个国家在中亚的交手中，唐王朝确实是败了。若说两三万弱兵对阿拉伯二十万劲旅，输得不太服气是有道理；说拿了一包土代表长安，让对方踏上一脚，就算是到了，请其不要再前进了，是用东方的一种太极手法化解战事，也可以……这就看是站在什么立场上来说这件事了🤭）

还是接着说阿拉伯帝国史。再往后，风水又转到了圣裔（阿里）一派这边。其后人中有个叫阿拔斯的，他结束了风光了九十年的倭马亚王朝，开启了阿拔斯王朝（中国史上称其为“黑衣大食”，同前理，依其喜穿黑色衣袍而名之）。

阿拔斯王朝是阿拉伯人的第二个、也是最后一个世界级帝国……等到它被蒙古铁骑踏平后，核心阿拉伯人就退回到沙特半岛上去了。再之后，从政体上说，阿拉伯人就再也没有建立过世界级的国家了……阿拉伯国家回归到了只有阿拉伯人血统的民族国家范畴……本图为不打烊的便民小店，提供的商品主要是各类糖果蜜饯类的食物🤤。

这个阿拔期王朝，虽然作为庞然大物的国家是最后一届，但它对世界的贡献还是很大的……阿拉伯人的所有自豪感也基本来自于那个时代……其他文明对阿拉伯文明的尊重，也多是以此朝为考量的👍……（本图为普通的当地杂货小店，看了看他们的食品和价格，都很亲民👏）

这个阿拔斯王朝的贡献，首先是在它超过1000万平方公里管辖范围内，有效地组织发展了生产力……第二是它完成了对治下非阿拉伯民族的伊斯兰化，这对之后的世界文明格局，影响深远……第三是它对东西方文明传播作用积极，如一路一带的交通等（虽然她在中间加价不少🤭）……

在阿拔斯王朝存续的五百年间，故事很多……到了后期，也一如许多帝国的后期一样……其解体有因，但鉴于篇幅，就在此不赘述了😁……

介绍的有点啰嗦了，但好在也就到这里了🙏……最后补充一句：当地的烤羊排，美味无比👏；当地的无醇啤酒，极其甘冽🍻；当地的西瓜，也会令吃🍉人士，大呼过瘾的😄（可参见本图及下图）……