神庙

唐老鸭

神庙，位于老家东南十公里处的村庄，前倚小河，后靠竹林，地势平坦，景色优美，是朋友所在的家乡，为邻县下辖的一个行政村。小时候，听人谈起神庙，方圆几十里，无人不晓，因庙而知名，因名而远播。

少年时代，偶有一次兴起，不辞路遥，去朋友家玩，却被他捉迷藏引至庙内，鬼使神差，让我有幸走近神佛，得以圆向往神庙的梦……

缺憾的是，庙内荒草丛生，断壁颓垣，供奉的神胎几乎毁坏殆尽，面目全非，只有那尊残缺不全的道祖，还能依稀辨认。四周蛛网结织，香炉倾倒，秋风萧瑟，一片凄凉。然在那破“四旧”的年代，还能看到如此“完整”的神庙，已属不易。

神庙，与朋友一家有着极深渊源，说起来，还有一段令人感动的故事。

解放后土改时，政府把庙址的这块土地分给朋友祖父一家耕种，因地理位置处于三县交界，右边又邻两条土路，贯穿南北东西，所以此处已然成为车马行人的必经之地。

一年夏天，烈日炎炎，朋友祖父领着儿子在田间锄草，一外地行人突然晕倒，爷俩急忙把那人抬至树荫下，用水将他救醒，又喂了些馍饼，才慢慢缓过神来。

过后，其祖父心生悲悯，在自家地头搭建茅庵，放置茶水干粮，以供行人遮风避雨或饥餐渴饮之需。次年，众乡邻深感其德，自发捐钱出力，凑集碎砖旧瓦盖起了两间瓦房。

时偶有道人路过，言称此乃至善之地，宜建庙寺，众人皆信之，又请工匠泥塑造神，小庙即应时而生。自此，小庙既为路人栖息之所，又为四方膜拜之地，一举两取，香火渐盛。

后香客们入庙拜神，祈福许愿，庇佑平安，无不灵验，被人竞相传告，百姓即冠以“神庙”，“神庙”之说便源于此。当然，这只是一个美丽的传说……

文革时期，“革命派”下令严禁入庙，并推倒神像。数年后，才有了我第一次看到的破败与不堪。

两年后，又去，仅存的一尊道祖像也消遁在尘土里。

八十年代末，再去，神庙已不复存在，原址上绿禾滚滚，碧波荡漾。

多年后，时过境迁，但神庙的前世今生，善因善缘，早已在我心中生根发芽挥之不去……

神庙，多舛的命运，令人唏嘘。但它身后那一抹光芒依然闪耀，周围因它而明亮，方圆因它而改变。

九十年代初，村人在寒夜里救下被冻僵的乞丐，居然在村里住了半年，吃住照看，家家轮流，没有一家嫌弃他的。直到乞丐度过漫漫冬天，待三月花开，才千恩万谢的离去。听朋友说，这个村的崇德向善，早已蔚然成风。

而朋友一家，也在二十年前移居城市。其父，也就是当年祖父的儿子，人民教师，退休后仍不忘为贫困学生捐资捐款，几十年如一日。朋友，弃官经商，富甲一方，在这个城市里风头之盛，一时无两，却又不惜斥巨资致力于慈善，长期救助孤寡病残等弱势群体……他常说，庙虽消失，而心庙还在……

写在神庙最后的话：

笔者无意渲染神明的存在，神庙做为那个时代的“丰碑”，已完成其使命。但我想要说的是，神庙背后以朋友祖父为代表的那群人，他们的善良与情怀，仁慈与执着，激励鼓舞了无数人，也拯救改变了无数人，他们引领了时代，温暖了社会，光芒了人性，照耀了未来。这种民族所独有的气质与品德，才是神庙真正的精神价值与文化内涵……

诚然，社会需要个人的善行，但更需要社会整体的向善，当人人都在行善时，社会才会步入文明与进步。

社会需要善的氛围，更需要一种感召。宣传慈善，引领行善，用道德楷模融化周围，这个社会才会温情蜜意，和谐幸福。

社会需要善的传递，更需要一种传承。言传身教，不忘初心，培养下一代的良好家风，这个民族才会同心筑梦，梦梦圆圆。

“善人者，人亦善之”。如果我们心中都有一座“庙”，这个家庭就会一人善，一代善，代代善；如果我们心中都有一尊“神”，这个社会就会一人善，一方善，八方善；如果我们心中都有一份信仰，这个国家就会成为一座花园，一方乐土，八方锦绣……

　　（图片源自网络，诚谢）

写于2023年元月1日