读【母亲的腊八粥】有感

泉韵

《母 爱》

读泉韵【母亲的腊八粥】有感

文/劳犂

久未上网，今天上来，偶然间看到了泉韵纪念母亲的一则文章，很有感触，怱怱写了以下文字。

人世间，没有任何一个词语能最恰当的形容母爱的伟大。因为任何热烈和豪华的词语，用在形容母爱身上，总感到不够用，不到位，或不深刻，不恰切。不论是高尔基、托尔斯泰、雨果或者林肯、米尔、乔治等，他们都有专门对母爱的歌颂和论述，但我读过后，都有写得不到位的感觉。是他们的写作水平不高吗？那可是史上有名的大师和政要啊。

　　是的，说母亲是太阳般温暖，但你并没有看到此时与彼时的阳光；说母亲是大海般的胸怀，但你并没不了解大海的极限在哪里；说母亲如大地般包容，但你并没有看到大地的厚重。后来，悟出了一条道理：为什么母亲的伟大是无法形容的？因为就象太阳一样，世界上没有任何一篇文章能全面描述和形容太阳的伟大一样。

窃以为，只有从一个具体细节上来描述母亲的伟大，也许才会有滴水折射阳光的效应。如唐代诗人孟郊从母亲手中的针和线来歌颂母爱就是一例：“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”泉韵先生用“腊八粥”来歌颂母亲、折射母爱，让人动情，原因也在这里吧。

　　90年代初，北京一位资深散文家孙波先生，在他的散文集出版前，送清样我看。其中有一篇杂文，题目是：“妈妈的手”。母亲仙逝，守灵。夜晚，看着母亲静静地躺在那里露出的一双粗糙的手。

无数回忆涌上了心头。就是这双手，养活他们兄妹在贫困中长大。在带着子女逃巟要饭时，母亲伸出这双手，一家家挨门乞讨。也是这双手，勇敢地打退野狗对他们的袭击，护卫着孩子们的安全。后来儿孙长大，这双手，又一家家的把一个个孙子孙女拉扯大。在抗日战争和解放战争中，这双手做了多少双军鞋，缝补了多少军衣。

在和平的年代里，这双手又为全家人做过多少可口的饭菜。可是老人一天天老去，手脚不灵了，孙儿孙女们有时嫌老人的手脏。这让作者心里无比难过。殊不知，这是世界上最伟大最圣洁的一双手，也是最干净的一双手，因这老人一辈子没有拿过钱。

　　１９７１年１０月，我因事到鲁西南嘉祥县一个乡镇卫生院。晚上，在与大家一起吃饭时，认识了有一位非常活泼开朗的青年女性，她叫王得兰。后来有人告诉我，她男人进了局子，刑期无期。从此，她带着两个孩子，一个六岁，一个四岁，还有两个年迈的公婆。一家五口只靠她每月３０元的工资。我心里一下子沉重下来，看起来这么一个年轻爽朗的女子，怎么会经历这么大的磨难？

过了两年后，我又来到了这个小卫生院。问起了她，回答说：她走了。人们向我诉说了有关她的“做鞋”的故事。天有不测风云，王得兰查出了癌症晚期。她自知将不久于人世，害怕自己死了后孩子没有鞋穿，于是忍着病痛，开始为孩子做鞋。他计算着孩子的成长速度，一双一双地纳鞋底，一双比一双大一点的开始做鞋。白天，晚上，一直做了二十几双。

一天晚上，当孩子们睡下后，她又开始做鞋，但她实在做不动了，这双鞋没有做完，便倒在了床上。次日当人们发现她时，人已断了气。她手里还拿着鞋底，手上緾着缝鞋的麻绳。两个孩子抱着妈妈为他们做的鞋；哭得死去活来。

　　一个是妈妈的手，一个是妈妈做的鞋，两个真实故事，告诉我们，这就是母亲，这就是母爱。

泉韵的“腊八粥”，与上面的两个真实故事，有异曲同工之涵义。不仅折射着母爱，还折射着时代的悲剧和变迁。母亲为了能给家人做一顿腊八粥吃，为了躲避村里的搜查，把一些米和豆类食材藏在了一口大缸里。

爷爷因为吃食堂不好一句话，竞被揪到公社大院里批斗，死在寒冷的冬天。泉韵笔下的腊八粥，体现了母亲的心，也凝聚了美好记忆，同时，也浸透了历史血泪。所以我想，即使今天生活好了，我们在吃腊八粥时，也要有意地去体味母亲的温暖和历史不幸的沉重。

也许这粥是甜的，但别忘了其中有母亲的辛酸；也许这粥会让我们重温儿时的美好，但别忘了爷爷付出的生命代价。

我是哪个时代过来的人，有些事情历历在目。所以我看了【母亲的腊八粥】后，心里很不平静。这哪里是写腊八粥，分明是写伟大的母爱，分明是写沉重的历史。人啊，人啊，某种程度上，有些沉重比轻松好，有些痛苦比快乐深沉。