上海新文旅之地～广富林遗址公园

林旭

中国摄影家协会会员

广富林古文化遗址位于上海市松江区方松街道广富林村村北。伫立园区南入口处的富林印记，是广富林文化遗址的地标性建筑，常年吸引着过往行人的目光。这栋砖石垒砌的塔楼，状似一块大型图章，楼内是盘旋式上升的观景通道。顺道而上，可见两侧墙面以半隐半现的图文形式，讲述广富林文化遗址的挖掘过程。

在6000年前，上海松江的原住民便在广富林一带繁衍生息。至4000年前，最早一批来自于黄河流域的移民来到此地，与原住民共同创造了广富林文化。民间素有“先有松江府，后有上海滩；先有广富林，后有松江史”之说。广富林遗址因此成为“上海历史文化之根”。

2013年5月，广富林古文化遗址（新石器时代~东周时期）被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

基于此的广富林遗址公园面积约15万平方米。

进入广富林遗址公园，就能看到一座座徽派建筑，13万平方米的水域中，各类功能建筑星罗棋布。

广富林人杰地灵，明清二朝出进士十一人，举人十九人，广富林也被冠为集贤镇、集贤乡。现在集贤园内的建筑均是徽浙一带收集而来。主要用作松江历史名人

贤士纪念展示空间。

广富林引入了大量原拆原建的江浙皖古建筑，尽可能“修旧如旧”。　

广富林遗址在水下的原因是长远设想，为了让文物遗址得到更好的保护，于是就在遗址周边建立了人工湖泊，以文字和图片这些形式更好把广富林文化体现出来，这对于缺少历史的上海来说，可以让经济价值变得更高。

另外主要展馆及一些配套空间设计建在水下，有效减小了地面建筑的体量，加上分散的建筑群落布置使得整个建筑与周边水乡小尺度的建筑更好的协调融合。

广富林文化展示馆，位于漂浮在富林湖中的第一个大屋顶和边侧的圆形建筑内，整个展览空间均设置在水下。

晚唐风格的三重檐塔，称富林塔。也是广富林文化遗址中的最高建筑。站在塔顶环廊上，广富林的景色一览无余。

知也禅寺是仿唐代建筑形制，呈方形四进大殿。不仅设有知也法师塑像的祖师殿，还供奉着上海寺院唯一的“五方文殊”。代表着广富林深厚的文化气场。

三元宫是广富林最早出现的祭拜场所，供奉的神圣，是尧、舜、禹古称天官、地官、水官，是道教创立时最早的信仰之一。为的是保佑广富林风调雨顺，丰衣足食，乡民一般称为“三官堂”，历代孩童在父母的管教下爱称尧、舜、禹为三公公。古时三元宫没有门，经常接济无家可归的穷人，深受百姓崇拜。

在富林塔北边的徽派建筑群，是园区内的商业区。网红的朵云书院就在这里。朵云书院的建筑样式取材自曹泰归隐故里所建的“九峰书院”。目前是回形的徽派大院，是很多小姐姐派拍照打卡的地方。

传说天牛下凡广富林后，每日耕田犁地之后的卧水休息之地，称为天牛塘。如今，天牛塘上长达106米的十九孔石拱桥，称作天牛桥。桥东的引桥处，有一根重达90吨的花岗岩冲天大石柱，顶上雕有麒麟，称作天牛柱，传说是栓牛绳的柱子。天牛塘的北侧，是天牛坡，传说是天牛的牛粪堆积而成。

在广富林文化遗址东北侧的银河桥南，有一座大型砖雕照壁，上面刻有广富林和松江有史记载以来的重要人物和事件，展现的是当年广富林“归舟泝横浦，点点十幅蒲”的盛世画面，两侧是文人题记和说明。照壁的形制和景池用材等，鲜明展现了松江明清时期的建筑风格和精湛工艺，并且和周边的紫衣巷、九峰书院等建筑融为一体。

在阙门进入后中轴线的尽头，有一个广富林文化遗址的核心地标——骨针广场，中间竖立着一根象征先人编制衣被渔网的工具——骨针，这是广富林发掘出来较多的代表性遗物。用骨针作为广富林室外展区的地标，既代表了广富林遗址时光的久远，也象征了广富林先人的智慧与勤劳，并提示参观者已经到了广富林遗址核心保护区的边缘。

广富林遗址公园之所以受追捧，很大的原因是上海景点很少有系统性的“古色古香、修旧如旧”，“有些傍水却没有古建筑，有些古建筑却没有水景，广富林则两者兼得。

广富林遗址公园是上海比较新文旅之地，查了一下自2018年才开始运营，对上海本土居民来说也是一处新颖的游玩之地。一天的游览感受可以说是大大地超出预期，无论从观赏性、历史性、文化性、亲子性都是非常好的。

2022年12月14日华为手机拍摄。谢谢光临。