共谱人鸟和谐曲

楚韶君

共谱人鸟和谐曲

湘潭市鸟类爱好者协会指导委员会副主任 胡建民

鸟是大自然的重要组成部分，是人类不可多得的益友，人鸟关系也是人与自然关系的缩影。清风明月本无价，花草动物皆有情，共谱人鸟和谐曲，全民同唱友谊歌。在促进人鸟和谐的过程中获得审美意义，并从中获得一种精神的感悟，从而为形成有利于人全面发展的文化精神提供参照，对于加强社会主义精神文明建设具有重要意义。

一、鸟是人类的朋友

鸟类在自然界是极富魅力的生物类群，形形色色、姿态万千。在先民的心目中，鸟的地位相当崇高，远古时许多部落都把鸟作为“图腾”来崇拜，有的还视鸟为自己的祖先。传说古帝大舜、商的始祖契等古代英雄，都是其母吞下鸟卵所生。我国成书于春秋时代的诗歌总集《诗经》中，提到的鸟就有30多种，鸟被人称赞可见一斑。大凡，鸟是灵性的动物，“关关睢鸠，在河之洲”，极关爱悦；“鹤鸣于九皋，声闻于野”，极显激越；“花木悦鸟性，潭影空人心”，近乎悟道；而凤凰浴火重生，则是诩为神鸟。鸟类美丽的羽毛，婉转嘹亮的鸣声，南来北往的迁飞和各种各样有关鸟的传说，都是文人墨客吟颂的主题。历代留下的名诗佳篇，给文苑增添了无数绚丽奇葩。鸟类不但入诗，其华丽的羽毛、俊美的神态，也是古今画家挥毫泼墨的对象。鸳鸯戏水、松鹤延年、鹰击长空、喜鹊登梅等都是常见的画景。

我喜欢鸟的自由自在，悠然自得，志在高远，一鸣惊人。鸟类中的鸣禽类，其鸣声或悠扬婉转，或高亢嘹亮，本身就是一首首绝妙动听的音乐。百灵啼婉转，画眉鸣悠扬，它们悦耳动听的啼鸣声，使人如入广袤无垠的自然音乐厅，听之不啻是一种高雅的艺术享受。羽毛锃亮、形体流线型的杜鹃、布谷、鹧鸪等，出于绿树之巅，鸣声委婉，似奏乐曲。形若处子、娉娉婷婷、啼声圆韵的黄鹂、腊嘴、白头翁等，会在熹微初露的黎明和暮霭沉沉的黄昏，在绿荫深处给人们送来一曲曲“百鸟朝凤”的交响乐，和谐协调，优美动听。“喜鹊喳喳叫，必有喜事到”，给人以精神上的调剂。

画眉是鸣禽类观赏鸟中的佼佼者，素以鸟类中著名的“男高音”而闻名。鸣声音调高亢激越，悠扬婉转，黄鹂、鹦鹉、百舌、鷓鸪叫的都没有画眉好听，尤其是它那不停息地长时间歌唱的本领，还有两道魅力无穷的远山眉，格外讨人喜欢。画眉鸟之所以在百鸟中倍受睛睐，因为它兼有观赏鸟类的各种优点。画眉不仅有优美的歌声，羽毛也十分艳丽，光彩夺目。另外，画眉还象蟋蟀、雄鸡那样好斗。鸡鸭虽能御敌，“已无巧语娱人”，“眉横似黛，窃比佳人”，“即会挑兵，自少娇音入耳，惟兹画眉者”。各种鸟都有一技之长，都有让人喜欢的地方，而画眉集各种鸟的长处于一身，因此倍受人们喜爱。

鸟语同音乐一样作为一种信息，能调节人的神经系统的功能，使人的紧张情绪松弛，从而使人产生轻松感，有些鸟语还有防病健身作用。因此，集中精力听听鸟啼就能使疲劳的大脑得以休息，并能驱散肉体的疲劳，忘掉精神上的痛苦，增加思想上的快乐，形成开朗的性格。凝视鸟的动作，还能使人的注意力集中，使人的精神逐步条理化，使之专心于工作。人们如果长期生活在绿色葱茏、鸟语花香的环境里，就能情绪安定，心境平静，有利于增进健康，抗御衰老，延年益寿。

所以鸟性悦人，的确如此。看鸟，目为之悦；听鸟，耳为之悦；爱鸟，心为之悦。在这起看坐听之间，获得一种全身心愉悦之情，这种何其美妙的事，何其地让人一消尘世劳碌之心。鸟是大自然的伴侣，也是我们生活中不可缺少的一部分。

二、爱鸟是人类的美德

从人类文明历史揭晓起，鸟类就同人类有着极为密切的关系，人们的生活与鸟类息息相关。我国人民自古以来，便对朝夕相处的鸟类有着深厚的感情，爱鸟、养鸟、护鸟、写鸟、画鸟的良好风尚代代相传，历经数千年而不衰。

鸟类是生态系统的重要成员，虽然对生产力可能没有重大影响，但它在维护生态平衡、保护自然界绿色植物方面作用很大。在众多动物的启迪中，鸟类给人的启示和灵感对现代人类和社会发展的影响也是巨大的，尤其在城市园林中的点缀及其在文学、艺术创作方面的贡献，更是众所周知。鸟类动物对人类文明有着重要贡献。

我们的祖先深深懂得爱鸟的意义，文字记载虽详略不一，但从古至今历代不绝。甲骨文中有字像啄木鸟啄虫状，且出现在卜辞中，有令鸟防虫之意，中国的古人很清楚这种鸟的价值。到孔子时，他明确地提出了“覆巢毁卵则凤凰不翔”的保护鸟类的思想。《礼记·王制篇》规定：“不杀卵，不杀胎，不夭折，不覆巢”，指出捕杀幼鹿和毁巢掏鸟蛋都是不允许的。《淮南子》中有休猎休渔的详细记载，特别强调在特定的季节不得毁林和烧田以保护幼鸟。此后各朝代都有政府的法令强调保护鸟类和其它的动物，至中华人民共和国建立后先后出台了许多保护鸟类和其它野生动物的法规和条例，并制定了相关的法律。

爱鸟之心还从大量的诗文中表现出来。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，是我国有文字记载以鸟作喻的首篇诗作，形象而生动。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，耳闻鸟鸣，目睹鸟形，叫人心旷神怡。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，俨然一幅水彩画，春日旖旎的江南风光跃然纸上，使人受大自然陶冶于不知不觉中。“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”，寥寥十四字，动态逼真的乡村景色就映入眼帘，令人心胸开朗，郁闷和愁绪一扫而光。飞鸽传书捎佳音，黄雀晨鸣唤学子，燕子春归知时令，则更是传颂人鸟和谐的佳话。

鸟是阳光下舞动的精灵；鸟是树枝上歌唱的歌者。如果没有鸟，浩渺的长空将是满目空虚，葱郁的森林将寂静无声，生态将会失衡；如果没有鸟，文学艺术将会失去不少情趣和魅力；如果没有鸟，我们的童心将会缺少一份欢乐。

爱鸟还体现在养鸟人的追求。现代社会是个多元的社会，必然会出现多种意识形态并存的社会现象。鸟的饲养人群既有事业型的，也有职业型的和玩乐型的。有的是终身爱鸟，不管是否养鸟，终生与鸟相伴，共同生存在同一天空下。养鸟人有的喜欢欣赏鸟动听的鸣唱，有的欣赏鸟美丽的羽毛和轻盈的体态，有的追求鸟的打斗，有的寻求稀有鸟的珍贵。不玩物丧志，适时地调试自己的心态，以乐观向上的精神风采撷取别样的成功，是今日养鸟风气之可贵。

爱鸟和护鸟是人类的美德。人在世上也许一生都无法做伟人，无法做杰出的人，无法拥有太多钱财，无法拥有权势与地位，一生就像是个平凡鸟类的凡人。但是你的生命如果总是充满着爱，那么来到这个世界，就会有福，就会显现自己做人的价值。

为了建设人鸟共乐的美好家园，维护我们的切身利益，我们要爱鸟护鸟做一个文明的现代人。因此，我们比以往任何时候都更有必要继承和发扬古人爱鸟的优良传统，追求高雅的生活情趣，建设生态、文明、和谐的美丽乐园。

三、实现人鸟和谐共处

人类的生活离不开大自然，大自然不能没有鸟，我们人类的生活也不能没有鸟类的存在。所以人类、自然以及鸟类之间是相互存在相互有利的三角体。如今人类生活迅速发展，人与人之间的和谐，人与自然之间的和谐缺一不可成为和谐社会。鸟是我们生活中的伴侣，以鸟为友，人鸟和谐相处也就是社会文明的体现。党的十八大提出大力推进生态文明建设，建设美丽中国，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，本人认为，开展爱鸟护鸟活动是一个直接可行的切入点。

一要积极开展全民爱鸟宣传活动。全面构建自然和谐的社会氛围，传承生态和谐的文化基因，引导珍爱自然的生活方式，增强民众爱鸟意识和生态道德素养，使广大群众特别是青少年认清鸟与人类文明和健康的关系，提高人们对鸟类与整个生物系统良性循环和持续存活重要性的认识，形成“保护鸟类，人人有责”的崇高风尚，使我们的生活环境成为草木葱绿，百鸟和鸣的乐园。

二要提供适合鸟类生存的大环境。要营造适合鸟类生存活动的空间和大环境，要充分发挥鸟类爱好者协会的影响和作用，争取政府机构和社会组织在政策、制度、环保、绿化、城市建设和管理等方面的重视和支持。要让爱鸟、惜鸟、护鸟在我市蔚成风气，让鸟儿栖息繁衍、自由自在飞翔的身姿以及百鸟啼鸣的美妙乐音装饰城市的空间，点缀市民的生活，使湘潭成为鸟儿的天堂。 

三要适时开展各类爱鸟护鸟活动。1992年国务院批准的《陆生野生动物保护条例》，将“爱鸟周”以法规的形式确定下来。目前“爱鸟周”活动已经成为我国野生动物保护方面一个著名的品牌，是弘扬生态保护意识、传播生态文明的一个重要渠道和平台，越来越引起全社会的广泛关注，已经成为人们亲近自然、向往自然、享受自然的知名生态文化活动。要因时因地制宜开展形式多样、丰富多彩的活动，努力将爱鸟护鸟活动带入一个非常广阔的、充满魅力的、色彩纷呈的世界。

四要大力倡导发展养鸟观鸟事业。发展笼养鸟繁殖业，把饲养鸟作为一项服务于社会的事业来做，开拓人们的精神生活范围，丰富人们的精神生活内容，提高人们的审美水平，为发展鸟的养殖事业不懈地努力。观鸟是一项盛行于文明国家的户外活动，要乘生态文明东风促进观鸟事业的兴起与发展。要通过促进养鸟观鸟事业发展，启发人们的爱心，焕发人类乐在自然的本能和灵性，从爱鸟到爱生命，直至关心、保护一切生灵，关爱、尊重大自然，不断获取文明环保的正能量，迈向社会主义生态文明新时代。

注：中国画眉鸟首届文化研讨会于2013年11月28日在湘潭市召开，本人应邀参加会议并撰写了此文，收录在《中国画眉鸟首届文化研讨会文集》。此文先后发表在《今日湘潭》经济版2013年第12期、《君子莲文艺》2014年第1期，以及2013年12月16日《湘潭晚报》。此文旨在促进环境保护认识加强，使中华文化发扬光大，进一步研究弘扬鸟文化，从而让世界更美好，让社会更和谐，让人们生活更加幸福多彩。