1213 危机干预 48

海边小草

　　夜猫子三重奏，欢迎各位嘉宾参加今天晚上的心理学party，敬祝各位猫王子猫公主，拥有美好的夜色与心灵。第一个单元主题，肩舞的音乐沙龙，让我们在美好的音乐与大自然美丽的风光景致中，一起摇摆双肩、摇摆心灵。

　　各位嘉宾、各位猫王子猫公主，大家晚安！欢迎大家参加今天晚上的危机干预心理趴。这是我们48场的第47场，下个礼拜一我们就要结束，在2022年下半年整个生命危机干预心理趴的科普活动。这半年，我们把这个节目定位为一个科普的性质，希望能够用这样子的方式，能够生出更多更多的橄榄枝，邀请更多的朋友，能够接触到危机干预这一个领域。

因为目前许多人都会想学习心理学，但是心理学的领域非常的庞大。那到底应该学习哪个心理学？所以只要你不是学院派出身的，今天你是学院派出身，你要学的是什么？还是要学习危机干预，但是你不一定要学习应用心理学。因为要看你的职业的专业是哪个，就学哪个。可是如果你不是学院派出身，你当然要学什么？你有两个地方，第一个是学习危机干预，第二个要学习的就是应用心理学。就是在生活当中，我们可以应用到不同生活场景的心理学。

所以这两种就是你要处理的，所以我们就在养生心理趴里头，提供各种轻薄短小的心理学的一些短的小知识、小技术、小常识。在我们周末沙龙里头，提供比较轻薄、短小的心理学的工作坊。

危机干预是一个非常庞大的专业工作坊，为了普及我们在2022年的下半年还是用普及的方式做，这是科普版。

正C的后效，我们已经谈了正C从没有解决方案到解套方案，然后解套方案到正C能够干嘛？所以三方定义的解套方案1赢二赢三赢的解套方案。

我们昨天已经讲到正c是非常的吊诡了。看起来是万能钥匙，可是事实上也会让学心理学的人，一不小心就掉到社会工作的个案解决模式去了。所以大家一定要小心，就专业人员来讲，请你一定要小心。我们看看正c的后效。

各位，正c的前置变项是什么？前置变项就是负c。而当负c成为嫌恶刺激，你要理解负c不一定是嫌恶刺激，没有解决方案，你会对它产生嫌恶吗？还不一定，有的人就故意要把它搞砸。

第一，他要事情故意搞砸来激怒对方、来伤害对方。虽然有时候伤害对方没有伤害自己，所以他就可以痴痴笑。可是大部分伤害对方的，也会伤害到你自己。可是你宁愿你觉得这个伤害对我来讲我是可以承受的，对他来讲他是不可以承受的。所以就让他没有解决，事情就不要解决，看谁活得久，看谁熬不住，看谁先倒下。所以痛苦就痛苦，难过就难过吧。所以你要理解，负c有时候它是一种正s，就是它是一个正向的刺激物。而有些人也很厉害，他可以把负c当做不是刺激物，他可以漠视他，也就是我们在前面讲的，他给他打了0分。

所以负c这里头它可以打成0分，所以打成0分就无所谓了，就摆在那里给他烂， 看谁先烂死掉。

所以负c可能是欲望刺激，可能是嫌恶刺激，可能是什么都不是的正分。可是当负c成为嫌恶刺激的时候，这就很好玩了。各位，当你不要，我不想、我不要、我不喜欢，甚至是我不该、我不可以，我不行。从自我到角色都产生嫌恶，所以不但你的自我嫌恶负c，你的角色也嫌恶负c。在这种双向的嫌恶刺激之下，当你把他当做嫌恶刺激的时候，你把他当负c其实什么都不是。

小王可以把他当欲望刺激，小李可以把它当成嫌恶刺激，小白可以把它当作什么都不是，没有刺激。所以负c是嫌恶刺激。对不起，这个定义是你的自定义，任何人都可以自定义，不同人。

所以我们可以看到发生一件事情来了，可是两个相关人所表现的是一样的。有的当一回事，有的不当一回事，有的当好事，有的当坏事。就是在这里请记住，嫌恶刺激是自定义的。

而当你把自定为嫌恶刺激以后，他就会产生负向的身心自我状态，你的生理、你的心理、你的自我。这里的自我是包括角色，所以你的自我跟角色、生理跟心理就糟糕了，就来了。

这里的负向心理状态是指个体之内，角色到外头，你就会产生初级自我，跟高级自我的负向身心自我状态。

而这个名词是我们在大观心理学里头经常用的。这一句话经常讲，当一个人处于正向身心自我状态，当一个人处于负向身心自我状态，我们是用这个来描述个体之内的内境，描述一个人的心境，都是这样的描述的。

而当你处于这个综合性的，这是一个综合性的句式的观点来看一个人。你看它包括了身、包括了心、包括了自我。它是负向的，所以这时候你就会产生负向的动机负向的情绪，都还在个体之内，但是只要出现了负向情绪，你就会表达出来。真的一定要表达出来吗？不一定，所以当你有负向动机、负向情绪的时候，你不一定会表达出来。通常如果你受不了的时候，你就会表达出来了。当你表达的出来，不管你是做出表情来，还是说出言语来，还是做出行为来，你就出现了偏差行为，甚至你不说不想，不说不做只是这样想。这样想也是偏差行为。

那什么叫做偏差行为？

故意不去想该想的好念头，

故意不去说该说的好话。

故意不去做该做的好事。

故意去想不该想的坏念头，

故意去说不该说的坏话，

故意去做不该做的坏事。

这六个叫做偏差行为。而偏差行为之所以出现，都是为了解除负向动机，跟负向情绪，甚至是为了解除、舒缓负向身心自我状态所产生的压力。

如果你的偏差行为无效呢？无效的时候，你身心的压力反应就很强烈的表现出来。本来这个反应这是在个体之内产生压力，但是当你偏差行为无效的时候，你就会产出身心的压力性反应。而这种身心压力性反应，他这时候表现出来就不是心理的压力了。

身心压力反应是指心理引发的生理症候群，所以这时候表现出来是身体的压力反应，虽然我们还是叫身心压力反应。这传统的说法，但事实上讲的是身体的压力的表现。

而这种身体的压力表现，包括眼睛会涩、耳朵会耳鸣、口会干、喉咙紧绷，头会晕、头会痛，脖子会僵硬、肩膀会僵硬、背会僵硬、会痛，从腰部以上甚至胸口会闷。所以胸闷、背痛、脖颈酸痛到脸部的这一些小症状。各位，当有这些症状的时候，你做了一些体操、做了一些运动，做完以后他就舒缓了。可是过个一个小时、两个小时他又来了。如果是这样，那叫做身心压力性反应，如果你做了舒缓运动之后，那就好，那就没事，那就不是压力反应，那叫做疲劳反应。

如果身心压力反应你可以承受，那你就保持在负c，滞留在负c，他不只是滞留，因为它不是无意识的滞留，是有意识的滞留，忍耐忍耐。所以你是抱着这个压力性反应，你会抓住这个压力性反应，你可承受。

如果你不可承受呢？身体的压力性反应你不可以承受，你就开始觉得压力山大，这四个字就会出现在你的脑海里头，甚至你会讲给别人听，你就会讲了，你就会出现这些名词了。

所以接下来压力不可承受的压力之后，你就会引以为苦。所以你就会把这个压力当作痛苦，然后说我好痛苦我好痛苦。而这个痛苦不是真的痛苦，这个痛苦是引以为苦，因为真正的痛苦是致死的刺激或是反应，致死或趋向于死亡的刺激反应或个体状态，才叫做痛苦。

我们在痛苦心理学的痛苦心理作者读书会里头就定义非常清楚，什么叫做痛苦？不是什么事都是痛苦，有没有假的痛苦？有。所以我们定义什么叫做真的痛苦，致死跟趋向于死的sor。

但如果没有致死、没有趋向于死，为什么？很多人还在讲我痛苦，因为那个叫做引以为苦，不是真的痛苦。

所以这时候就会把不可承受的压力引以为苦，这引以为苦的时候，这两个就会变成了回圈。只要引以为苦，这个心理上的苦，就会跟前面这个压力性反应就造成了回圈。这回圈可能还向前向前到负c。因此你在这里看到的每一个方块，12345678，前面这七个方块都可能引以为苦而产生多元的回圈。所以引以为苦是一个苦n。

当你走到这里的时候，事实上一般人要走到这里的时候，它才会产生，他才会想干嘛？这时候你要去找出解套方案，你就可以看到，平常人是很能够忍耐的。

从负c出现到你下定决心要找出正c来，为什么要找出正c？我告诉了一个秘密，许多人找正c并不是为了解除负c，许多人去搞正c是为了解除压力跟负向身心状态。他只要把压力变成可承受，那就没事，或者他只要能够找出可以解除内在压力的偏差行为，然后可以承受，那也就没事。还有呢？还有这个负向身心自我状态，实在受不了了，所以他要解除负向身心自我状态，但是他也没有要解除负c。

因此，我们资深的心理师，不管是心理治疗师、心理咨询师，还是心理危机干预师，脑袋里都很清楚。只有资浅的人才会觉得正c是为了解决负c，只要出现负c，我们就必须找出解套方案来解除它。这种两点一线的想法是非常简陋的，可是也是我们经常看到的，认为正负c，没有。

各位，表面上我们都说正c是为了解除负c，可是这里头有玄机，这只是一个大的模型。资深的心理师都很清楚，正c不一定是为了解决负c。

搞了半天，正c来了负c还是没有解决。负c虽然没有解决，但是可以接受。它不会让你引以为苦。所以找出正c来，正c的功能有几个，或者正c为了解除这八个，所以正c不一定要解除负c，中间还有7个东西，你必须看来访者的意思是，来访者在这里头跟你谈负c，我受不了，他要找个正c可能是这七个，他可能不愿意去解除负c。

所以有些心理师就帮他，我要找出一个正c来解决负c。结果大家讲的好像真的一样，回去以后下礼拜来，你就发现他死活都做不来。不管你找到什么东西要来解决负c，他就说负c要除之而后快。可是你找了各种方法，一周、两周、3周，找了3套系列的方法a，a计划、b计划、c计划、d计划，啥都。可是他每次都有理由告诉你，他做不了，他没有办法做，这个没有效，这就知道糟糕，所以我没救了。

　　这时候让心理师束手无策，是不是？我告诉你，资深的心理师就很清楚，当他说我受不了的时候，你不要以为他受不了是这个，因为来访者本身自己不知道他受不了的是这八个里面的哪一个。他都我说我受不了。可是你是专业人员，你必须能够在跟他咨询的过程里头，找出他受不了，事实上是这八个里面的哪一个受不了。所以当他是这个受不了的时候，他老是找不到有效的偏差行为的时候，那你要做的是帮他找到有效的偏差行为，而不是要去解除负c。我必须郑重跟各位说，一半以上的来访者他不愿意解除负c。口中叨叨念念要解决，其实并不想解决，至少有一半。

他说那来干嘛？你要理解负a负b负c，喊着受不了的人，通常会遇到一件事情，他是把负a负b负c当做棘冠，不是桂冠，不是幸福快乐的、浓郁的桂冠，把痛苦编织成棘冠。他

把负a负b户负c编织成棘冠，然后戴在头上。而这些苦代表我的价值，我从这些苦里面证明我是存在的，就是这些苦所以，你要把它脱掉，脱掉他就活不了了。你说这正常吗？其实也正常。你说这不对呀？没有什么不对的。

你要知道这世界并不是每个人都必须幸福快乐，每个人生命都是自己的，他可以选择他要痛苦的过日子，或者是要快乐的过日子。对不对？会选择痛苦过日子的人，通常都是在痛苦里头找到个人的意义，或者在痛苦里面找到价值，而价值跟意义有时候不一样。

自定义的意义自己认定的意义叫做意义，也叫主体性的意义，也叫主体性的价值。你的意义是别人也认证，他同意你的意义。当由相对方，当由他定义跟第三方定义同意、赞成你这个意义性的时候，那这个意义就变成了价值。所以意义是自定义的，当你的意义被第二方第三方所认证的时候，它就变成价值。所以我认为有意义的，我老婆认为有价值没价值，这不一定，对不对？我有意义的我老婆认为有价值的，可是社会上认定这有价值吗？不一定。所以第三方代表集体性的认证。

而这是每一个未成年人在成长过程里头必须去处理的。从我的意义到相对论的价值认定，到第三方集体价值的认定，这三方的冲突。

而许多人在谈到意义跟价值的时候是认为意义就是价值，不是，所以要分清楚。价值是由客体来定义的，意义是由我自己来定义的，但是是同一个，只是认证系统不同，听懂吗？

我们知道，原来正c不一定要解决负c，还有其他7种可能，资深心理师都很清楚，不会去踩这个地雷。资浅的直接正c冲到负c去了。

正c呢？当你找到正c之后，这时候你就发现原来正c有8种，你可以看到有8种正c。你找到这正c之后，你整个人会怎样？因为解除压力跟负向状态，解除嫌恶刺激。嫌恶刺激在解除的状态之下，各位你就会产生放松、舒缓、解脱跟畅快的身心状态。而在这种正向的身心状态的时候，你就产生正向的情绪，产生正向动机。

所以从身体上面的放松之后，正向情绪产生之后，正向动机也随之而来。你都是先身体一放松，正向情绪你就开始笑出来。就会开始想真好，真是幸好，正向动机就来了，我终于可以去干嘛干嘛了。没错。

所以经过正向情绪跟正向动机的心理活动之后，你就会处于正向的身心自我状态。而在正向身心自我状态之后，你就会产生正向行为，而不是偏差行为。而当你要做出偏差行为时候，你就处于正o的状态，这时候你整个人是处于正o之中。各位，这就是正o的后效。听懂吗？非常完整的后效。

而在这个后效里头你可以看到，这里1个、2个、3个、4个、5个、6个，而这六个后效里头最重要是哪一个？各位，一个资深的心理咨询师，必须很注意一件事情一定要理解，你在做心理咨询的时候，不可以停在这里，也不能停在这里。你一定要在结束的时候，不是他有正向行为就ok，而是他必须处于正o的自我状态。

当来访者跟他的家属，去陈述他处于正o的状态的时候，我整个人怎样，后来都被怎样。这时候就ok了。请记住！所以心理师在进行正c的处理的时候，请你记得前面8个是有玄机的，后面6个也是有玄机的。所以正c最重要是要让一个个体来访者，到了最后是处于正o的状态，这叫做完整的心理咨询，理解了吗？

这就是正c的后效，各位，苦d，我们下礼拜一最后一场就要进入苦d。今天节目到这里结束。

夜猫子的叮咛，请记得书写自己 肩舞 垂直运动。拜拜…