千年道场西岳玉泉

美友1971595

壬寅年冬月下旬，随着防疫解封政策的落实，人们乘公共交通工具出行较防疫期间便利了许多，此时我游览了西岳华山脚下的全真派道观一一一玉泉院。 玉泉院位于陕西省华阴市华山北麓谷口。它坐南朝北，背依华山，面对渭河平原，是登华山的必经之路，也是华山道教活动的主要场所。 这里曾是北宋时期著名全真派道士陈抟隐居修道之处。因宋太宗赵光义为陈抟赐号＂希夷先生＂得名。希夷一词，最早见于老子的巜道德经》，老子曰：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。希夷指的是虚寂玄妙，清净无为的境界。陈抟（871－989年）安徽亳州人。道教全真派道士。唐末五代及宋初隐士，精通炼丹术和睡功。他于北宋太宗瑞拱二年（989年）七月，在华山张超谷（即今玉泉院）仙逝，享年118岁。 陈抟仙逝后，其弟子贾得升于北宋仁宗皇佑年间（1049－1051年）建此＂希夷祠＂，以示纪念。相传此处清泉与西峰镇岳宫玉井潜通，故将此泉称为玉泉，后世更名为玉泉院。 这里依山临水，山岚氤氲，幽竹傍岩，这里有苍松清泉，碑石题刻，水榭廊庑，参差曲折，亭台楼阁，错落有致，庙宇殿堂端庄凝重。 按照＂天人合一，道法自然＂的道教理念，古人充分利用了自然环境，建造了一座清幽典雅，肃穆庄严的古典园林建筑群。它是中国道教文化与中国特色的传统古典园林建筑艺术的完美结合。 这里钟灵毓秀，自然景观与人文景观荟萃。被称为＂世外仙葩＂、＂道苑仙府＂。漫步其中，仿佛穿越千年时空，屏蔽了尘世喧嚣与浮躁，忘却了俗扰，恍若置身于世外仙境⋯⋯ 文／图长春 2022－12－25 陈抟老祖卧姿睡像 玉泉院导览图 玉泉院山门 郭沫若手书＂玉泉院＂牌匾 门内＂洞天胜境＂牌匾 ＂上德无为＂牌匾 ＂道冠古今＂牌匾 ＂山岳吞烟＂牌匾 进入山门后道路东西两侧各立一座石牌坊 石牌坊上雕＂二龙戏珠＂造型 石牌坊柱上＂倒悬狮子＂造型 第一道院落内的碑石雕刻长廊 冯玉祥将军题刻： 进大同 利他、人类平等丶水利救民 破除迷信 　　 宋太宗赵光义巜赠华山陈希夷》御诗： 曾逢毛女话何事， 应说巨灵开此山。 浓睡过春花满地， 静林中夜月当天。 　　 清康有为赞玉泉院诗： 谷口清泉引曲流， 长廊回医树无忧。 泉水岳色可忘出， 让与希夷睡万秋。 　　 财神殿 院内东侧是财神殿，供奉的是财神。常有善男信女们前来拜财神，祈求日进斗升，招财进宝。 殿前有一对焚香炉及貔貅一对。 财神殿前焚香炉 文昌殿 院落的西侧是文昌殿，供奉的是道教文昌帝君，即文曲星。左边是儒家创始人孔子，右边是宋代理学大师朱熹。每当备考应聘临近，人们会来奉祀，祈愿魁星点斗金榜题名。 殿前有焚香炉及石马各一对。 　　 文昌殿前石马 玉泉院正殿 　　 玉泉院大殿为歇山顶建筑 　　大殿兩旁石柱上的楹聯： 石砳磊口（四個石讀lei同磊意）仙掌安天下； 木林森口（四個木讀peng草木茂盛之意）五峰定乾坤。 此聯意境奇妙。 　 　正殿屋檐下，仍悬挂郭沫若手书＂玉泉院＂牌匾。 殿内正中有一横匾＂道光博大＂，两边为＂上善若水＂、＂大道至简＂牌匾 郭沫若手书＂玉泉院＂ ＂上善若水＂匾额 中国书法家协会主席舒同书＂大道至简＂匾额 　著名作家贾平凹手书＂第四洞天＂ 　 中国宗教协会主席赵朴初手书： ＂道法自然＂ 第二道院落 院落东侧 回廊 　　楼阁 　　 明华阴知县刘若水书＂太素元精＂ 太素指太古年，天地未分时，先天元素的精华。指老子之道。另指华山命名 这块巨石是玉泉院镇院之石，也是道教理念之石。 　　 清光绪20年（1894年）进士、陕西学政黎荣翰书＂枕流潄石＂（隐居之意） 《黄帝阴符经》碑 《黄帝阴符经》碑背面书　　《玉泉仙境》 老子《道德经》碑 《道经》碑 巜德经》碑 　　巜汉神医华佗之墓》碑 在院东侧有一座石碑，上刻巜汉神医华佗之墓》。石柱上刻有楹联： 良方无价益寿延年； 百草有情医人济世。 华佗死后葬河南许昌苏桥村。 该碑原立于华山镇西王村华佗衣冠冢前，后墓冢被毁，此碑被移至玉泉院內。 　　《汉神医华佗之墓》背面楹联： 除病扶伤惟妙手， 回生祛疾懒良医。 　　 吕祖洞 洞内供奉道教丹鼎派祖师吕洞宾。他被全真派奉为＂北五祖＂之一。 吕嵒，字洞宾（796年一）。唐道教丹鼎派祖师爷，民间传说八仙之一。他得道成仙，有点石成金术，可拯救芸芸众生。 农历四月十四日是其诞辰纪念日，人们举办庙会，祈求祛病无疾，国泰民安。 玉泉院修行道士 　　华岳圣母殿 据《广异记》的《华岳神女》篇记载，三圣母是西岳大帝，也称西岳神，号金天王的第三女，华山三公主。可保佑妇女生产。 殿屋檐下悬挂巜华岳圣母》匾额殿柱上书楹联：山色水色天色色色绘全真世界；磬声钟声鼓声声声奏上清乐章。 ＂华岳圣母＂匾额 通天亭通天亭于1960年建成。因此处原有通天宫与峰顶金锁关通天门遥相对应，故名。由此出玉泉院，是登华山的必经之路。 院中央 遇仙桥 遇仙桥为一座石拱桥，桥下为清澈甘冽的泉水。 院落西侧 　　碑刻回廊 　　七十二候窗 院落东西南三面回廊环绕，回廊墙上嵌有不同的窗式，取自巜礼记．月令篇》中的七十二物候之意，称七十二候窗。 古人以五日为一候，一年共七十二候，嵌在回廊上，寓意大道包罗周天万象。 石雕巜鹤鹿同春》 鹤代表中国传统文化中的仙、道，仙风道骨的精神品格。它是道家象征。 鹿谐音＂禄＂代表长寿富贵。 鹤鹿同春，寓意富贵长寿，国泰民安。 　　 无忧亭 在院里西北角有一正方形挑檐式建筑物。这里地势较高，视野开阔。在此处观赏山景，有乐而忘忧之感，故取名无忧亭。 　　 石舫 在院内西侧水池中有一石船，称慈航，是慈航道人的法船。池水清澈，成群的鱼儿在水中悠游，山影倒映，水天一色，饶有情趣。 　　 明万历年间陈裴题：＂三峰插秀蓬莱仙景＂。 　　 民国过之翰书＂甘霖沛降＂ 民国杨志贤题＂民族复光＂ 全真七子殿 位于西院面朝东。供奉的是全真派七位高道，马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。后世称为七真。 七子殿＂全性葆真＂牌匾 　　 山荪亭 山荪亭为建在巨石上的圆亭。据传为陈抟隐居华山时所建。他常在此观赏山景，著书立说。在此撰写巜钓潭集》、《三峰寓言》等著作。 山荪，指的是山谷中幽兰芳香，不与世俗同流合污之意。 　　清蒋焕堂题＂渐入佳境＂ 无忧树 在山荪亭旁有一株屈曲蟠虬的青檀古树，属榆科。名为无忧树。传说为陈抟所植。 全真道创始人王重阳的巜重阳祖师立教十五论》碑 　韩国修道院院长郭宗仁（郭银子）于二零零四年撰写的《郭宗仁修道精微论》 碑文中有长生诀： 生命根宗万古存， 不死不生通三界。 一呼一吸贯人身， 寂天神息含至有， 深入无为即大成。 了性自然便了命。 神气合一即长生。 希夷睡洞在山荪亭下附近的岩石上有一雕凿的石洞，洞内供奉陈抟老祖卧像。原石像在＂文革＂中被红卫兵砸毁，今洞内石像为1985年重新雕刻。 巜宋陈希夷先生之墓》碑 陈抟（871一989年）字图南。安徽亳州人。道教思想家，哲学家。五代后唐长兴年（931年）赴试进士落第，遂隐居五台山，后移居华山云台观修真炼道。北宋端拱二年七月仙逝于华山张超谷，享年一百一十八岁＂。 北宋年间宋太宗赵光义曾两次召见并赐予＂希夷先生＂称号。 希夷一词源于老子《道德经》，老子曰：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。希夷指的是虚寂玄妙，深不可测希世高人。， 陈抟手书＂福＂、＂寿＂ 　　陈抟老祖所传河图及洛书 河图及洛书是古代流传的两幅神秘图案。据传说远古时黄河出现龙马，背负河图；洛水出现神龟，背负洛书。，伏羲氏根据这种图、书，用十二条长线和二十四条短线进行排列组合，创画出八种图案，即八卦。河图及洛书为巜周易》奠定了基础。此后周文王推演出了六十四卦，并分别写了卦辞。 河图及洛书是远古人根据自然物象特征，模仿刻在龟甲和兽骨上，作为经验警示人们趋吉避凶，被人们视为神灵祥瑞之物。 河图、洛书最早记载于巜尚书》中.于北宋初被华山道士陈抟老祖所发现。 河图及洛书是华夏文化、阴阳五行及术数之源。后来的巜周易》对政治、军事、哲学、伦理、文学、艺术等诸多领域产生了重要的影响。2014年11月11日河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家非物质文化遗产名录。 　　 民国二十七年（1938年）抗日阵亡将士纪念碑 希夷祠月亮拱门门上方刻有《希夷祠》，两旁石柱上楹联: 先天大易谁揭秘；问修道学出希夷。 郭沫若题玉泉院石碑 　　厅前西侧为宋代书法家米芾为华山题字＂第一山＂石碑 道教协会会长任法融题＂道通千古＂ 　　建醮碑 建醮碑为陈抟弟子贾得升所撰写，它是研究宋代斋醮道场的珍贵文物。 厅前东侧立有《太华全图》碑 希夷祠前厅 清光绪帝御书＂古松万年＂ 中国美术家协会副主席刘文西题＂厚德载物＂匾额 世界宗教和平会主席丶中国道教协会会长任法融书＂唯道独尊＂匾额 后殿供奉陈抟老祖坐像。大殿屋檐下正中悬挂着慈禧太后御书＂道崇清妙＂牌匾。两侧殿柱楹联：闻玉泉通玉井酌玉液洗却凡近：仰仙踪来仙祠拜仙翁得沐高风。 大殿屋檐下正中悬挂着慈禧太后御书＂道崇清妙＂牌匾。 纯阳观 纯阳观，在玉泉院东的文仙峪口。始建于明朝。因供奉八仙之一的吕洞宾而得名。又因观内有民国时期道士孟元照及弟子孙亨纯募修十二孔石洞，又被俗称为十二洞。 纯阳观坐南朝北为园林建筑，环境清幽雅静。殿内供奉吕祖坐像。传说吕祖成仙前曾在纯阳观南的文仙峪隐居修行，故峪被称为文仙峪。 每年三月初九庙会，有众多香客云集。 　　陕西道教学院 陕西道教学院位于陕西省华阴市玉泉路东侧，玉泉院东400米。 陕西道教学院成立于2020年。是一所民办学校，集综合文化知识教育、道学研究及戒律实践为一体的道教教育机构。

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