“江中浮玉”镇江焦山,“旷世奇碑”瘗鹤铭(2021.4.8.)

落英

<p class="ql-block">来到中国历史文化名城镇江,必去京口三山——北固山、金山和焦山。三山历史悠久,各领风骚。</p><p class="ql-block">焦山风景区,是国家重点风景名胜区,国家5A级旅游景区,位于镇江的东北面,是万里长江中唯一的一座四面环水可供游人观光探幽的岛屿。一向以山水天成,古朴幽雅闻名于世。因碧波环抱,林木蓊郁,绿草如茵,满山苍翠,宛然碧玉浮江,故又有“浮玉山”之美誉。</p><p class="ql-block">古代焦山位于长江边上,后长江改道,焦山成了江中一岛。</p> <p class="ql-block">焦山来历</p><p class="ql-block">东汉末年,隐士焦光隐居在此,汉献帝曾三次下诏书请他出山做官,但他拒不应召。他在山上采药炼丹,治病救人,后人为了纪念他,改樵山为焦山。</p><p class="ql-block">因开车来此,没有乘渡船走正门,遂导航直至东大门。等于从后山转到前山。</p> <p class="ql-block">江边巨石</p> <p class="ql-block">三诏洞</p> <p class="ql-block">焦光在此结庐隐居,日出而作,日落而息,采药炼丹,济世救贫。皇帝闻其贤,三下诏书请其出山做官,均被他以年老体弱等方式婉拒,后人为纪念他而将他隐居的山洞改成三诏洞。</p> <p class="ql-block">三诏洞又名焦公洞,位于焦山西麓引人上山顶的路旁。</p><p class="ql-block">焦山原建有焦公祠,内有焦公塑像。清顺治十年(1653),和尚兴上将焦公像移置三诏洞中,焦公祠改为伽蓝殿。后倒塌未修复。三诏洞在清光绪二十四年(1898)中秋,由焦光的后代焦尔昌重新整修过,洞中有一尊石刻像,服饰为深衣大带,两旁站立两个童子(“文革”中被毁)。现洞内焦光像是1979年8月塑成。身着隐士服,脚穿草鞋,右手执书卷,仪态大方,形象生动。</p> <p class="ql-block">焦山摩崖石刻</p><p class="ql-block">(相机片)</p> <p class="ql-block">御碑亭,有乾隆三十年(1765年)题《自丹徒跋马至象山渡江驻焦山》七律一首。</p> <p class="ql-block">乾隆题七律《自丹徒跋马至象山渡江驻焦山》全文:“三度驻金未驻焦,隐虞顿置笑松寥。回銮得趁一时兴,策骑偷消十里遥。信是无双栖静域,还因有暇陟崇椒。水天俯仰惟空阔,小矣奚称隐士招。”落款:乙酉暮春朔自丹徒跋马至象山渡江驻焦山作,御笔。</p> <p class="ql-block">在焦山西麓沿江一带全为陡岩峭壁,有浮玉、栈道、观音、瘗鹤铭等岩,其间有千百年来历代名人的诗人题刻。时间上有六朝、唐、宋、元、明、清;字体上有正、草、隶、篆各种书法,内容丰富,犹如古代书法天然展览,琳琅满目,美不胜收。</p> <p class="ql-block">周蕴辉题刻“尚古风”。前款:民国五年(1916年)秋月。后书:东鲁周蕴辉。</p> <p class="ql-block">清末做过浙江省湖州德清县县令的周蕴辉题刻“松鹤精神”跋文:民国五年,秋,李囗(木+身+文)驻防京口,偕同人游览焦山,见柱岩鹤囗天机活泼,泃奇观也,爰当此以作纪念。落款:东鲁寿臣周蕴辉。</p> <p class="ql-block">一到浮玉岩,便看到宋书法家赵孟奎所写的“浮玉”两个苍劲秀丽的大字。字高146厘米,宽90厘米,楷书。刻字大如斗,字径达60厘米,结构稳健,丰腴圆润,宽博雄放,布局匀称严谨。赵孟奎精于书法,此石刻是其难得的传世之作。</p> <p class="ql-block">在它的左面是陆游与游人踏雪寻访《瘗鹤铭》留下的题名石刻,最为引人注目。全文为:“陆务观、何德器、张玉仲、韩无咎,隆兴甲申闰月二十九日,踏雪观《瘗鹤铭》,置酒上方,烽火未息,望风樯战舰在烟霭间,慨然尽醉。薄晚,泛舟自甘露寺以归。明年二月壬午,圜禅师刻之石,务观书。”词文壮丽,书法刚劲有力。在另一块石上是北宋书法家米芾观看《瘗鹤铭》留下的题名石刻:“仲宣、法艺、米芾、元佑辛未孟夏观山椎书。”( 仲宣、法艺分别是北宋时甘露寺和金山寺和尚。)</p> <p class="ql-block">摩崖石刻环集焦山西侧峭壁,气势磅礴,存有六朝以来刻石百余方,“大字之祖”《瘗鹤铭》原址即于此。摩崖唐刻《金刚经偈句》、宋刻《米芾摩崖题名》、《陆游踏雪观瘗鹤铭》等,均属上品,弥足珍贵。</p> <p class="ql-block">华严阁旁广场</p> <p class="ql-block">华严阁</p> <p class="ql-block">三诏坊</p> <p class="ql-block">焦公亭</p><p class="ql-block">走上一座雕刻精良的白玉桥,主桥两侧的副桥上分别立着两座小巧玲珑的亭子。</p><p class="ql-block">它们分别是纪念茗山大师的茗山亭和纪念焦山始祖焦公的焦公亭。</p> <p class="ql-block">定慧寺山门</p> <p class="ql-block">定慧寺原名普济禅寺,始建于东汉兴平年间,距今一千八百多年。唐朝玄奘大师的弟子法宝寂来山创建大雄宝殿,宋代改称普济禅院。元代改名焦山寺,后毁于火,明宣德年间,和尚觉初心重建。清代康熙南巡来游焦山时才将寺名改为定慧寺,亲自题写了寺名匾额,沿用至今,寺庙现仍保持明代的建筑风格。</p> <p class="ql-block">天王殿</p> <p class="ql-block">近五百年银杏树</p> <p class="ql-block">御碑亭</p><p class="ql-block">定慧寺天王殿前是一座木结构的古式方亭,上盖琉璃瓦,亭中竖立一块石碑,上面碑文是乾隆皇帝第一次南巡时作的《游焦山歌》,背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。因是皇帝手书刻碑建亭,所以称“御碑亭”。</p> <p class="ql-block">隔窗赏碑</p> <p class="ql-block">碑文部分</p> <p class="ql-block">万佛塔位于焦山顶峰,塔体高42米,海拔70.4米,建筑面积583平方米。</p><p class="ql-block">万佛塔是一座明清式具有江南风格的仿古塔。七级八面,上有天宫,下有地宫。塔内设两套楼梯上下分流,外有栏杆相倚。每层回廊四通,八面有景,凭栏远眺,江天景色,尽收眼底。</p><p class="ql-block">恰逢修缮不开放。上山的路都被拦住,所以山上其它景点也无法观赏。</p> <p class="ql-block">东泠泉</p><p class="ql-block">在大雄宝殿西侧原海云堂的天井里,有一口井,叫东泠泉。相传是焦光炼丹取水之处,又称炼丹井。其实这里本不是一个泉,而是焦山和尚模仿金山中泠泉开凿的一口井。因焦山在金山之东,故称为“东泠泉”。过去金、焦二山和尚常常相互争胜,彼此模仿,金山寺有个苏东坡玉带,焦山寺也弄来一条杨一清玉带;焦山有个吸江亭,金山也仿造一个吞海亭。东泠泉的开凿正是他们竞相争胜的结果。</p> <p class="ql-block">远望定慧寺山门桥</p> <p class="ql-block">焦山行宫</p><p class="ql-block">焦山行宫,又称观澜阁,是清乾隆皇帝十分喜爱之处。他六下江南八上焦山五次入住焦山,并留下大量的诗词楹联匾额。焦山行宫于乾隆二十六年(1761年)建成,因战火先后被毁,现焦山行宫是在自然庵和五圣庵旧址上改建而成,为典型的江南小庭院,精致小巧。</p><p class="ql-block">但是不开放,外面看白墙红叶倒也雅致。</p> <p class="ql-block">阁前古枫杨树</p> <p class="ql-block">人天师表</p><p class="ql-block">2019年为纪念著名高僧、中国佛教协会原副会长、定慧寺住持茗山法师(1914—2001)所建的纪念馆。</p> <p class="ql-block">江南第一大碑林——焦山碑林,气势磅礴的摩崖石刻和碑刻艺术,使焦山成为蜚声海内外的书法之山。焦山碑刻,篆、隶、真、草、行诸体皆备,风格迥异,或苍古峭拔,纵逸奇深,或严整舒朗,浑然厚重,真可谓汇千年古刻之隽美,融百家书法之精神。有“碑中之王”、“大字之祖”之称的旷世奇碑——“瘗鹤铭”,就出自焦山,北有《石门铭》,南有《瘗鹤铭》,焦山碑林与西安碑林一南一北,各领风骚,有人说西安碑林是雄浑的黄河文化的象征,而焦山碑林则是清奇的长江文化的凝结。它所拥有的更多的是人文个性的张扬。宝墨轩又名焦山碑林,为全国重点文物保护单位。碑林内先珍藏着历代碑刻四百多块,数量之多,仅次于西安碑林,为江南第一大碑林。这些碑刻镶嵌在回廊亭阁之中。有书法、艺术、史料、历历代墓志、石雕艺术等,内容极其丰富,其中有唐朝仪凤二年(677)多立的魏法师碑,被誉为“初唐妙品”,碑文完整,字体工整遒劲,为国内罕见的唐碑。</p> <p class="ql-block">碑林陈列始于北宋庆历八年(1048)宝墨亭, 明代扩建为宝墨轩,自清以来,蜚声江左,但屡遭毁坏。新中国成立时,已是环堵萧然。 1960年镇江市政府为抢救民族文化遗产,征集四乡刻石,建立焦山碑林。 1988年进行维修,2002年投资 400万,对焦山碑林进行了有史以来最大规模的维修和扩建工程。现占地面积为 7000多平方米。</p><p class="ql-block"> 藏品丰富,种类众多。焦山碑林的藏品主要由两大部分构成:焦山西麓的摩崖石刻 80方;碑林园中的各个时期的碑刻近 500方。</p><p class="ql-block"> 碑林的建筑为具有江南古典园林特色的古建筑,廊廊相连,庭院深深。</p><p class="ql-block"> 1988年,《焦山碑林》被公布为“全国重点文物保护单位”。</p> <p class="ql-block">焦山有四处乾隆碑刻。</p> <p class="ql-block">乾隆帝临瘞鹤铭</p> <p class="ql-block">历代碑刻</p><p class="ql-block">不乏名人遗存。</p> <p class="ql-block">兰亭</p> <p class="ql-block">明代程孟阳临《兰亭》</p> <p class="ql-block">碑林院中小景</p> <p class="ql-block">碑中之王瘞鹤铭专展。专为辟一院落,建展厅。</p> <p class="ql-block">碑林中称为“碑中之王”的《瘗鹤铭》,是我国保存价值极高的“二铭”之一,即南有镇江《瘗鹤铭》,北有洛阳《石门铭》。相传《瘗鹤铭》为东晋大书法家王羲之所书,他平生极爱养鹤。在他家门前有一“鹅池”,他常以池水洗笔,以鹅的优美舞姿丰富他的书法,故而他的字有“飘若浮云,矫若惊龙”之称。一日他到焦山游览,带来两只仙鹤,不料两只仙鹤却不幸夭折在焦山。王羲之十分悲伤,用黄绫裹了仙鹤埋在焦山的后山,遂在山岩上挥笔写下了著名的《瘗鹤铭》以示悼念。因其书法绝妙,当即被镌刻在山西岩石上。后因岩石崩裂,坠入江中,长期受江水的冲击,风雨的侵蚀,以及不断被人凿取,到清朝康熙五十一年(1712),才由镇江知府陈鹏年派人从江中捞起五块原石,仅存八十六个字,其中不全的有九个,但仍可见字体潇洒苍劲,别具一格,书法价值极高,确为稀世珍品。</p><p class="ql-block">宋代著名书法家黄庭坚认为,大字无过《瘗鹤铭》,推此为“大字之祖”。曹士冕则认为“焦山《瘗鹤铭》笔法之妙,为书法冠冕”。《瘗鹤铭》碑之所以为古时书法家所推崇,是因为它是隶书发展成楷书的演变过程中著名石刻之一,也是我们今天研究书法发展史的重要实物资料。</p> <p class="ql-block">关于作者也有不同说法。瘞(yì)埋葬,瘞鹤铭,为死去的鹤写的纪念文字。</p> <p class="ql-block">“大字之祖”瘞鹤铭</p> <p class="ql-block">有关《瘞鹤铭》的展板</p> <p class="ql-block">园林小景</p> <p class="ql-block">鹤隐桥</p> <p class="ql-block">焦山古炮台</p><p class="ql-block">炮台建于1840年鸦片战争时期,当时清政府为了加强长江的防务,决定筹建焦山炮台,与汝山、象山、江都都天庙等处炮台成犄角之势。1842年,英军发动了扬子江战役,英军舰侵入长江,曾遭到金山和焦山炮台守军英勇地抵抗和沉重打击。焦山炮台守军,面对七十余艘敌舰,毫不示弱,猛然炮击,但是终因寡不敌众,炮台失守,守岛军民一千五百多人全部捐躯。</p> <p class="ql-block">焦山炮台位于东侧的山脚下,石块嶙峋,八个用石灰土夯实的炮堡,呈扇形,面对着长江的入海口。整个炮台是暗堡式,每个炮堡都附有一座小弹药库,另有一大弹药库在炮堡南端门外偏西处。整体都用三合土分层浇灌而成,坚固异常。抗战时,炮台被日军摧毁。现存遗址,为省级文物保护单位。</p> <p class="ql-block">出门,远望象山。</p>