礼貌，个人修行第一课

大弓

礼貌，个人修行第一课

大弓

一句简单的尊称，一声热情的问候，一个温和的微笑，这些行为在我们的生活中随处可见，可是人们往往忽略了它的重要性和必要性。　

我家住在北京某高等学府房山分校的隔壁。

凌晨三点，一阵急促的叫喊声把我从睡梦中惊醒。“楼管，楼管，开门……开门哪！”叫喊声一阵紧似一阵，一声比一声高昂，拍打铁栅栏的“咣咣”声响沿着空旷的马路传出很远。

叫喊声持续了六七分钟，之后明显有些力竭，却始终未得到一声回应。

这么大的响动甭说楼管，就是住在附近的居民都听得一清二楚。

我想，楼管不回应的理由无外乎有两种：一是严守学校的规章制度，禁止随意出入，尤其是夜半时分。二是对这位学生的不礼貌行为表示不满，佯装没听见。所以，任你喊破喉咙他也置之不理。　

由此，我想起读大学时的一件糗事。

　上世纪八十年代，我进入大学第一个学期的第一个周末，我和几个东北来的同学打算出去逛逛。一来熟悉熟悉周围的环境，二来沟通一下彼此的感情。谁知，临出发时，发现借来的单车后轮胎瘪了。在本地同学的建议下，我急匆匆跑到宿管员那里借打气筒。由于此前有同学已经在路上，我怕追赶不及迷了路。情急之下，刚到宿管员门口，我便急忙对其嚷道：“快，把你的打气筒借我用一下。”一连说了三遍，宿管员竟像没听见一样，眼睛都没瞭我一下，继续低头看他的报纸。

我有些急，嚷道，“我问你哪，打气筒给我用一下，你倒说句话啊？”

听见我没好动静地冲他吼叫，他才猛地抬起头来，一脸怒气地对我说道：“你和谁说话呢，这么没礼貌。我都快比你老子岁数大了。年纪轻轻的，咋就那么不拿自己当外人呢，大啦呼哧地……打气筒？没有！”他一屁股又坐下了。

打气筒分明摆放在桌子下，他却睁着眼睛说没有。

我突然意识到自己的鲁莽和失态，于是不好意思地连忙解释说：“师傅，对不起，我太着急了，话没说清楚……是这样，我是新来的学生，今天恰好休息，想和同学出去转转，熟悉一下周边的环境。现在同学们已经出发了，我对路径不太熟，怕撵不上他们，所以有点急了……请把打气筒借我用一下，谢谢您了！”

见我诚恳地冲他道歉，宿管员也转怒为嗔：“以后求人别大啦呼哧的，年轻人，读书不光要学书本知识，也得学点文明礼貌。”说着，拿出打气筒，亲手帮我把瘪胎充满了。

打那以后，每次碰到宿管员，我都会主动上前喊一声“师傅”。他也变得客气起来，满脸的笑容可掬。

　前面提到的那个学生，之所以遭拒进不了校门，我想主要还是因为他没有意识到自己的不礼貌。其实，当时他只要多喊几声“师傅”，并说明晚归的原因，相信宿管员师傅是会通融的。　

　我们在成长的过程中，会和形形色色的人打交道。想要在学习工作上如鱼得水，在人际关系上一帆风顺，在人生道路上少碰些钉子，你就要学会去尊重他人。

其实，礼貌待人也是尊重自己。

诚然，礼貌不花一份钱，却能赢得一切。所以，我们常说，礼貌是朵博爱的花朵。礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。

礼貌能使自己轻松愉快，使接受礼貌的人们喜悦欢欣。无论别人给予你的帮助多么微不足道，都应该首先道声“谢谢”。一句“谢谢”很简单，却使你的语言充满魅力，使对方备感温暖。道谢时要注意对方的反应，如果对方对你的感谢表示茫然，你要用简洁的语言向他说明致谢的原因。对他人的道谢要答谢，尤其社交场合。

日常生活中，几乎任何需要麻烦他人的时候，都会使用礼貌用语。

频繁使用礼貌用语会使语气变得委婉而礼貌，自然地降低自己的位置，将对方抬到舒适的高度，能帮助我们解决很多问题。

咱们中国是举世闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，也是中国古代伦理思想的基本概念之一。好礼、有礼、注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。“凡人之所以为人者，礼仪也。”（《礼记·冠义》）礼是治国安邦的根本。“礼，经国家，定社稷，序民人，剩后嗣者也。”（《左传·隐公十五年》）礼同时又是立身之本和区分人格高低的标准。

结语

《诗经》言：“人而无礼，胡不遗死？”孔子说：“不学礼，无以亘。”

中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。“礼”是中华民族的美德之一。作为道德规范，它的内容比较复杂。作为伦理制度和伦理秩序，谓“礼制”、“礼教”；作为待人接物的形式，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养涵养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。“礼”根源于人的恭敬之心，辞让之心，出于对长辈，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。作为一种伦理制度，“礼教”在历史上曾起过消极的作用；但作为道德修养和文明的象征，礼貌、礼让、礼节是中华民族传统美德的体现。

1.人而无礼，胡不遗死？

释义：人要不知礼义，还不如快快死去。

2.不学礼，无以亘。

释义：一个人学了诗，学了礼，才能文质彬彬，才可称为君子。